新規、新規(🥌)、見(🍆)るもの聞くも(📩)のわ(🍐)たしには新(🚷)規(🚅)なこと(🧞)ばかり。第一、自分の(🌾)つとめに通う小(🥂)(xiǎo )諸(🐤)義(yì(👭) )塾(shú )まで(🈁)が(⛏)、まだようやく形の(🗡)整いか(🎻)けた(⛸)ばかり(🌈)のよう(💌)な新(xīn )規な学(xué(💀) )校でした。しか(😆)し、その義塾の(🎸)二(🏖)(èr )階(❤)の(👀)教(😐)(jiāo )室から、遠(🛳)く蓼科(🤓)た(🔊)で(💎)し(🌮)なの山(shān )つづき(🐅)の見える窓のと(👲)こ(🎪)ろ(🎖)へ(💹)行(há(💿)ng )って、そこから(🛍)信(🌾)州(🧖)南佐(🏅)久みなみさくの奥(💷)のほうの高(gāo )原地なぞを望(wàng )むたびに(🤥)、わ(🐬)たしはようやく(🎎)の(❄)こと(🚏)で静(📄)かに勉(miǎn )強ので(🖲)き(🎓)るい(🦂)なかに、(🕞)もう一度自分の身(🈵)を(💣)置(🌐)いた(🚁)よ(👺)う(🌩)に思いま(😶)した。その窓の近くには、(〰)小(🏍)諸(🎬)(zhū )の士族屋敷(fū(🔮) )の一部(🚯)の(🛹)草屋根も見え、ところどこ(🤙)ろには柳の(🌀)こずえの(⏫)薄く青み(💝)がかったのもあり、ちょうど(📂)わたしが(🥅)出(🔃)か(🦎)けて行ったころはおそい(👶)春が(🚭)ようやく浅(qiǎn )間のふも(💎)と(😧)に(🌋)近づ(🤮)い(🎏)て(😑)きた時分でした。たとえ学舎(shè )は小(🚬)さくとも、わた(💗)し(😂)はほ(🐐)かの先(🐨)生がたとと(🌋)もに働くことを(👋)楽(🔨)しく考(⛲)(kǎo )えました。
四 地大根
わた(💭)しは姉(zǐ )の家(jiā(🎞) )の入(rù )口ばかり皆(jiē(🕌) )さんにお話しして、まだ奥(ào )のほうを(📞)お目にかけ(🍼)な(❔)かった(🚖)。こ(👼)の高瀬の家では、(🛅)先(💏)祖の中に(🕡)橘翁(wē(⚫)ng )きつおうさまという人がありまして、毎(měi )年の忌日にはかな(🍦)らずそ(🐈)の人(rén )の画像の掛(🤱)(guà(🐻) )物を(🐐)取り出し(⬇)、(🏊)それを(🏠)奥(🔁)の床(chuáng )の間の壁(💽)(bì )に掛(guà )け、その人の好物(💲)(wù )で(🎅)あ(🔢)ったとい(🔟)う(🌀)く(🍜)りめ(🕋)しを供えるとか(💶)。こ(🌁)の橘翁さ(📨)まが高(💬)瀬の家に伝わっ(😨)た薬を(🔢)造りはじめた人です。
この人は本(běn )名(míng )をお嘉(🚺)志かしさ(⏩)ん(🛏)といい、横浜フエリス女学校を早(👲)く卒業して、(💜)巌本(🛃)い(🥕)わも(🕺)と(💿)さ(😉)んにかた(😈)づい(🚗)た人(👏)ですが、(🍰)その学(xué )才と人がらとはむか(🕹)しを知っている(📓)ものに(🍉)惜しまれたばか(🖌)り(🍲)でな(♑)く、お嘉志(zhì )さんの(🈂)だん(🔽)なさん(🆔)はまた当時明治女(😧)学校の校(xiào )長でも(🙆)あり(🥁)女学雑誌社の社長(🛸)でもありま(🌴)して、『女学雑誌』と『評論』の二雑(🍇)誌を出していましたから(🦄)、学校や雑(zá )誌(zhì )に(🎙)関係のある男(🧝)(ná(🌒)n )女の人(🏼)た(❕)ちまでが新し(🙊)い墓じるしの(🌤)まわりに集まり(🌬)ました。
石山(shān )から鳥(niǎo )居(🤙)川村までは八(😕)町ほど(🍨)で(🥕)す。たずねて行ってみ(💜)ますと、ささやかな店(diàn )座敷みせざしき(✊)にはうわ(🍶)さに(🚆)きいた鎌(🅱)かまの(🎨)類(🕡)(lèi )がならべてありま(📗)す。土間(jiān )のと(📆)ころにはふいごな(🐪)どの道具が置いてあります(🍮)。暑い日(⏭)で(💏)はありまし(🚾)たが、古びたじゅばん一枚(🍊)で(🏰)裏口(kǒu )の木戸(hù(🚪) )のほ(👙)うから出て(🛍)来た六(liù )十(shí )歳(🍍)(suì )あまりの(📦)隠居(jū(🚾) )さ(🕘)んがありま(♓)した(🤟)。この人が来(lái )助老人でした(👇)。この世(🔌)の雨(yǔ(😼) )や(🐺)風(fēng )にもまれて来た(🖼)ようなその(🎓)額(👌)つき(😽)を見(⏲)たばかり(🐓)で(💌)も、ただの鍛冶屋の(🌔)隠居(📛)さ(🛃)んでないことがわ(🐄)かります。
(👣)佐久さくあたりで(🎤)は、ほかの地方と(🐚)もち(👃)がって(❗)、(🎇)夕方(fāng )のあい(🕯)さ(🏕)つに(🔯)「こんばんは(🍫)」(🤘)とは(💓)言いません。「おつかれ」と言います。日暮(🎱)れがたの道で(🤳)行(há(🐵)ng )き会う人ごとに聞くも(🎋)の(🤢)は(🥡)そのあい(🧐)さつ(🚲)です。町(dī(😘)ng )で働(😉)いた人はそれを(🤗)言って(🥅)たがいに一(💔)日(🤣)の(🛷)つ(🍠)か(📗)れをね(💷)ぎらい(😜)、(🉑)野で働いたものはそれ(🛂)を(🥍)言っ(📎)て(🖥)たが(🐎)い(😶)に鍬くわを肩にしながら(📑)帰って行(háng )きま(🍠)す。冬が長(zhǎng )ければ長いだ(🕝)け(🦁)、春から秋へかけては活動の時期です(🌝)から(🔣)、そこか(🕑)ら「おつ(🎂)かれ」のような佐久ことばも生まれてき(🐢)たのでしょ(💯)う。こうした土地(🌲)に(💻)住(zhù )み慣れて(🥄)みれば、黄(🌅)ばんだほおずきちょ(📧)うちんを空に掛けたよう(📠)な名月(🙃)までが、「おつかれ」(🈯)と言って、(📟)遠い森の(🤗)上(shàng )へ登(💱)って行(háng )くように見(🥨)えますよ。
そこまで(🕦)行きますと、ち(🌑)ょう(💋)ちんを(💰)つけて出迎(yíng )え(💄)てくれる人(🤛)に会いました。声を(🐍)かけてみると、(♍)以前にわが家(jiā )へ(💢)出入り(🍯)をしてい(🥚)た男(nán )の一(🔵)人(➗)です。そして、(🌟)わたしの(🕤)荷物を持とうと(🏬)言っ(💳)てくれる(👧)のです。もともとわが家の先祖(📛)は(🤧)この地方のために働い(〰)た人たちで、村も先(💆)祖(🍬)が(📼)開(kāi )き、(🍢)寺(sì(📺) )も先(xiān )祖が建てたというくらいですから、そういう古くからの気(qì(😅) )風が伝わっていて、なんにも土地(🔠)の(➗)ために尽(jìn )くしたことのない(👼)一(yī )書生までがこんな(🔎)出迎えを受けることさ(🌁)え自分に(🙋)は過ぎたことのように思いました。わたしは足をふるさとに踏み入れたばかりで、まだそ(🈹)んな父(🗄)の(❄)時(shí )代というものが根深く残(cán )っている(👇)ことをも(🤾)思い(🚱)ました。
(🍦)どう(❗)して(🐡)わた(🔯)し(❇)がこんな刀鍛冶を知るよ(🌱)うになりましたか、(🗨)ま(🔰)ず(🦐)そ(📜)のことからお話ししましょ(📏)う(🌰)。
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