招きゃこの胸(👇)
○(🈯) これは孔子晩年の(💆)言葉にちが(🚛)いない。それが単な(🦔)る無(🛴)(wú )常観(guān )か、過去を顧みての歎(🌞)声(shēng )か(🧕)、或は、たゆみ(🎆)なき人間の努(nǔ )力を祈る声(shēng )かそもそもま(🌓)た(🥖)、(🎧)流(🧤)転(zhuǎn )をとおして流る(🍓)る道の永遠性(🧀)を讃美す(🈁)る(❓)言(🍯)葉か、(🌃)そ(⛩)れ(🌯)は人おのおの自(zì(🍡) )らの心境(jìng )によつて(🔳)解するがよかろう。ただわれわ(🔜)れは、こう(📫)した言葉の裏(🥡)付(🌽)けに(🤽)よつて、(🔖)孔子(zǐ(🥩) )の他(tā )の(🐦)場(🕗)合の(🤤)極めて平凡らしく見える言(🗻)葉が一層(🛶)深く理(👃)解(🏑)(jiě(👾) )されるであろうことを(🏄)忘(🙁)れ(💛)てはならない。
「その地位にいな(🅿)くて、(🔋)みだりにその職務のことに口出(chū )しすべきではな(🕤)い。」
一(一八五)
「孔先(xiān )生はすばら(🔺)しい先(💨)生だ。博学で何(💗)ごとにも通じてお出(chū )でなので、(🏜)これ(😑)という(🥛)特(🛵)長が目(mù )立たず、(❓)そ(😝)のために、(🌿)却って有(📧)(yǒu )名にお(🐧)なりにな(👭)ることが(🎗)ない(🤞)。」
四(二〇九)(🌆)
一((🎉)一(yī )八(🔘)五(wǔ ))
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