フェラ 動画《目隠し フェラ 動画》2行目ライン
目隠し フェラ 動画あらすじ
か(👌)れ(😀)は、(🥉)むろ(🔜)ん、その(🍹)ことに気がつい(😐)ていた。し(🏪)かし、べつ(🚒)に(😗)気(🧘)(qì(📨) )をくさら(🖥)してはい(🈳)な(🧑)かった。毎回開(🍏)塾の当初はそう(🛁)だったし(🧦)、時刻どおりに板木(mù )が鳴(mí(🙋)ng )ることさえ珍(zhēn )めずらし(🎶)かったので、今朝(cháo )の板木当(🥒)番の正確さだけで(🔞)も上(🏍)(shàng )できだぐらいに思(sī )っていたの(🉑)であ(⛸)る(⛴)。
次(💔)郎と大(dà )河とは、間もなく、(📡)それぞれに最初の大(🗃)便所の掃除(😔)を終(zhōng )わ(💼)っ(📎)て、となりの大便所に移(yí )っ(🥕)ていた。まだ(📐)だれも手をかけない(😸)大便所が、あいだ(🕊)に三つほどはさまっている。次郎は、さっき(🚶)から、大(🔃)(dà )河(👢)に話(🍽)しか(🔞)けてみたい(✳)気(qì )持ちは十分だった(🌆)。しかし、遠(yuǎ(🔻)n )くからのかけ(🦅)合い話は、この場合、(⏲)何(hé(🏃) )となくぴっ(🈹)たりしなかっ(♉)たし、また、雑巾(🐩)をゆす(📏)ぎに出たついでに(🖱)、そっと(🚍)のぞいて見た大河(🔊)(hé(🔩) )の様(yàng )子が、い(😠)か(🗞)にも沈黙ちんもくの行(há(🙉)ng )者ぎ(🤭)ょう(〰)じゃ(🤚)といった感銘かんめいを(🧡)か(🐆)れ(🦉)に与(⛺)(yǔ )あた(😥)えていたので(😋)、口(🚦)をきるのがよ(🌖)けいにためらわれるのだ(🍞)った。
大河は第五室の列(liè )の(🕤)一(yī )番(fān )うしろにすわっていた。しかし、ただ(📆)静(🥨)(jìng )かに(📃)瞑目(😇)め(❄)いもく(🤘)してい(⛵)るだけで、その顔からは、(✂)かれの(💥)気持(🍧)ちがど(🔜)う動いているかは、すこ(👽)しもうか(🥖)がえなかっ(🌦)た(🔭)。
道江とい(⛎)う一(yī )女性(xì(🔃)ng )が(🗝)、間もなく、(🍓)自分(📅)の目のまえに現(xiàn )われるという小さなでき(👆)ことの予想(xiǎ(♉)ng )、――(🍅)大(😝)きな人間社会の運行う(➡)んこうの中では、(🏍)まった(⬛)くど(🎗)う(🐘)でもいいよ(😽)うな、そうした小さなできごとの予想よそうが、ど(🏇)うし(🧑)てこ(🖌)れほどま(🈹)でに(🏒)自分をま(🧢)ごつかせ(🚦)、(💸)自(🚾)(zì(🕹) )分(fèn )の不断の心の修(🥗)練を無力(lì )にするのか。どうして、現在友愛塾(🔯)におおいか(🔢)ぶさって(⛪)いる深(🔹)刻な問題以上(shàng )に、(🚰)自(zì )分の心(xī(⌛)n )を(🔻)な(🙄)やますの(🏷)か。女性(xìng )と(🚸)は、(〽)恋(liàn )愛れんあ(🌔)いと(🏜)は、(🥪)いったい何(🌲)だろう(⛩)。それは、これま(🐼)で(🍒)自(🏢)分が考えて(📹)来た人間(🎼)生活の秩序(🏸)(xù )とは、(🔷)全(👯)く次(👐)元のちがった秩序に属す(🏔)るものだろうか。
解散するま(🌵)えに、朝倉先(xiān )生が言った。
もう、(⏰)そのころ(🕗)には、(😼)廊下(🧜)を(🍢)行(🤪)き来する塾(🌑)(shú )生たちの(🧓)足音(yīn )も頻繁ひ(🤺)ん(📈)ぱ(🔐)んにな(😖)り、(🕖)ほうぼうから、わざとらしいかけ声や、とん狂(kuáng )きょう(📌)な笑い声なども(💏)きこえ(🏄)て(🗳)いた。ゆ(📴)うべの懇談会で分(fèn )担(🙋)ぶんたんをきめ、かれら(📛)自身の室はも(🚮)と(💀)よ(🦇)り(🍲)、建(jiàn )物の内部を、講(💏)堂や、広間や、便(biàn )所にい(🥦)たる(🖇)まで、全部清(🚩)(qīng )掃せ(⏹)いそ(🕗)うする(👅)こと(👮)に(🍦)申(🥂)し(🍓)合(🎩)わせ(🛂)て(🍵)いたので、(🎼)か(🐟)れらも、まがりなりにも責任だけは、果(🈵)(guǒ(🍼) )たさなければ(🔉)なら(📜)なかったし、(🕡)それに、(🧓)き(🌭)び(🌯)しい寒(🍸)さと(🏐)、(🥔)おたがいの眼とが、(🥏)かれ(🆓)らを(🤦)、(🍀)外見だけ(🏝)でも、いかにも忙(máng )いそがしそ(👜)うな活動に駆(qū(🔰) )かりたてて(⏹)いたのである(🤟)。
次(🗺)郎は大河の顔(💦)を見る(🧛)と、救われたような、こわいよ(🈚)うな、変な気に(🐤)な(🐻)りながら、(🌭)つとめ(🚭)て平静(🚏)をよそおって(⏪)たずね(👦)た。
朝倉(cāng )先生(🥋)は(👹)、しかし、どんな悪(🗣)い状態が(🤸)あらわれて来ても(📁)、(🔠)すぐその場(🐳)で(😺)それを非難することがなか(😆)った。すべ(🎓)てをいちおう成(🐛)り行きに(🌶)まかせ、行くとこ(😕)ろまで行(háng )かせ(🧣)て(🤙)おいて、あと(🏾)で、――たと(👰)え(👥)ば食後(hòu )の雑(👫)談(📧)や、(🏡)夜の集ま(🎒)りなどの際(jì )に、――(🍃)それを話題にして、みんな(👒)といっしょ(😢)に、その原因(🎪)結(🐬)果をこ(👥)まか(🙀)に究明(míng )し、その(🧠)究(🕶)明をとおして、共同生活の基(jī(🖕) )準になるよう(👢)な原(🚄)則的(de )な(🍐)も(🐡)のを探(tàn )求(🕸)す(🕒)る、と(💼)いった(👋)ふうだったのであ(😉)る。
では(🎻)、なぜ(🐍)それならそれとはっきり書(🥨)かないのだ(👙)ろう。道(dào )江の名を書く(🥄)のが(😂)きま(⤵)りわる(🍍)くて、暗々裡あんあんりにそれをほのめ(💊)かした(👏)つもりなのだ(🎖)ろうか。あるいは、予(yǔ )告な(🈁)しに道江(🚥)をつれ(💔)て来て、自分(🐖)をおどろかすつも(🏉)り(❕)なのだろう(👻)か。いず(👁)れに(🌓)しても、(🔶)自分にとっ(🔪)ては、あ(🚿)まり(🛸)愉(yú )快ゆかい(🤷)なことではない。何とい(💛)ういい気な(🙍)、(🤳)甘(🚛)あまっ(➿)ちょろい兄(🎌)だ(🤤)ろ(🎸)う、と軽蔑けいべつし(🦏)てや(🗓)り(🎥)たい気にさえ(🛠)なる。
塾(💜)生たちのある(🔼)者にとっては、朝倉(😽)先生のそうし(😺)たや(🕉)り方が(🥜)、非常(🚀)(cháng )に皮肉(ròu )に感じられた。
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