バラエティ番組《小学生 オナニー 自 撮り》2行目ライン
小学生 オナニー 自 撮りあらすじ
水戸ほど(👩)苦(kǔ )しい抗(kà(😺)ng )争(👊)を(🚯)続けた藩もな(🚷)い。それは実(🕝)に(🚴)藩論分裂(〽)の(🤫)形であらわれて来た。もとよ(🎢)り、一(yī )般の人(rén )心は動(dòng )揺し(🕤)、新しい世紀(jì )もよ(🕣)うやくめぐって来て、だれもが右すべ(🦗)きか左(🚟)すべきかと狼狽(🌧)ろうばいする(🎎)時に当(dā(🧙)ng )た(🐗)っては、二(èr )百何(hé )十年来の旧を守っ(🌧)て来た諸藩のうちで藩(🕹)論の分(fèn )裂し(😼)ないところとてもなかった。水(🌙)戸はことにそれが激しかっ(🏖)たのだ。『(🐥)大(🍅)(dà(🍂) )日本史』の大業(yè )を成(chéng )就して、大(dà(🎳) )義名(🎦)分を明(🥐)らかにし(🗣)、学(👅)問を曲げてまで世に(🔯)阿お(🚀)も(💫)ねる(🌐)ものもある徳川時(🎂)代にあってとにもかくにも歴史の精(jī(💒)ng )神を樹立(🈲)したのは水戸で(💭)あっ(🚺)た。彰(zhāng )考館(guǎn )しょ(🕖)うこうか(➕)ん(👇)の(🛡)修史(shǐ )、弘(hó(🏡)ng )道館こ(🌙)うどうかんの学問は、諸藩の(🎇)学風を指導(🐠)する役目(👻)(mù(⚓) )を(😏)勤めた(🔴)。当時(🌠)(shí )における青年で多少(🐜)なりとも水(shuǐ )戸の影(🕕)響を受けない(✡)もの(♑)はなか(🌳)ったくらいである(🖤)。いかん(🎞)せん、水戸はこの熱(🚓)(rè )意(🛸)をもって(⛏)尊王佐幕の一(🚂)大(dà )矛(🚇)(máo )盾につき当たっ(✈)た。あ(😕)の波瀾はらんの多い御隠(🔵)居の生(shē(🚟)ng )涯(yá )しょうがいが(🏉)そ(📇)れ(🧦)だ。遠く西山(🤒)公せい(🐻)ざ(🔜)んこ(😖)う以来の遺(🔹)(yí(🛄) )志を受けつ(🕛)ぎ王(📥)室尊(zūn )崇の念(🏠)の篤(dǔ )あつ(🌎)か(🈷)った御隠居は、(😀)紀(jì )州や尾州の藩(fān )主と並(😎)ん(🍆)で幕府を輔佐する(🗣)上にも人一倍(🚳)責(zé )任を感ずる位置に立たせ(🧔)られた。この水戸の苦(🛑)悶くもんは一方に誠(chéng )党と称(🚳)する勤(qí(🌸)n )王派(pài )の人たちを生み(🥫)、一方に奸(📮)党かん(🥣)とう(📝)と呼ばる(🧓)る佐(zuǒ )幕(mù )派の人(🌌)(rén )たちを生んだ。一つの藩は(🖋)裂けて(🍍)たた(🏜)かった(🏝)。当(✉)時(💋)諸藩(fān )に党(🔱)派(pài )争(💮)いはあ(🕔)っても、水戸のよ(⏳)うに惨(cǎn )酷ざんこ(🔴)くを(💹)きわ(🍓)めた(👘)とこ(🤞)ろはない。誠党(🛰)(dǎng )が奸党を見るのは極(jí(🔹) )悪(è )ごくあく(🍁)の人(✖)間と心(xī(🔋)n )の底(👿)から信じ(🈹)たのであって、奸党(dǎng )が誠(chéng )党を見るのもまたお家の大事も思わず御本(běn )家大(dà )事と(📻)いうことも知らない不忠(💇)の臣と思い込んだ(🍵)ので(🏃)あった。水(💓)戸(🏥)の党派争いはほ(🍯)とん(💍)ど(🤪)宗教戦(zhà(🏡)n )争(🥚)(zhēng )に似ていて(⏲)、成敗利害の外に(😷)あるもの(🆘)だと言った人もある。いわ(👂)ゆる誠党は天(🅾)(tiā(🈹)n )狗連(✍)てんぐれんとも呼び、いわゆる奸(🚙)党は諸(🤛)生党とも言った。当時の水(🔤)戸藩に(🌙)ある才(cái )能の士(👓)で、誠でないもの(⏸)は奸、奸(jiān )でない(🛫)も(❕)のは誠、両派全く分かれ(🎣)て相鬩(xì )あいせめぎ、(🙊)そ(😚)の中間にある(📮)もの(🍠)をば柳と呼んだ。市(〽)(shì(🔦) )川三左衛門を(🏓)はじめ諸(zhū )生党の領(lǐ(⏫)ng )袖りょ(😑)うしゅうが国政を左右(🕢)(yòu )する時を迎えて見ると、天(🌅)狗(🐙)連(lián )の一派(🥜)は筑波山の方に立(🎦)てこもり、(🌏)田丸(🚩)(wán )稲右衛(🙋)門(mé(🗾)n )たま(👦)るいなえ(🧡)もんを主将(😨)に推し、亡なき御隠(🗑)居(📘)の御(yù )霊(⚓)代みたましろ(🐱)を奉じて、尊攘(🕒)の志を致いたそうとしていた。かね(⛄)て幕府(fǔ )は水戸の尊攘(🎪)派を(📱)毛ぎらい(📓)し、誠党領袖(🔀)の一(🕗)人なる武(🤱)田耕(😟)雲斎た(🐜)けだこうう(🈶)んさい(🥝)と筑波(bō(👑) )に兵を挙あげた(😕)志士(shì )らとの通(tōng )謀(💺)を疑(🧙)って(🔫)いた際(⏹)であるから、早(zǎo )速さっそく(🍐)耕雲斎に隠居慎いん(👳)きょつつしみを命(🏀)じ、諸(👺)生党(👕)の(📉)三左衛門らを助けて筑波(🕞)(bō )の暴(🧥)徒(🚅)を討うた(😯)しめるために(📿)関(🤷)東十一藩の(❌)諸(zhū(🚞) )大(🐬)名に命令(lìng )を下した。三左衛門は兵(🕠)を(✏)率いて(📟)江(jiāng )戸を出(chū(🐕) )発し、水(shuǐ )戸城に帰って簾中れんちゅ(🌷)う母(🥄)公貞芳(😺)院(😐)て(🙂)いほうい(🏕)ん(🔧)ならびに公子ら(🕵)を(🌗)奉じ(🛤)、その(💩)根拠を堅めた。これを聞いた(🤗)耕雲(yún )斎らは水戸(😓)家(👮)の存(🤘)亡(wáng )が今日(rì )にあるとして(💔)、幽屏ゆうへいの身(shēn )では(🍈)ある(🌌)が禁を(🎊)破って水戸(🚋)を出(🔌)(chū )発した。そし(⚫)て江(🎻)(jiāng )戸に(📒)ある(🛩)藩主を(⭕)諫いさめて奸(jiān )徒かんとの排斥を(🚶)謀はかろうとした。か(🤒)く一藩が党派を分か(🎇)ち、争(🚿)闘(🛋)を事とし、しばらくも鎮(📢)静(📣)する時のなかったため(🤯)、(🏛)松平大炊頭おおいのかみ（宍戸(hù )侯ししど(🗡)こう）は藩(🍸)(fā(🏃)n )主(👮)の(😒)目(🗺)代(dài )もくだいと(🖼)して、八(🎿)月十(shí )日に水戸(🔼)の吉田に(🚫)着(zhe )いた。ところが(📮)、水戸に(🎼)ある三左(zuǒ(🙆) )衛門(mén )はこ(🚀)の鎮撫(fǔ(🌮) )ちんぶの使(🚹)(shǐ(✖) )者(zhě(🤓) )に随行し(🍎)て来た(🦓)ものの(👛)多(💞)くが自己の(🥇)反対(duì )党であるのを見、(🍛)その中には京(jīng )都(dōu )より(🛅)来た公(🏾)子(zǐ )余四麿よしまろの(🍤)従者や尊(🆎)(zūn )攘派の(🥢)志士な(🙌)ぞのあ(🕖)るのを(🃏)見、大炊(🎒)頭が(👻)真意(yì )を疑(yí(🌂) )って、その入(💚)城を拒(jù )んだ。朋党ほう(🛅)と(🎟)うの乱はその結果(💕)であった。
多く(♌)の人(rén )は両国橋の方角を(🔗)さして走(🍌)(zǒu )っ(📙)た。半蔵らが橋の畔(😘)(pàn )たもと(😮)まで急(jí )いで(🍁)行って見(jiàn )た(🙃)時(shí )は、本所方面か(🏥)らの鳶とびの者(🤡)(zhě )の群れが(🍙)刺子さしこの(🍽)半天に猫頭(tó(🥫)u )巾(jīn )ね(🌔)こずきんで、手に手(🙃)に(📎)鳶(yuān )口(🎰)とびぐ(🌓)ち(📸)を携(🐱)(xié )えながら甲高かんだ(🖇)か(🈷)い叫び声を揚(yáng )げて繰り出し(🌚)て来(🕔)(lái )てい(⌛)た。組(💶)の纏まといが動(🐙)いて行(🍮)っ(⌚)たあとに(🚫)は、消(xiāo )防(fáng )用(yòng )の梯(🍆)子はしごが続いた。革羽(🥧)織かわ(🥄)ばおり、兜(dōu )頭巾かぶとずきんの火事装束しょうぞくをした人(🔇)たち(🔣)はそ(📡)れら(🕗)の火消し人足を引(yǐ(🏴)n )きつれて(🏂)半(🥁)蔵(🐁)らの目の前を通(tōng )り過(guò )ぎた。
ようや(🔺)く十月の下(👀)旬にはいって、三人の(🎀)庄屋は道中奉(fè(🌔)ng )行(háng )からの(👔)呼(hū )び出し(🧟)を受(💸)けた。都(👠)筑(🧠)駿河つづきするがの(💤)役宅(zhá(🕸)i )には(✉)例の徒(tú )士目(mù )付か(🕛)ちめつけ(✝)が(📱)三(💛)(sān )人を待(dà(🕰)i )ち受けていて、しばら(😣)く(👘)一(yī )室に控(🕑)(kò(🌶)ng )えさせた後、訴え所(〰)じょの方へ呼(🔭)び込(🦀)んだ。
「さ(🧦)ぞ、(👏)御退屈でしょう。」
「半(bàn )蔵さ(🐯)ん、相生町に(🤨)は(🧓)あ(⏭)んな(👜)子(zǐ )供(⏰)が(🦒)ある(🏈)んです(🅱)か。」
この一団はあ(🤫)る一派(pài )を(👊)代(⛴)表するとい(🛐)う(📻)よりも、有為(👛)な人物を集め(🤺)た(🔧)点で、ほとんど水戸(hù )志士の最後のもの(🐀)であった。その人数は、すくな(🐟)くも(👍)九百人(🔦)(ré(📞)n )の余(🏃)であった。水(🐔)(shuǐ )戸(🐓)領(💀)内の郷校に(👼)学ん(👯)だ子(zǐ )弟が、(❎)なんと言(yán )ってもその中堅を成す人(rén )たちであっ(🐰)たのだ。名高い水(👹)戸の御隠(🔄)(yǐn )居（烈公(gō(🌿)ng )れ(🚓)っこう）(😄)が(🙆)在(zài )世(shì )の日、領内(🔰)の各地に(💱)郷校を(🦗)設けて武士庶(shù )民の(🧡)子(💞)弟(🙀)に文武を(🔮)習(📃)わせ(💩)た学(xué(🎋) )館の組織は(🔭)やや鹿児島(💗)かご(🔄)しまの私(🔒)学校に似ている。水戸(🌝)浪士の運命(➰)をた(🔽)どるには、一(yī )応彼らの気質を知(🦑)らねば(🏕)なら(🐙)ない。
そうい(❇)うかみ(💭)さんはま(🌋)だ半蔵が妻のお民と同(🧠)年ぐら(Ⓜ)いにしかならない。半(bàn )蔵は(🚔)この(🎊)婦人の顔を見(jiàn )るたびに、郷里(👍)の本陣の(😫)方(fāng )に留(🍤)守(shǒu )居する(🐅)お(😓)民を思(🏜)い出し、(🐜)都育(yù )ちの(🚔)お三輪(lún )の姿を見(jiàn )るたびに(📊)、母(🔆)親の(😸)そ(😆)ばで自分の(🤸)帰国を(🏈)待(dài )ち受けている娘のお粂くめを(㊙)思(💐)(sī )い出(🌉)した。徳川(chuā(🌜)n )の代ももはや元治(🏉)年代(dài )の末(❗)だ。社会(🍭)は武装してか(🛠)かっているよう(😀)な江戸の空気の中(🚥)で(⚽)、全(🐙)く抵抗力の(🍐)ない町家(jiā )の婦(🔤)人なぞが何を精(jīng )神(😋)の支柱と(🕋)し、何を力(lì )として(💓)生(shēng )きて行くだろう(😘)か。そう(😤)思って半蔵(🔞)がこの宿のかみさんを(🐫)見(🍑)(jiàn )ると、お隅は正直とい(😥)うこと(💍)をその娘に教(jiāo )え、それさえあればこの世にこわ(🎴)いも(🏀)ののないことを言って聞かせ、こ(👀)う(♉)と彼女(🛡)が思った(🥝)ことに(💑)決(🅱)(jué )して間違った例ためしのない(🚸)のもそれは正(🤐)直なおかげ(🛎)だと(😀)言って(👟)、その女(📒)の一心にま(🕋)だ幼い(🦕)お(🦖)三輪(🦌)を導こうとしてい(🕌)る。
(🤡)い(🎸)きな(🥛)り浪(🗯)士は(🤦)その降(jiàng )蔵を帯(🕎)で縛(😶)り(🕸)あ(🚱)げた。それか(💤)ら言(yá(🛰)n )葉をつづけた。
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