(🕝)守(shǒu )山もりやまというところの桃畑は(😚)、わ(🔍)た(🚇)したちの義塾ぎじゅく(📺)の(⚡)木村先生がお百姓に(⌚)すすめて、桃の苗(miáo )木なえ(🌏)ぎを移(yí(🍎) )し植えさせたことからはじま(📑)ったと聞きます。
小諸本町の裏(lǐ )手(shǒu )に馬場(🍿)裏ばばう(🤨)ら(🏥)というところがあります。そこにあ(🥌)る古い士(🤰)族屋(🏹)敷で(Ⓜ)草屋根(gēn )の家がわたしの借りうけ(🎗)た(🤡)住(zhù )まい(🛄)です。わた(❔)しの小諸時(🦉)代は七年(😮)(nián )もその草(🔬)屋根(🥦)の(👶)下で続いたので(🌃)す。
さ(⛰)けが言(yán )うには、た(📷)いさん(🗂)、(☝)わ(🐶)たしはこ(⏺)れで旅なれて(⛸)います。こ(😯)れからわたし(🌩)は北(bě(🎬)i )へ(🗻)伸のして、大海(hǎi )を味(wèi )わってきますよ。こ(✔)のとおりわたし(🎁)は(🍼)元(🍫)気ですが、まだこんな油(yóu )の乗り(👨)か(✉)たではまんぞくしま(🏣)せん。わ(🏤)たしは(🔇)行っ(❣)て(😾)、もっとから(🥙)だを鍛えてきましょ(👣)う。年の暮(🌺)れまでには帰(guī )って来るつもりで(⤵)す(🐍)が(🥜)、来年はどんないいお(🐈)正(🔋)月が来るか。お(😨)そら(🕕)くみん(✖)な春待つ思いで、か(🎰)ち(👣)ぐ(💍)り、(🔝)ごまめ、こんぶな(🗳)ぞを用意し、いろいろと年越(🤣)(yuè(㊗) )しのしたくをして(📸)、わたしの帰りを待っ(🤮)ていてくれるでし(👙)ょ(⬜)う。わたしがいな(⛔)けれ(👃)ば、仙台の人は年(nián )を取(qǔ )れ(👿)ませんからね。
おもし(💫)ろい風(🥁)体ふうて(🛴)い(⛅)の(😅)お百姓ができあ(🚟)がりました(🌶)。わたしはほお(🧖)かむり、しり(🕷)は(🤷)しょ(🙆)り(🏳)で、(🐣)も(🌁)もひき(🥞)もはいて(💪)いま(🚯)せん。それ(🖊)に素足で(🆔)すよ。馬(🐠)場(🥔)裏ばばうらの家(jiā(🤷) )の裏に(💆)は(🛍)、(🚔)もと桑畑であったところが空地くうちに(❄)なっ(🍮)ていましたか(🏵)ら、(📟)そこを(🎏)借(🌪)(jiè )りることに(🎛)し(🥂)ました(🎌)が、さくの外を行く人は慣れないわたしが働く(🎵)のを見(🐆)てクスクス笑って(🍄)通りました。それに(🎒)もかまわ(🕞)ず、わたしは古い桑(sāng )の根(🌺)を掘りおこ(💼)したり、石ころを運び捨てた(🦗)りしました。掘(jué )り起した(🔇)土(tǔ(🚈) )の中からはどうかする(㊙)とかわい(🤮)らし(🉐)い貝(⏺)割葉かいわれ(🏊)ば(🔖)が見つかりましたが(😽)、それはすも(🍥)も(🔔)のたねにつ(👐)いて出(chū )て(🚍)くるやつでし(🍶)た。わたし(👠)たちの学校(xiào )には辰たつさ(😺)んという小(💾)使い(👺)がいます。こ(👺)の男の家では小作(👉)(zuò(🏆) )をやっ(🎧)ています。その(🔖)辰(🌠)さんが見回りに来(♋)(lái )て、く(🛸)わの(🕰)持ち方からわ(💫)たしに教えてくれました。野菜を植(zhí )え(🥛)る(🗨)なら、まずじゃ(📋)がいもやねぎのよ(👥)うな作(zuò(⛳) )りやすい(👨)ものから(🎑)始(shǐ )めて、(🖋)それから大根、なす、(📷)さやえんどう、(🙅)きう(👉)りなどに(🔥)及ぼす(😔)がいいと教えて(🐞)くれるのも辰(chén )さんです。わたし(🚘)は、こんな(📮)読(🎚)書(shū )の(🙊)余暇にす(🍬)るいさ(⏪)さ(🐞)かの業(yè )からも、大(🎶)地か(🌏)ら(🤣)じかにからだへ(🏮)伝(yú(⛸)n )わってくるよろこびを覚(📇)えて、なま(🔑)なまし(🌱)いに(🍎)おい(🎇)の(🚝)する土(tǔ )の(🦊)中を素足(👑)で歩(bù )き回りました。時に(🧤)は畑の土を取って、それを自分の足の弱(ruò(🏮) )い皮(pí )膚(🥂)(fū(📜) )にこす(📽)りつけ(😙)まし(👫)た。
(🎶)わ(🔀)たし(🛴)は(👡)横浜のある橋(🐧)(qiáo )のたもとからこの船に(🙌)乗(chéng )りまし(🏯)たが(🔘)、ちょうどお天気都合はよし、沖に出て(🧣)からは一(🖋)ぱいに張(⛑)った(🅱)帆の力で近海(👡)を渡る(💪)のです(🍅)から、まるで青畳(dié )の上をすべって行くよ(⬆)うでした。おてんとうさまが高く(👲)なり(❓)ますと、船(chuán )で(💋)は昼飯を出してくれます。それ(📢)は(👥)船(chuán )頭がたいたこわい(🔉)ごはんと、たくあんのお(🚖)こうこぎりです。帆柱のわきで潮風に吹かれ(🛂)ながら食べてみますと、そんな昼(📛)飯(🐭)が実にうまい(📷)と思いま(👙)した(🐷)。
わ(🈵)た(🖤)しは(🖥)姉(🎁)の(❓)家(🎎)(jiā(👣) )の入口(🐈)ばかり皆さんにお話しして(😡)、ま(🏨)だ奥(💴)のほうをお目に(🍬)かけなかった。こ(💨)の高瀬の家(🤮)では、先祖の中(zhōng )に(🦋)橘翁(wē(🚃)ng )き(🌹)つお(🔥)うさま(✡)という(👺)人(➿)があり(🎹)まし(✝)て、(🌅)毎(měi )年(👮)の忌日には(🐾)か(🕌)な(👞)らずその人(rén )の画(📭)像の掛物(😘)(wù(📟) )を取り出し、そ(👲)れを奥の床(chuáng )の間(🔻)の(🌮)壁(🤦)に(😼)掛け、そ(💞)の人の好物であったとい(✝)うくり(👄)めしを(🚩)供えるとか。こ(✨)の橘(jú(🌨) )翁さまが高(gāo )瀬の家(jiā(👛) )に伝わ(🕋)った薬を(🌾)造りは(💉)じめた(⏺)人です。
橘(jú )翁さまはかなり遠い先(🛎)(xiān )のこ(♟)と(😸)を考(kǎo )えておい(🚖)た人とみえます。その(📠)こ(🚋)とを(🚔)こ(🎆)こにすこし(🕣)お話ししてみ(🌪)れ(🉑)ば、もともと(🧔)高瀬の家の先祖(📇)は(😩)代々木曾(👷)福島(Ⓜ)の(🥑)お関(🧚)所番(fān )をつと(✳)め(👦)た武士であり、高瀬の兄(姉(✳)の夫)の父(fù )親(qīn )の代には砲(😁)術の(🚚)ご指南番(指導の役)(👛)まで(🚎)してお関所を固めたもので、したがって部(🔡)下に使われる人(💷)たちもすくなくなかったの(🌰)です(🚆)が、そういう身分の低い士族は多く貧しかったのです。橘翁(wēng )さまの製薬は(📐)、部(🛄)下の人たちにも内(nèi )職を与(yǔ(😓) )え、土(🦁)地のうるおいにもなるように(🖋)、との願いから始(shǐ )め(🔗)たことらしい。高瀬で造り出した奇(🐱)応(😖)丸き(⬛)おうがんは、木曾山でと(🛍)れる熊くまの(💣)胆いを土(tǔ(🎠) )台(⚾)(tá(🧢)i )にして(🥓)、(💈)それ(🛵)に(😀)シナ(💀)朝(chá(🤚)o )鮮(xiān )の(🆔)ほ(✨)うから(📙)来る麝(🤟)香じゃこ(♋)うやにん(🐆)じんなぞを用(🗂)い、形もご(🛹)く小粒な飲みいい丸薬(yào )とし(🚙)て(📸)金(🎎)粉きん(🛴)ぷんをかけたも(🈷)ので(🔋)す(🈷)が、正直な(🌴)材料(liào )が使(🤾)(shǐ )ってあるもので(👐)すから小(xiǎo )児に飲ませるにいいと言われ(🤾)て、だんだ(🕦)ん(🐶)諸国にひろまった(🏆)もののよう(🦔)で(💉)す。
茶丈の亭(tíng )主(🧥)(zhǔ )ていしゅは大津(jī(🚾)n )の(🎹)ほうへ通かよって働(dòng )いている大(🙂)工(gōng )、その(⚓)むすこは大津(😋)(jīn )の(😉)げた屋へ(⏩)奉(fèng )公している(🥝)若者(🍱)で、(🥞)おかみ(🎐)さんと(🔫)娘とがるす(😔)いか(🐄)た(😺)がた古い茶がまのわき(📍)でほ(📷)たるのかごを張るの(🤪)を毎日の内職(zhí )にし(🎖)ていました。石(🕰)山はほた(💌)るの(㊙)名(mí(👺)ng )所(🎚)(suǒ )ですから(🥦)、(🍪)まだ人(🤒)の出(🐧)さからないうち(🏨)か(👶)ら、おかみさんたちはそ(💬)のみやげ(💃)ものの(🙍)したくをいそい(😆)でいた(🎹)のでしょう。
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