2 子游(yóu )、(😫)孝を問(📷)う。子曰く、今の孝は、是(shì )れ能く(👴)養(🦌)うを謂(♌)う。犬馬に(🖲)至(☔)るまで、(🎦)皆能く養うことあり(😥)。敬(🎺)せずんば何を以(yǐ )て別たんやと。(爲政篇)
1 子(📆)曰(🍾)く、法語の言は能く従うこ(💵)と無(📨)か(🍭)らんや、(🚶)之(🕳)を改むるを(😆)貴(😑)しと爲(wèi )す。巽(xù(🙉)n )与(yǔ )(そ(🎙)んよ)の言(yán )は(😥)能く(🐠)説(よろこ)(👁)ぶ(💌)こと(🙀)無からん(🌖)や、之を繹(たず(🍿)ぬ)るを(🚯)貴しと(🍒)爲す。説(shuì )びて(😫)繹ねず、従(🔼)いて改(🏯)めずんば(👫)、(🍠)吾(wú(🦄) )之を(🔪)如(🚗)何ともするこ(🏳)と(➗)末(な)きのみと。(子罕篇)
2 仲(🐒)(zhòng )弓(🈵)仁を(🔇)問う。子曰く、(🍹)門を(🍾)出(chū )で(🛰)ては大(dà )賓に見ゆるが(🐖)如(📲)くし、民を使う(🦐)には大祭に承くるが如く(🚣)せよ。己(🆑)の欲(yù(📖) )せざ(♏)る所は(⚫)人に施(shī )すこと勿れ。邦(bā(🍔)ng )に(⭐)在りて(🎸)も怨なく、家に在り(🍩)て(🐕)も(🌿)怨(yuàn )なからんと。仲弓曰く、雍不敏(🐀)な(🐻)りと雖も、(🐚)請う斯(🍷)の語を事と(🍹)せんと(🙊)(顔(🕯)淵篇(piān ))
「救(jiù )世(shì )済民(💴)(mín )の志を抱き、国(guó(🚶) )事に(🤥)尽した(🎡)い(🎗)と(🤡)希(xī )望しながら、いくら(⏬)機会があっても出(chū )でて仕(🙈)えよ(⚡)うとしないの(🎃)は、果して(🤑)知者と云えましょうか。」
もう一(yī )つ(🎋)は、子夏の問いに対する(🤯)答(🦁)えだが、それは、(😭)
(そ(😰)うだ、あの眼だ!)
田(🏪)圃(🕹)に(⏰)は(😸)、あ(😅)ちらに(🐚)も(📁)こちら(🏠)にも、牛がせっせと土を耕(🐎)していた。
1 子曰く、詩三百、一言以て之(😥)(zhī )を蔽う。曰く、思い邪((🔵)よ(🛒)こしま)な(🌘)しと。(爲政篇)
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