一 浅間の(🐊)ふもと
わらびはこの話(😣)を聞(wé(🍛)n )いていまし(🚢)たが、やがてこ(🕞)う答(dá )えま(📡)した。それは草木(mù )と生まれ(🚶)まし(✈)て、新(😐)しい(🐾)生命を願(🌖)わないものはありません(🤛)。ただお(🧢)前(qián )さんには土を割っ(🚲)て(🔜)出(chū )て行く剣(⬛)(jiàn )先(xiān )のような(📐)親(🐟)(qīn )ゆず(👜)りの力がある。わたしに(🎗)はそんな親ゆずりの(💌)とがったも(🙈)の(🚣)がな(🔻)い。ですから、背を(🌓)曲げたあかごのようにして出(chū )て(🚏)行(há(🌲)ng )かないこ(🥕)と(💋)には、土を持ち(🐣)上げる(🔏)こと(🙄)がで(🚍)きません。あ(🏴)るも(😫)のはす(⭕)くす(♟)くとひと息(xī )に延び、あ(🎲)るもの(🌹)は頭をたれ(🈁)ながらゆっ(📳)くり(🕛)と延びま(🤦)す。し(🎲)かし、(🤰)それは同(🍉)じことですよ、と。
ど(🎰)う(🥪)してこ(🚫)んな(✔)くわなぞを造っ(🦀)てもらったかと(🛸)言います(🐣)に、わ(🌵)たしもいなかへ来(🐗)(lá(🌼)i )たからには学校へ通うかたわらくわでも握って、(🈳)自分のこ(👻)ころを鍛えるばかりでなく、からだを(🎧)も鍛(👏)(duàn )えようとしたからでした。
方壺(hú )山人は名字み(🏯)ょうじを渡(🤺)辺わたなべといい、徳川(⛄)の時代(dài )に木曾福島きそ(🈷)ふくしまの名君(jun1 )とうたわれた(🤧)山(shān )村良由り(🐀)ょうゆう(😃)公が(😺)詩文(😁)の師(🐎)匠と(🤳)頼(🐏)んだ人で、(🖇)「(🌧)菁(jīng )莪(🐍)館せいがかん」((❣)良由公の(💞)建てた学校(🦐))の学問を興(🏗)し(🐹)たことに(⚫)もあずかって力のあったらしい人で(🚎)すが、この(💱)人(🕣)が大きなは(🃏)すの葉を頭(tóu )にかぶった図がわたしの見(jià(⌛)n )つけた(🗓)書(shū )物の(🥈)中(zhōng )に残(cán )ってい(🐿)ました(😸)。青(qīng )いはすの葉(yè )を(⛳)かさのかわ(🥍)りと(🌡)は、(🐟)木曾川きそがわへつりに行く人(🛹)でも(🌻)、ちょっと思(sī )い付きそうもな(😑)いもの(❔)です。
九 玄関番(fān )
「ハ(🤙)ーン。し(👻)てみると(🛵)、お(📽)前さ(🐚)まもさるなか(🎲)まか。」
それか(♏)ら、(😤)来助(🈸)老人は自(🈹)作(zuò(⛴) )の(🌍)刀(dā(⚡)o )を取り(🍦)出して(😎)き(🦑)まして、
五 (⤵)心(xī(⌛)n )を入れ替えに
八(🐗) 荒浜
(👾)どう(🔘)し(💎)てこんな(😔)言い(⛩)伝えを皆(🦗)さん(👑)の前(🚯)(qiá(👳)n )に持(chí(😁) )ち(🥦)出(🔩)(chū )したかと言(😷)いますに、(🚾)年(nián )若いころのわたしが目(mù )じるしと(👣)したも(🐳)のも、ちょ(🏻)うどあのははき木に(😇)似て(🚡)いたからです。行(🍷)っても(🏀)行(🏽)(háng )って(🛬)もそれは遠(🍫)くなるばかり。そ(🕔)れほどわたしの(🥐)踏(❗)(tà )み出(👄)したところ(🕑)は歩(bù )きにくい道(dào )でした。どうかし(🎊)て心を入れ替えたい(🐇)と思いまし(💘)て、(🤵)上総かず(🍗)さの国、富(🏑)津ふ(🐞)っつというところに保養に行(🎄)っている知り人(rén )をた(📿)ずねながら、小さな(🏯)旅を思い立ったこと(✍)もあります。
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