(📟)源(📓)吉は齒(chǐ )を(🧘)ギリ(🤖)/\(🤲)かんでゐた。くや(🌈)し(🍕)か(💒)つた。憎い! たゞ口惜しか(🏓)つた! たゞ憎くて、憎く(🔜)てたま(🐎)らなかつた。源吉は始(😓)(shǐ )めて、自分たち「百姓」(😹)と(😄)い(🚖)ふものが、どう(🎩)いふものであるか、といふ事が分つた。――「死ん(🙇)でも、野郎(láng )奴(nú )!」(🤭)と思(🎿)つた――。源(🈳)吉(🐰)は、(🛌)ハツキ(🎤)リ、自(zì )分たちの「敵(dí )」が分つ(💚)た。敵(dí )だ! (🌙)食ひ(🌡)ちぎつてやつても、鉈(tā )で頭を(🍕)たゝき割つてやつても、顏(yán )の(🗒)眞中をあの鎌(🏣)で滅茶苦(kǔ )茶(🧞)にひつか(😟)いてやつて(📦)もま(🤳)だ(🔐)足(🏃)りない「敵(🐩)」を、ハ(🙃)ツ(🚡)キリ見た。それが「巡査」といふものと、手をくみ合はせ(😤)てゐる「からくり」も(🥄)! ウ(🕰)ム(⏰)、憎(zēng )い! (📟)地主の野郎! 源吉は齒(🍲)(chǐ )をギリ/\かんだ。
「ウン(👠)/(㊙)\(🌅)」(🌚)と(🐏)いふのが(📞)あつた。「下り(👧)ろ」「さうだ/\」……
川向ひ(🧚)の村に用事(shì )を足して歸つてき(🏪)た勝の父(🍄)親が、源(yuán )吉に會(🤭)つたとき、川(👙)向ひで(➡)も、色(sè )々そ(🎊)んな(💲)話が出(🖇)て(🌗)ゐると云(🚴)(yún )つた。石狩(shòu )川が凍(🌤)つたの(🌧)で、(⭐)自(zì(🎏) )由に(🐰)向(xià(🕎)ng )ひ(🎪)側(📱)に行けるやうになつた。授業(💺)料ををさめる(🖇)こと(🔕)が出來(lái )なくなつて、小(♉)(xiǎo )學(xué )校(xià(📼)o )へ行(💱)く生徒が急(🙊)に減つた。金をかけて、(📕)一(🤓)日(rì(💛) )中(zhōng )遊ばせ(🐸)て置かれるか、(🐂)と云(📇)つた(📕)。
三(🏅)日(rì(👑) )間(jiān )駐在(🌯)所に置(zhì )かれ(❓)て(🙉)、(😊)そ(👆)の暮方(🏎)(fāng )、十二、三人が歸つてもいゝ事になつ(⏭)て、表へ出され(🔴)た(🛡)。幹(gàn )部のものは札幌へ送られる(🍧)ことになつた(👜)の(🤜)でのこつた。
(🎭)母(⛱)親はまだ、と(💾)ぎれ、とぎれにくど/(👅)\云(🎠)つた。
「(💟)全(🚈)然(rán )(ま(🍍)るツきり(🚱))地(dì(🎖) )主さ納め(😠)ねえ方がえゝべよ。」と(👑)云つ(❕)た。
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