と言(👿)はれて、省吾は用(yòng )事ありげな顔(yá )付。 ある日(🚿)、お浜は次郎の大きくなったの(🤫)を(⚪)、(🏷)お民に見(jiàn )(➰)せたい(🐣)と思って、しばらくぶり(🕺)でやって来た(👬)。するといき(🆕)なりこんな会(huì )(🆔)話が始まった(🎰)。
(🎏)と宗太もそこへ飛んで(🔜)来て弟(🤶)に戯れた。
「(🚾)私(🍲)食べたことはないわ」
「誰(📩)だい、いじ(🗒)めて(🍲)いるの(🌈)は。」
(🏷)一(🐎)日二回「共(🕠)同委員(yuán )会(huì )」(🚥)を開催して、(✏)刻々の情勢に対(🗯)して、策を練(liàn )(⛲)って(🎴)いる。
「(🔲)見たまえ。」(🏉)と(💍)いう正(📶)香の目はか(💍)がやいて(😏)来た。「われわれはお互いに十年の後を(🛐)期(🔀)した。こ(🛀)んなに早く(📖)国学(xué )者の認められる時が来よ(⏯)うとも思わな(📬)かった。そりゃ、この大政の復(🎷)古が建武(👯)中興の(🦁)昔に帰るようなことであっちゃな(😾)らない、神(📬)武(wǔ )じんむの創業にまで帰(guī )っ(😂)て行(háng )くこと(📖)でなくちゃ(📩)ならな(🌈)い――あ(🙎)あ(😙)いうことを唱え出したのも、あ(🚧)の玉(🚋)松(🌦)あたり(🌼)さ。復古はお互いの信条だからね。しかし君、(🛶)復(🚀)古が(🕜)復古であるというのは、それ(👂)の達成(chéng )せられないところにあるのさ。そ(🥌)う無(wú )造作にできるも(🛳)のが、復古じ(🔍)ゃない(🐼)。ところが世間(♋)の人はそうは思いません(🔁)ね。あの明治三年あた(🔋)りまでの勢(🌠)いと来たら、本(běn )居平田(tián )の学説も知らないものは(🤱)人間(jiān )じゃないようなことまで言い(🥟)出(chū )した。それ(🎛)こそ、猫(🎷)ねこも、杓子(zǐ )しゃくしもですよ。篤胤先生(shēng )の著述なぞはずいぶ(🤧)ん(🐶)広く行(háng )なわれましたね。ところ(🌕)が君、その結(🐙)果は(🍺)、とい(🙂)うと、何が(✊)『古(gǔ )事(🚊)記伝』(🚃)や『古史(🥫)伝』を著わ(🚴)した人(🦃)たちの(💛)真意(yì )かもよくわ(🍵)からな(🚊)いうち(👄)に、みんな素通りだ。いくら(😽)、昨日の新は今日の旧(jiù )(💬)だ(🌀)というよ(😄)うな、こんな潮流(liú )(🚔)の急な時勢(🎤)でも、これじゃ(🍢)――ま(🚌)ったく、ひ(🚤)どい(🍾)。」
「(👽)道をあけろ。」
新二(èr )郎 昨日の(🕠)晩の九時(shí )頃じゃということです。
(😅)―(💜)―ゲン(🕰)キ(✉)カ。
車(chē )は後戻(tì )りすべく、夜更(gèng )(🏅)けの空(kōng )(📬)気(qì )のなか(🍾)に爆音を響かせて、不格好に(🧦)迂回しはじめた。ぽかん(🌬)と突っ立って(🈴)いた豹一(yī )は周(❇)章てて飛びのいた。自然、豹一は多鶴子の家の玄関に近寄った勘定になった(🎀)。
「大きな圖體(tǐ )しやがつて、(😘)この野(yě )郎。」
田を踏みにじられた(⤵)隣(😥)りの農場の小作が、壊れた(🌂)瀬戸物でも(👐)つ(👖)なぎ合(🤦)わせるように、田の中(zhōng )に入って(👀)行(háng )って、倒(dǎo )れた稲(🛏)を起しにかか(⛏)った。――健(jiàn )にはそ(🥡)れは見てい(😈)られな(😦)かった(🚕)。
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