「もう一つもう一つ」「父さんが居なくたって、(🚖)お節ちゃんはお(🤡)前(qián )達と一緒(xù )に居るし、今に伯母(mǔ )さんや祖母おばあさんも来(🏹)て下さ(🥩)る」
と黄声きなこえ(💠)を発し(🔫)て、ど(🏦)さり、(🥏)と廊下の(🎙)壁に打附ぶつか(👚)り(🔷)なが(🤸)ら、
と言(yán )われて、西(xī )は黙って記者(zhě )を熟視みつめた(🎦)。三(sān )(🕜)吉は二人の(😺)周囲(👗)まわりを(😇)歩いていた。
ガヤ(👴)/\が靜(📩)ま(🤪)つてきた(👿)。しば(🛣)らく石山はつ(😵)ツ立つ(🈚)て(🧥)ゐた。
「これは、いらっしゃい(➰)。」
さても微笑ほほゑむやさ眼(🐉)まみや。散りては更に寄(🍌)せ来くなる
と言(👀)いって、一(yī )頃ひところはよく(🏧)彼女かのじょのところへ遊あ(🗣)そ(🔗)びに通(tōng )かよって来きた近所きんじ(💻)ょの小娘こむすめも(🐝)あ(⚡)る。光(🧚)子みつこさん(🏐)といって、幼稚(🤠)園ようち(🔐)え(🥎)んへで(🍶)もあがろう(💇)という(⛹)年頃としごろの(🚔)小(xiǎo )娘こむすめのよう(🎂)に、額(é )(🤞)ひた(📏)いのところへ髪かみを切(qiē )きり(🌔)さげている児こだ(🌋)。袖子(zǐ )そ(🚦)でこの方ほうでもよくその光子(🌙)み(🐹)つこさんを(🎍)見み(🎖)に行いって、暇ひまさえあれば一緒いっしょに(🥌)折(shé )おり紙(zhǐ )がみ(🥓)を畳たたんだり、お手(shǒu )玉てだま(🚯)をついたりして遊あそんだも(🗡)のだ。そういう時とき(🍂)の二人ふたりの相(xiàng )手あ(📅)いては、いつでもあの人(🛶)形(xíng )に(⛺)ん(🤳)ぎょうだっ(😈)た。そんなに抱(🎆)愛(🕦)ほうあい(🏚)の的ま(🦕)とであっ(🐓)たものが、次(🗨)第しだ(💥)いに袖子そでこから忘わすれられたように(🛑)なっていった。そればかりでなく、(🤐)袖子そでこが(♉)人形(✳)にん(😀)ぎょうのことなぞ(🍳)を以前いぜんのよ(♋)うに大騒おおさわぎし(🔐)な(🗳)くなった(🅱)頃ころ(💢)には(🚓)、光子み(🚰)つこさ(📸)んと(✳)も(🌨)そう遊(yóu )あそばなくな(🐃)った。
干柿のよ(🥗)うなべった(🕋)り(📇)した薄い(🤤)蟇口がまぐちを眼の高さに振ってみせた。
「(🎀)私は貴娘を叱ったんじ(🚻)ゃ(🦍)ない。」
学生はどんなもんだ(🌨)いと云った。ど(🤭)んな事がAから起ろうが、(🎶)C(🧝)から起ろうが、電気より早く、ぬかりなく「全(🍫)体の問題(🥤)」に(🐞)することが(🚑)出来る、と威(💑)張っ(➡)た。それが、そして一通り決められた。―(✔)―(💢)実際は、それは(😦)そ(🕓)う容(🛀)易たやすくは行(🏓)われなかったが。
かれ(👤)がなぜこのごろ「歎(😃)異抄」にばかり親しむようになった(🎤)かは、だれにもわからない。それはあるい(📯)は数日後にせまっている第十回(huí )目の開塾に(🦖)そなえる心(😗)の用意である(🗃)のかもしれな(🗾)い。あるい(🔀)は、また(🧀)、かれの朝(cháo )倉先(🅰)生に対(duì )す(🧡)る(🍃)気持ちが、「たとへ法然上人ほうねんしょうにん(🗨)にすかされまゐらせて念仏し(😌)て地獄じご(🚧)くに(🕷)おちたりと(🔂)も、さ(😡)らに後(🦗)悔(🤬)こ(💊)うかいすべからず(🕧)さふらふ」(🚆)という親鸞(luán )し(🚏)んらんの言葉と、一脈いちみゃく(😣)相(📨)通(tōng )あいつうず(✒)る(👪)ところがあるからな(🤺)のかも(🚾)しれない。さらに立ち入(rù )って考(kǎo )(🌇)えて(😕)み(🌠)るなら、自分(fèn )の現(xiàn )在(🏏)の生活を幸福と感じつ(🎨)つも、まだ心の底に燃えつづ(😬)けている道江への恋(liàn )情れんじょう、恭一(yī )に対する嫉妬しっと、馬(mǎ )(🍚)田に対(🐊)する敵意、曽(👅)根(📻)少佐や西山教頭を通して感じた権力(🍧)に対する(🕒)反抗(👷)心(🚽)は(😀)んこうしん、等々(🚇)が、「歎異抄」を一貫(🖋)して流れている思想によって、煩悩(😐)熾(⚫)盛(🚠)ぼんのうしじょう・罪(zuì )悪(è )(💑)深重ざいあくしんちょうの自覚を呼びさます機(🎌)縁きえんと(🦕)な(✉)っ(⏹)ているせい(🔝)なの(📇)かもしれない。すべ(♓)てそ(🙃)うしたことは、かれの(🥥)これからの生活の事実に(🍿)即そくして判断するよりほ(💂)かはない(🎑)であろう(🗾)。
「吾(🐥)儕われ(🏊)われの関係は肉(ròu )の苦(kǔ )(🗓)しみから出発したよ(🚀)うなも(💙)のだが、(⛽)ど(🤕)うかしてこれを活い(🐫)かしたいと思(sī )うね」
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