漫画《熟女 ガードル エロ》2行目ライン
熟女 ガードル エロあらすじ
「６父の在世中は、子(⏸)(zǐ )の人物(🌬)をその志(zhì )に(👹)よって判(🐋)断され(🦗)、(💠)父が死んだらそ(🤐)の行(háng )動によ(🍭)って判断される(🎢)。なぜなら、前(qián )の場合は(🔥)子の行動は(🥜)父の節制に服すべきであり、後の場合は本人(🔽)の(🥇)自由(yóu )であるからだ。し(🕷)かし、後の場合(🙅)でも(😮)、み(💕)だ(🐢)りに(🥜)父(😙)の(🗽)仕(😈)来りを改むべ(👇)き(🏪)ではない。父(fù(🎾) )に対する(♊)思慕哀(🛺)惜の情が(😝)深(shēn )ければ、改むる(😣)に忍びないのが自然(🌵)だ。三年(nián )父(🔽)の仕(shì )来りを改(gǎi )めないで、ひたす(⏮)らに喪に服す(🎙)る者に(🤓)して、はじめて真(zhēn )の孝(xiào )子と(🥗)云える。」
陽貨は、(🍾)魯の大(⛓)夫季(🐡)(jì(🏜) )平子(zǐ )に(🤹)仕えて(🎱)いたが(🍎)、季平子が死(🤟)んで季桓子きか(🗨)んし(🤭)の代になると、(🌛)巧みに彼(bǐ )を(🙊)自(😳)家薬籠中(🈹)(zhōng )の(📴)ものとし(🏡)、遂に彼を拘(jū )禁して、魯(lǔ )の国政を専ら(👸)に(🛳)していた。孔子(zǐ )は(⚪)、その頃(🤞)、す(⛓)でに五十(♌)(shí )の坂をこしていたが(👡)、上(❔)下こ(👇)ぞっ(🎺)て(🤒)正道(dà(🐻)o )を離れ(🤺)てい(🚦)る(📘)の(🕳)を嘆(🙎)いて(😮)、仕(shì(🅰) )官(🖌)の(🎍)望み(😔)を絶ち(🦐)、ひ(👺)た(🌮)すらに(🎂)詩書(🗽)礼(lǐ )楽の研(🚸)鑚と、青(qīng )年子弟(dì )の教育(🌺)とに専念し(🕕)ていた。陽(yáng )貨(🏣)(huò )と(🦊)しては(👠)、孔(kǒ(🗃)ng )子が野にあって、厳然とし(🕸)て道を(🎒)説いている(💋)のが、何よ(📩)りも恐(kǒng )ろ(📳)しかった(❕)。で、出来(lái )れば彼を自(zì )分の(🏗)味(📫)方に引き(🈳)入(rù )れたい、少く(🐱)とも(🛢)一度(dù )彼に(💙)会って(🥪)、自分が賢(xián )者を遇する道を知っている人間であ(🦆)る(🎎)ことを示(🖍)して置きたい、と思っていた。
元来(lá(⛰)i )孔(kǒng )子(zǐ )は(🤲)ユー(🥙)モリ(🎏)ストでは(🐴)なかった。だ(♐)から彼(bǐ )は、生真(✒)面(miàn )目(mù )に考え(🤷)て、そんな(🍽)ことを思いついたのである(🧡)。し(📣)かし、思い(🐾)ついて見ると、いかにも可(🥝)笑しかった。彼(🌑)は思わず微笑した。同時(✊)に、(⏹)何となく自(👕)分(fèn )にはふさ(🕰)わし(🔃)くない(☔)よ(🕞)うな気(😊)がし出した。たしかに彼(🤶)のふだんの信念(🤱)に照らすと、それは決し(💃)て気持のいい策(cè )だとは(😔)云(🌐)えなかっ(🏞)たのであ(🚰)る。そこに気(😱)(qì )がつ(🕍)くと、彼(bǐ )はもう(🍭)笑(🚴)わな(🎞)か(🚒)った。そして、ゆっくりと、もう一(🚸)度考(🥄)(kǎo )えなおした。しかし、それ以上のいい考(kǎo )えは、(🏬)どうしても(😸)思い(🛶)浮ばなか(🍖)った。
彼は、(💀)そう答え(👫)ておい(🗺)て、こ(🕜)れまで門人たち(🕜)が孝道(🗽)に(😛)ついて訊ねた時の(🈁)孔(♑)子の教えを(🖇)、彼の記(🦏)憶の中(zhōng )から(🏗)さがして見た。先ず思い出さ(🦄)れたの(💵)は、(🦋)孟(mèng )懿子の(🌫)息子(🗑)の孟武伯の問に対する答えで(🍤)あった。
「それだ(🏌)けの腕があり、しかも懸(⌛)(xuán )命に(🏻)努めてい(🌜)ながら、(🌩)三度び失敗をく(⛱)りか(🧑)えすから(🙀)には、何(hé )か大き(👜)な根本(⏸)(běn )的(de )の欠(qiàn )陥が(🎗)、君(✊)の心(xī(➖)n )の(🆑)中にあるに相違(wé(💒)i )な(🎫)い。自分(fèn )で(✴)思(sī(🥃) )い当ることはな(🅾)いのか。」
４ 子罕（まれ(😭)）に(🚧)利を言えば、命と与にし、(🥞)仁と(👽)与にす。（子(🍌)罕篇(🍱)(piā(😿)n )）
「そ(📼)れは、もう度々(🦐)の(⛪)ことで、私としても(🏚)考えずには居(jū )れません(😌)。」
「救世済(jǐ )民の志を抱き、国事(shì )に尽(⚓)し(🐰)たいと希望(🖌)しな(😤)がら、(🔌)いくら機会があ(❄)っても(🍢)出でて仕えよう(🥅)としないのは、果(🌔)して知者と云(yún )えましょうか。」
４むろん彼は、(🎇)仲弓の(🥕)問題にかか(💛)わりなく、これまでにもその点(diǎ(👷)n )に力を入(😅)(rù )れて門(mé(🔁)n )人(rén )たちを(🏃)教育(yù )して(😆)来(lái )た(🎄)の(👝)で(🎬)ある。彼が(♈)つとめて「利」に(🌺)ついて語(yǔ )ることを避(😭)け、たまたまそ(🧡)れを語る(🙃)ことがあって(🦇)も、(🎞)常(🤡)に天命(🔪)とか、(⭐)仁(👕)とかいうよ(🧢)うなことと結(📺)びつけ(🥪)て話(🏙)す(🎨)よ(🏣)うに注意して来(lái )たのも、その(⏩)ためで(💘)ある(💷)。また彼は、機会あるごとに、門人達(📞)(dá )の我(wǒ )執を戒(🔔)めた。そして、「５自己の意見(📄)にこ(📀)だ(😠)わって、(💂)無理(⛔)(lǐ )強いに事(🥔)(shì(🈴) )を行(🎒)っ(🌆)たり(👑)、禁(jìn )止(zhǐ )したりするのは君(jun1 )子の(💝)道(🚻)でない。君(😷)子(zǐ )の行動を律(lǜ )するものは、(💄)た(🔵)ゞ正義ある(😡)の(🈲)みだ。」(⬅)と説き、(🍩)６(🤫)彼自身、細(⏲)心の注意(🔸)を払(🔲)って、臆断を(🔚)去り、執着を(🙋)絶(🔣)ち(😧)、固陋を矯た(👴)め、他(🦃)(tā )との対(🎍)立に陥(xiàn )らぬよう(🔮)に(🌎)つとめ(🏘)て来た(🐜)ものである。
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