漫画《ジブリエロ 画像》2行目ライン
ジブリエロ 画像あらすじ
もとよ(🏗)り、木曾(⤵)山の熊(xió(🤝)ng )くま(🏹)の胆いに目をつけて(🏜)、それを(🅿)土(👭)(tǔ )台に製(🚾)薬の業(yè )を思い立ったのは、橘翁(wēng )さまあってのことで(🗡)す。し(🛒)か(🐯)し、(🌮)姉(💈)の家(💕)の薬(yào )をこ(🆖)れまでにひ(🕜)ろめ、先祖伝来の(🐊)しごとを築き(🚦)上げたのは(📙)、何代もかかった行(🥣)(háng )商の力によるこ(🏀)とが多(duō(🌋) )い(🗣)のです。
呉く(⚪)れくみ子さんも、そういう家に(💗)生まれた人でした(🔈)。この人は(⭐)明治(🛍)女(🏩)学校という学校(⏬)で習(🗑)字(🏎)を(🦈)教えながら、舎監を兼ねていて、多くの生(❇)徒か(🌨)らお(🗒)かあさんのように慕われた婦(🕯)人でした。あの(😝)歴(lì(Ⓜ) )史のある学(xué(🛹) )校(🍯)もおし(✝)ま(🗾)いの(🔳)時分には、先(xiā(✝)n )生方(🔹)は(🎙)一人去り(💛)、二(🎤)(è(😇)r )人去(⛏)りす(💳)るようになったの(👾)です(🏎)。その(🍋)中で学校の盛(🤣)んな(🎞)時も、衰(🛎)えた時も、すこしも変らずに(🤦)、いつ(🐌)でも同(💛)じ(🙌)ように人を教えて倦(juà(🗳)n )うまな(🌽)か(📳)ったのは呉くみ子さ(💤)んでした。ああいう(💒)人の生(shēng )涯しょうがいは目立(🥎)たない(🍛)ものですから、わりかた(💶)、世(⏭)間に知ら(🔎)れ(🏸)ませ(🔕)んし、そ(🐿)の人(rén )の(🌱)事跡(jì )も多く伝わりません。しかし、(💹)わたしは呉くみ子さんのような、男も及ば(🛑)ない(🆔)ほど守(shǒu )る力に長たけた婦(🛂)人のあったことを知っ(🧥)ています。一(🔮)番最後までふみとどまっ(⛪)て、あ(🦒)の学校と運命(mìng )をともに(🍣)した人(ré(😅)n )も呉(wú )くみ(📵)子さんで(🍗)した(🚵)。
も(🚱)とより、(🔕)木曾山の熊くまの胆(🥇)(dǎn )いに目(🎊)(mù(🐪) )をつけて、(⚽)それを土台(🕣)に製薬(🏼)の(👚)業を(🤤)思(sī )い立(🛡)ったのは、橘翁さま(🏇)あっての(✳)こ(📐)とです。しかし、姉の家(jiā(🈵) )の薬をこれまでに(🐑)ひろめ、先祖伝(🚖)(yún )来のしごとを(🚐)築き上げたの(📴)は、何代もかかった行(háng )商(shāng )の力によ(📻)る(⭕)こ(🏙)と(🐰)が多(duō )いのです(✒)。
一〇 木像拝見
六(liù(🤟) ) (🧥)上(shàng )総(💰)行きの船が(😍)出(👤)るこ(🍗)ろ(🚭)
さて、明治(zhì )の御代(📇)みよとなっ(Ⓜ)てみますと、栗本先生(shē(📞)ng )たちが(⬆)新しい日本の(🐀)ためにい(🏅)ろいろした(🛅)くを(🙀)してお(🦂)い(🦐)たことが、あと(🎋)になっ(❤)てわかってきました。こ(⛅)の国(✏)を開き、世(shì )界諸外国と条約を(👸)とり結ぶということも、先生(➡)(shēng )たちのし(🔂)たくしておいたこ(🈶)とで(😀)す。下しもノ関(wān )せき(🍲)償(🧓)金の談(tán )判(🤩)、横須(xū )賀(hè )造(zào )船所(👺)の建築(🌫)、(🎟)陸(🤙)軍(jun1 )軍制の改(🗾)(gǎi )革それらはみな先生(🐳)があの小栗上野介らとともに力(lì )をあわせて(🧥)した(🚑)くし(🐽)ておいた(🚁)ことなの(🦓)です。今日横須賀に日本の船(🥑)(chuán )を(⛹)造ったり修繕したりする所があって(🚄)東洋に(🚌)一(🦂)つの名物(wù )のようなド(👛)ックがある(💲)のも、(🤣)も(🎢)と(👢)をただせ(🍅)ば先(xiān )生(shēng )たちが徳川の世のあとしまつをしながら、よく「しんがり」をつ(🎬)と(🎆)めて(🐥)行ったそ(🛎)のおかた(🕗)みで(🦒)はあ(🌱)りますまいか。いったい(🌱)、徳川(chuān )の世(🌱)の末にあったことは大(🍃)(dà(⚡) )きな黒幕のうしろに(🙂)か(🍅)くれ(🐬)てしまって、その舞台の上(🚦)で(🚴)働(💹)いた(🏬)人たちの辛(🐎)苦も(🏫)ほねおりも現われませんか(🎧)ら(🔮)、世(shì )の中(zhōng )にそれを知(🌺)る(👢)も(❌)の(🚌)も少ない(🐴)のです(🎓)。し(🌯)かし、先生(🐌)(shē(🐏)ng )は(😪)自分(😫)の手がらをじまんする(🎡)よ(🅰)うな人ではな(🌺)く、どこまでも徳川時(shí )代の「(🛳)しんがり」と(🐸)し(✂)て、本(bě(🐍)n )所(🆕)ほんじょの北(👕)二葉町(dī(🅿)ng )きたふ(🗃)たばちょうという(🗨)ところに(💰)退(🌚)(tuì )き、髪(fā(🥠) )の(🌑)白くなるまで徳川の世の中(😅)を見(jiàn )送(⛅)りまし(🐄)た。
ほ(🌧)んとに、仙台の一(⏺)年はよか(🐠)った。わ(🐇)たしのようなも(👤)のにも、そんな(💇)朝が来ました(🍀)。その一(yī )年の(🐪)間(jiān )ほど本(běn )のよく読め(🏷)た時もありません。どうしてこんなこ(🐿)と(🤢)をお(🏣)話し(🏢)するかと言(yán )いますに(🍺)、(🏡)自分(fèn )のよろこびとしたこと(🚥)を皆(📳)(jiē )さんにも分けたい(✍)と思うか(🍏)らです。それには(🕵)待っ(🥝)て(♋)いて(💭)く(🍰)だ(🛌)さ(👂)ることで(📌)す。新(xīn )しい(🕳)太陽は、(👞)き(💴)っと皆さんのなかにも(🌂)登ってく(📶)るでしょう。
七 わら(🤢)び(🎮)と竹(🧓)(zhú )の子
木曾福(🏏)島きそふくしま(🎣)は(👮)馬(💅)市(shì )うま(🌷)いちの立(🐣)つ町(🙎)と(👚)して(🛠)も昔(🤘)から(🥄)知(👩)られ(🏳)ています。その(😷)馬(😎)(mǎ(🧐) )市(shì )の(🍧)ことを木曾(🧤)地(dì )方のもの(🌒)は「(🕰)お毛附けづけ」とも(🔈)言(yán )います。木曾は(🤹)馬の産(chǎn )地で、馬を飼わな(🎶)い(🚦)百姓はなか(🍋)ったくらい(🌸)ですから、福(💶)島(👃)に市いち(🍃)の立った時(shí )は近在のものが(🎠)木曾駒(😊)きそごま(🥛)を持(chí )ち寄(㊗)り(🏒)ます。それを(⬜)買(🗯)いに諸(zhū )国から(🌛)博(bó )労(👙)ばくろうが(💰)入りこんで(🔞)きま(🤯)す。町も(🌊)にぎ(🐗)わいの時です。
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