あきらめん――
まだ(🚝)岸本は兄の義雄に何事なんにも言出し(🌤)て(💘)なかった(🚨)。留(🍻)守(shǒu )中(🏯)の子供の世話ば(👸)かりでな(💟)く、節子の身(shēn )の始(shǐ(🧙) )末に就ついては(❎)親(qīn )として(🐣)の兄の情に(🤱)すがる(😁)の外(🍀)は無いと彼(🏖)(bǐ )も考えた。しかしな(🎚)がら(🍮)、日(rì )頃(qǐng )兄の(🎒)性質(zhì )を熟(shú )知する岸本(👲)に何を(🚖)言(yá(🥋)n )出(chū )すことが出来よう。義雄は岸本の家か(🕺)ら出て、母(mǔ )方(📥)の(🐉)家を継いだ(🌋)人(🤼)で(💟)あった。民(mí(🧔)n )助と義雄とは同じ先祖(zǔ )を持ち同(tóng )じ(🚇)岸本の姓を(🛅)名(míng )のる古い(💶)大き(🛵)な二つの家(♈)族の(🚤)家(🎌)長(zhǎng )たる人達(dá )であった。地方の一平民を(🍗)以もっ(🛑)て任ずる義雄は、家(jiā(📖) )名を重んじ体(💡)(tǐ(🏹) )面を(🎩)重ん(🚸)ずる心を(🈁)人一(👾)倍多く(😐)有(📬)っ(😑)てい(🕷)た。婦(fù )女の節(jiē(🎈) )操は義雄が娘達(dá )の(🆎)と(🐈)ころ(🌠)へ(🍬)書(🏼)(shū )いてよこす何よりも大(🆓)(dà )切(qiē )な(⌛)教訓(🛶)であった。こう(👾)した(🏔)気(qì )質(⚡)(zhì )の(💩)兄から不(✍)日(rì(💠) )上(shàng )京す(💤)るつもりだ(😋)という手紙を受(🐕)(shòu )取ったば(🍆)かりでも、岸本は(👯)胸を(🥞)騒(🗓)がせた(💤)。
そう言いながら女中は自分の膝(xī )ひざ(🏦)の上(🌻)に(🗒)手を(😘)置(🛌)いて御(yù )辞儀した。
「お節(jiē(✡) )ちゃんは居(🏹)るの」と(🥤)繁(🚂)が節子の方(fā(😀)ng )を見て訊(xùn )き(💜)いた。
(🎏)と泉太は(📰)また(📋)弟を呼んだ。
(💣)節(😘)子は(📷)言葉に力を(👝)入れて子(🧟)(zǐ )供の手(🎫)を握(👌)りし(🏙)めた。
それを聞く(🍍)と、岸本は何事なんに(💯)も(📡)知ら(🔩)ずにいる兄(🆗)の顔を(👷)見(jiàn )ることさえも出来なかった。久(jiǔ )しぶ(💸)りで(🌋)上(⛩)(shà(🙈)ng )京し(😰)た人を迎え顔に、(🤡)下座敷の内(nèi )をあ(📘)ちこちと歩き廻った(🚜)。
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