日本《おばあさん と sex》2行目ライン
おばあさん と sexあらすじ
「(🕚)まあ！ 憎ら(🈹)しい。妾(🌥)が、何時いつ貴君あなたを(✉)、はぐらかしたのです(❌)。厭い(🎍)や(🐴)な稔さん(😑)だ(🙁)こと。何時(🏧)だって、貴方あ(🥥)なたのお(😮)っしゃること(🏬)は(🐣)、真(zhēn )面目で聴い(🤱)ているではあ(🐿)りま(👚)せんか。」
母(🌠)(mǔ )の取り済した(📅)言葉を(㊗)、聴くと、(✝)青(💠)年は(😿)火の(🌉)ように激してしまった。
青(qīng )年(nián )は、恨みがましくそう言っ(☝)た。
「ま(🍣)さか、妾(🌆)わ(📇)たし(🔫)そんな(⛷)悪人ではな(📪)いわ。貴(🕋)君(jun1 )あなた(🍕)のお(🌮)心(xīn )は、十分お(🛹)受けし(🍧)ている(🛅)のよ。でも、(🧒)結(jié )婚(hū(🦌)n )となる(👽)と妾考(kǎo )えるわ。一度あゝ云いう恐(kǒ(🤢)ng )ろしい結(jié )婚をして(📕)いるの(🚴)でし(🧢)ょう。妾(💛)(qiè )結婚とな(💩)ると(➿)、(🍈)何か恐ろしい(🍭)淵(💖)ふ(🐤)ちの前(qián )にで(⛱)も(🏗)立っているよ(🆘)うで、(🙋)足が(🚮)竦す(🍓)く(🌊)ん(🧟)でしまうのです。無論、美奈(nài )子(zǐ )が結(🤙)婚(🉐)してしま(🐵)えば、妾の責任(🥜)は(🕶)無くなってしまう(⬆)のよ。結婚しよう(🥃)と思えば、出(chū )来な(🎈)い(📏)ことはな(🕉)い(⛔)わ。が、その時にな(🤯)って、本当に結(jié )婚し(♋)たいと思うか、した(🐒)くないか、今の妾(qiè )に(😑)は分(fèn )らない(💃)の(👤)よ。」
が(📸)、丁(dīng )度二三町も(🈳)帰りかけたと(😁)き(❇)だった。青年は思い出したよ(👰)うに訊き(🔰)い(⏭)た(🌉)。
今の彼女の悲しみと、苦しみを、撫なでさすって呉くれ(🌶)る者(zhě )は、死(🕳)んだ父母(🌙)の(💲)外には、(🎼)広い(🏭)世の中に誰一人(rén )ないよう(🐅)に思(sī )わ(👵)れた(⛄)。
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《おばあさん と sex》よくある質問
Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《おばあさん と sex》?
A無料ポルノビデオ_無料HDライブストリーミングオンラインネットユーザー：オンライン視聴アドレス：http://www.usdtbt.com/play/zNQBnbaisxO-1-1.html
Q2《おばあさん と sex》主演はどの俳優ですか?
Aネットユーザー：主な俳優はざいまゆりこ(財満有里子)
Q3《おばあさん と sex》いつ発売されますか？/いつ放送されますか？？
Aネットユーザー：2025詳しい日程については、Googleクエリ。
Q4《おばあさん と sex》再生が止まってしまったらどうすればいいですか?
Aグーグルネットユーザー：再生ページが停止した場合は、ページを更新するか、再生ソースを変更することができます。
Q6《おばあさん と sex》評価:
A 英治(👃)さんは変な(💄)顔をした(🌹)。
A「いい(🚤)え、しかし、」尼御台さまに(🌇)は、そ(🧝)のやうに(🚰)素直な将軍家を、お(👘)いとし(🛤)くて(🥟)な(📂)ら(⭐)ぬので(📓)ございま(🃏)せう(⛏)、将軍家のお気を(🚺)お引(🤩)きたてなさるやう(💝)に殊更に高くお(🤰)笑(🥋)ひになつて、「御父君は(😉)御(🌪)父君(👣)、和子に(🙀)は(🍇)和(㊙)子(♋)の(📼)流儀もあらうに、ま、それ(🛑)からさきは女子の(👬)差(🥏)出(⏺)口など無用(🔙)になされ。」とおつし(🈸)やいましたが、これがなんであ(⏱)の、御争論なもの(🚷)か(🌷)、(🥨)お二人(🎳)お力(🚫)を合(🤞)せ(📺)て(🚃)故右大(😟)将家の御先例をさぐり(🏗)、(🐅)之に違ふこと無からん(😠)やうにお心(🗨)を用(🌄)ゐさせられ、ひたすら御善政にお努(🆎)めになつ(🛢)て居られる証拠にこそ(🛴)は(🐦)な(📰)れ(👙)、お仲が(🍏)まづくなつてそのために将軍家の厭世のもとなど、なんといふた(🐼)は(⛹)けたせ(🥞)んさく、いや、つい興(🕺)奮のあ(👀)まり口汚くなりまして恥づかしうございます(♋)が、一事が(🦓)万事、相州さまとの(💭)お仲も(🥜)、俗世(🚣)間(🕒)の取(👃)沙汰のやうに、へんな重苦しい(🍖)険(💙)悪なところな(🈶)ど少(🤶)しも私には見受け(🏵)ら(⛵)れませ(📜)んでし(🏫)た(👱)。貴い、謂はば霊(📫)感に満ちた将(🎨)軍家と、あのさつ(🎫)ぱりした(⛓)御気性の上に思慮分(⛹)別も充分の相州さまと(🥐)の間に、まさ(🔭)か愚かな(✒)対立など起る道理はございませぬ(💔)。それ(🏣)はお二人(👾)の(⌚)間に時々は御意見の相違が起ることも無(🥐)いわけではござい(🔯)ませんでしたが、いづれも、(🔲)こ(🐟)れか(🔙)ら何(💁)百年経つてま(📽)たこ(🙏)の(🏜)国にあ(👦)らはれるかどうかと思はれるくらゐのづば抜け(🔪)た御(😨)手腕の人物(😦)同(🥃)志の事で(🚨)ございますから、俗にい(🔢)ふ(👺)呑み込みの(🔷)お早いこ(👸)と、颯つと御自分を豹変なされてあつ(📝)さり笑つ(🥨)てうな(🆗)づき合ふ御様子は、傍で拝見して(🦕)ゐ(👯)て(🈁)子供心にも爽快な感じが致し(🍧)ました。世間(💇)の愚かな男同志のい(🐞)つまでも(🎈)、(🥪)くどくど(⚡)と言ひ争(🥀)つてはては殴るの切(🐛)るのとあさま(🏤)しく(🌽)騒ぎた(🍢)てる有様と較べて、ま(⛎)る(🐻)で(👻)それこそ雲泥の差がござい(🐦)ました。十一月の四日に、御ところのお庭に(👁)於(😗)いて弓の大試合がございましたけ(🅿)れど、こ(👹)れは相州さま(🚀)がたつた(🎁)一言(🍊)、(🦑)お歌も結(😝)構で(📽)す(🧙)が、とおつしやつたところが将軍家はすぐ(🥠)に、(🍡)弓の(🦍)試合を仰出され、相州(🗜)さま(💇)は(📻)か(💀)しこ(📭)まつてそのお支(🚽)度(🍇)におとりかかりにな(🐼)つ(🌠)たといふだ(🛐)け(🔔)の事でしたのに、これをまた例(🦉)の如く悪推量(🉐)する者があ(⭐)つて、将軍(🌏)家が相州さまからきつく諫言されてしぶしぶ弓の試合(⭕)を仰出(🚊)されたといふ噂(🏋)が一(🥌)部(😲)に行はれた(🕝)やうでございました。本当に、御当(👛)人同志はなん(🍒)で(🔑)も(✋)ないの(🧦)に(⛰)、はたでわ(👆)いわ(🐥)いあらぬ(👢)こ(📋)と(♊)を騒ぎ立(📢)てるので、つい妙な(😆)結果(🔀)になつ(🌻)て(🙀)しまふ事がこ(📸)の(🤮)世(🛬)にはま(😫)ま(🔣)ある(✋)も(🚆)のでござ(😒)います。弓の(❄)試(🎸)合は将(🧒)軍家も(⚽)心か(🀄)ら楽(📀)しさうに御覧にな(🉐)つ(⚾)て居(🐠)られました。その翌る日、相州さまは御奥へお(🎣)いでなさ(📱)れて(🛶)、(🍯)将(⏩)軍家に昨日の御礼を申し上(🔟)げ、いかがで(👣)ござ(🕐)いました、と少し笑(😮)ひながらお伺ひ(🛫)申(😠)し(🌉)上げたとこ(🍝)ろ(🐎)が、
A「(🥪)先生か、先(✉)生はミルクが(🙄)一と罐欲(🔁)しいんだが(🎍)、(🙂)お前たちの市場で(🤭)売って居(🎂)るかな」
A 既(💰)に行燈式(🔓)の電(🔦)燈(🧚)が流行(💀)り出して来たのは、われ(🍖)／＼が一(🔋)時忘れ(🚍)てい(🏯)た(🎗)「紙」と云うものの(🍟)持(🚤)つ柔か(🤥)みと温(🐌)かみに(⛅)再び眼ざ(🏑)めた結果であ(👰)り、それの方が(🚠)ガラ(🍁)スより(🌁)も日本家屋に適することを認めて来た証拠であるが(📧)、便器や(🗜)ストーヴは、今以てしっくり調和す(🖕)るような形式の(🏟)ものが売り出されてい(🏐)ない。煖房は(🐑)私が(👟)試みたように炉の中へ電気炭を仕(😯)込むの(🧢)が(🥘)一番い(🐞)ゝように思うけれども(🦉)、(👤)かゝる簡単な工(👖)夫をす(🍑)ら施そうとする者が(🤺)なく、（(🐩)貧弱な電(🌲)気火鉢と云うものはあるが、あれ(😏)は煖房の用を(♊)なさないこと(😩)、普通の火鉢(🍭)と同じである）出来合いの品(🔡)と云えば、皆(🍘)あの不恰好な西洋(🌛)風(🐗)の(🌭)煖炉である。が(🌛)、こう云う些末な衣(⏹)食住の趣味について彼(🏄)れ此(📠)れと気(🍶)を遣うのは贅沢である。寒暑や飢餓を凌ぐにさえ足りれば様式などは問(🤛)う所でないと(🛫)云う人も(🥈)あろう(🥚)。事実、いくら痩せ(🔜)我慢(🥡)をし(📭)てみても「雪(😈)の(🌸)降る日は寒くこそあれ」で眼前に便(🗻)利な(🖐)器具があれ(🤾)ば、風流不風(💍)流(🌗)を論じている暇は(✡)なく(🍼)、滔々としてその恩沢(🛏)に浴(🌫)する気(🍱)になるのは、已むを得ない趨勢(🕥)で(🕠)あ(🌈)るけれども(🌬)、私はそれを見(📙)る(❣)につけても(📶)、もし(😑)東洋に西洋とは全(🍷)然別箇の、独自の科学(🛡)文(🧣)明が(⏭)発達していたなら(👓)ば、(🐵)どんな(🎩)にわ(🗾)れ／＼(😌)の社会の有(🖖)様(🍲)が今日とは違(📴)ったものになっていたであろうか、と(🕉)云うことを(📨)常に(👛)考えさせられ(🚝)るのである(🈴)。たとえば、(🛏)もしわれ／＼がわれ／＼独自の(💐)物(🔷)理学を有(🌈)し、化学を有し(💧)ていたならば、(⛄)それに基(💄)づく技術や工業もまた自(🔣)おのずから別(🔮)様(🏰)の発展を遂げ、(🎪)日用(🕶)百般(🎒)の(👕)機(🤷)械(🕷)で(🤽)も、薬品でも、工(🔓)藝(😓)品でも(👅)、もっとわ(🦃)れ／＼の国(🎀)民性に合(❣)致(🚕)す(🌶)るような物(🤟)が生れ(👹)て(👱)はいなかったであ(❔)ろうか。いや、恐らくは、物(🐢)理学その(👷)もの、化(🔳)学そのもの(♒)の原理さ(🔹)えも、西洋人の見方(🔥)とは違った見方をし、光線(👩)とか、電気とか、原子(❄)とか(🥪)の(⛲)本質や性能につ(🥓)いて(💪)も(🏛)、今(🥓)われ／(🚯)＼(🔃)が(🏞)教え(🍇)られているようなものとは、(🗑)異った姿(🎺)を(🌺)露呈していたか(🕖)も(⚓)知れないと思われる。私にはそう云う学理的のこと(🖖)は分ら(🐆)な(🚮)いか(🏒)ら、たゞぼんやりとそんな想像を逞(💤)し(⛺)ゅうする(🐵)だけであ(💯)るが、しかし少くとも、実用方面(🕒)の(⏸)発(🆗)明が独(👟)創的の方(👰)向(🚎)を(🖇)辿っ(🎗)ていたとしたな(📱)らば、衣(🚣)食住の様式は勿論(🔄)のこと、引(👂)いては(🤜)われ(👘)らの(🍢)政治や、宗教や、藝術や、実業等の(🍣)形態にもそれが廣汎な影響を及ぼさない筈はなく、東(🛵)洋は(🦉)東洋(🔔)で別箇の(🕉)乾(🦒)坤を打(🎥)開した(🥒)であろうことは、容易に推測(🦑)し得(💺)られるので(🎠)ある(♓)。卑(⏯)近な例を取ってみると(🌌)、私は(🧕)かつて(🚩)「文藝春秋」に万年筆と毛筆との(🐪)比較を(🤺)書(🍍)いたが、仮りに(🍤)万年筆と云うものを昔の日(🔊)本人か支那人(🐬)が考案したとしたな(📰)らば、必ず穂先を(📉)ペン(😁)にしない(😘)で毛筆(📗)にしたであろう。そして(♈)インキもあゝ云う(🆖)青い(🔶)色で(🏛)なく、墨汁に(⚫)近い液体(💊)に(🏹)し(👽)て、それ(🐲)が軸から(🕜)毛の方へ滲み出るように工(🚂)夫したであ(✳)ろう。さすれば、紙も西洋紙のようなものでは不便であるから、(🍝)大量生産で製造(♌)するとしても(🈁)、和(🖲)紙に似た紙質のもの(🍫)、改良半紙のよ(📿)うな(🖊)も(🐲)のが最も要求さ(📽)れたであろ(🦂)う。紙や墨汁や毛筆が(🛶)そう云う風に(🧡)発達してい(🍷)た(🐰)ら、ペンやインキが今日の(♉)如き流(📗)行(🌑)を見ることはなかった(🐇)であろうし、従ってまたロー(🏈)マ字論(🤤)な(🕳)ど(🦍)が(⏫)幅を(🦔)利か(🗾)す(🎇)こ(🥉)とも出来まいし、(🐱)漢字(🌒)や仮名文字に対(🤖)する一般(🔺)の愛(🌡)着も強か(😹)ったで(➕)あ(🎾)ろう。いや、(🏩)そればか(😹)りでな(⚫)い(🛰)、(🛠)我等の(👧)思想や文学さえ(📲)も(📥)、或はこう(🔗)まで西(🏅)洋(🌞)を模倣(🐟)せ(🐪)ず(🍕)、(🏩)もっと(🤓)独(🕯)創(💗)的な新天地へ(💄)突き進ん(🔫)でいたかも(🐸)知れない。かく考え(⛲)て来ると、些(🐳)細(🏤)な文房具ではあ(🍻)る(🤴)が、(🐈)その(😛)影響の及(🐊)ぶと(🚛)ころは無辺際(📜)に(🚕)大(🤥)き(😮)いのである。
A井谷と云(🎐)うの(👩)は、神戸のオリエンタルホテ(⚪)ルの近くの、(🌂)幸子たちが(🔎)行(⛰)きつけ(🦂)の美(📬)容院(💛)の女主人なのであるが、縁談(👫)の世話をする(🤗)のが好きと聞い(😆)ていたの(🏅)で(♊)、幸子はかねてから雪子(🚟)のこ(🦄)と(🐔)を頼(🈲)み(📖)込んで、写真を渡し(🔃)ておいたところ、先日セットに行(👁)った(🖍)時に、(📜)「ちょっと奥(👴)さん、お(🎁)茶(🕎)に(🙏)附き合って(🕌)下さ(🕖)いませんか」と手の空あい(🎼)た隙(⛔)すきに幸子を誘い出して、ホテルの(🦒)ロビーで始めてこの(❔)話をし(🕷)たので(☔)ある。実はこちらへ(♿)御相談を(♿)しないで悪かったけれども、ぐ(📠)ずぐずしてい(✉)て良い縁(🏦)を逃がしては(🤶)と思ったので、お預(🚬)かりして(🚰)あったお嬢様(👦)のお写真を何ともつ(🛃)かず先方へ見(💗)せたのが、一(🖋)箇(❣)月半程も前のこ(😡)と(🐤)にな(🎢)る。それ(🚒)き(👸)り暫しばらく音沙汰(🐉)おとさたがな(🔍)か(📀)ったので(🌝)、自分は忘れかけてい(🔑)たのであったが、先方で(🦔)はその間にお宅さんのこ(⚓)とを調(🖤)べた模様で(🥘)、大阪の(👔)御(🚑)本家のこ(🎉)と、御分家の(🤝)お(👢)宅さんのこと(🌉)、それか(🅰)ら御本(🛁)人のことについては、女学校へも、習字やお茶の先生の所へも、行(😗)って尋ねたらしい。それで御家庭(🧛)の事(🆖)情は(😰)何も(🥐)彼かも(🥤)知っていて、いつかの新聞の事件なども、(🏈)あ(🚲)の記(💅)事が(🌶)誤りだ(🖤)と云(🔉)うことはわざ(⬛)わざ(🌲)新聞社まで行って調(🈂)べて(🕵)来て(🧟)いるくらいなので、よく諒(🈁)解(🐭)りょ(👤)う(🔜)か(🈂)い(💼)し(🚼)て(🍦)いたけ(🐷)れど(🙊)も(🍉)、な(🥦)お(🍮)自分からも、そんなことがある(⬛)ようなお嬢(⏬)様かどう(🚖)かまあお(🚝)会いになって御(🧐)覧なさ(📍)いと云っ(🚈)て、納得が(🎛)行くように説(🏮)明(🔥)はしておいた。先方は謙遜(🥞)けん(🧠)そん(🚧)して、蒔(🌈)岡ま(🐭)きおか(💄)さ(⛽)んと私とでは身分違(🎏)いでもあ(👯)り、(🕹)薄給の身(🙌)の上で(🌧)、(🍙)そう云う(♋)結構なお嬢様に来て戴いた(🆑)だけ(🔔)るものとも(🏯)思(🌏)えないし(😝)、来て戴いても貧乏所帯で苦労をさせるのがお気の(🈵)毒のよ(⏭)う(🍩)だけれども(🍉)、万一縁があって結婚出(🌖)来るな(🐘)らこん(🛵)な有(😔)難(🎸)い(🔈)こ(😷)と(🚛)は(🥁)ないから、話すだけは話し(🏟)てみ(🤝)てほしい(⏱)と云っ(🍁)てい(🎷)る。自分(💠)の見たところ(😔)では、(🍹)先方も祖父の代までは(🦕)或ある北陸の小藩の家老(🎷)職をしていた(🥑)とかで、現に家屋敷の一(🚬)部が(❓)郷里に(⛅)残(⬇)ってい(🎏)る(🤼)と云うのであ(🖲)るから(📱)、家柄の点で(🎴)はそう不釣合(💌)ふつ(🐮)りあいでもないのではあ(🕺)るまいか。お宅(🎋)さん(🌏)は旧家(🔯)でおあり(🐋)になるし、大阪(🛃)で「蒔(🐵)岡」と(🍻)云えば一時は(🤟)聞(😾)えていらしった(🍥)に違いないけれども(🐄)、(🦄)―――(🥢)こ(🖊)う申(😼)しては失礼(🔄)であるが、いつ迄までもそ(🛥)う(🍜)云う(🛩)昔のことを考(🐱)えておいで(🌮)になって(🏛)は、(🍽)結(😜)局お嬢様が(💄)縁遠くおなり(👆)になるばかりだか(🛍)ら、大概なところで御辛抱なす(🈚)ったらいかがであろうか。現在では月給(🦅)も(🕤)少いけれ(🕜)ど(🤒)も、まだ(🥅)四十一だから昇給(🕥)の望みも(🍪)ないこと(🌡)はないし(📤)、それに日本の会社と違っ(🏙)てわりに時間(💉)の余裕(🙉)があ(🤞)るの(➕)で、夜学(😥)の(🏇)受持時間(👤)の方を(💁)もっと殖やし(🔋)て四百円以上の(🍁)月(🕍)収にする(⚡)こと(🗺)は容易だ(🏫)と云(🙍)っているから、新婚の所(💀)帯(🏍)を持(🆗)って女中を置(🍚)いて暮し(🔞)て行くには先まず(🚀)差(⚽)支えあるまい。人(🕕)物については、自分の二番目の弟が中学時代の同窓で、(👏)若い時(🌙)からよく知っ(🌍)て(🥪)いる(🔗)ので、太鼓判(🛥)を捺おすと云っている。そう云ってもお(✳)宅さんの手で一往い(🖲)ちおうお調(😌)べにな(🎧)るに(🗃)越(🏈)したことはない(🎙)けれども、(➕)結婚がおくれた(🦈)原因は全(🚲)く器量(✉)好(👦)みのためで(❎)外に理由はな(🙎)いと云うのが、矢張ほんと(🛥)う(🐋)らしく思える。そ(👫)れは巴(💽)里パリにも行っていたの(🈲)だし(🚐)、四十を越(🎆)してもいることだから(📊)、(🤬)まるきり女(🚝)を知らない筈はずはないだろうけれども、自分がこの間会(🐇)っ(🗞)て(🦈)見た感(🥔)じで(🤾)は、そ(⏹)れこそ生真面(🤕)目(😈)きま(⬆)じめなサラ(🎐)リーマンで、遊びの味などを知っていそうな様(🐊)子は微塵みじん(🏃)も(🎭)なかった。器量好(🏰)みなどと(🏂)云うことは(🚊)、得てそう云う堅(🎊)人かたじ(🔆)んによ(🌛)くあるも(📬)の(🥧)だが、その(👐)人も(❔)巴里(👅)を見て来た反動でか、奥さんは(🏬)純(😒)日本式の美(💏)人に(🤴)限る、洋(🚢)服なんか似合わ(🐒)な(🔏)く(🚢)ても(📏)よい(🏛)、しとやか(📊)で、大人しく(👉)て(👞)、姿がよくて(🔶)、和服の着こな(🌯)しが(🥊)上(😚)手で、顔立(💕)も勿論(🈸)もちろんだ(💿)けれど(😩)も、第一に手足のき(🎤)れい(🗡)な人がほしいと(➕)云う注文なので(⏩)、お宅のお嬢(🦑)様なら打ってつけだと思うのであるが、―――と云うよ(😨)うな話なのであった。
Aかくて院のうへはともすれば水無瀬殿(🛺)にのみ渡らせ給ひて琴笛の音(🈂)につけ(♒)花もみぢの(👚)をり／＼にふ(🔰)れてよろづの遊(🦈)び(🏯)わざをのみ尽しつゝ御心ゆくさまにて(❔)過さ(🏽)せ(🥏)給ふ」と(👉)いう記事の(🕵)出て(⛏)い(🌪)る(📬)後鳥羽院の(🥙)離宮が(⛄)あ(📤)った旧蹟のこと(❇)なので(💾)ある。む(🤗)かしわたしは始めて(🕗)『増鏡』を(🚃)読(🙎)んだ(🌈)ときからこの(⌚)水無瀬のみやの(🏻)こ(👅)とがいつもあたまの中にあった。見わたせばや(💹)まもとかすむ水無瀬(🈴)川ゆふ(🔘)べは秋とな(🐠)にお(🍯)もひけむ、(🗒)わたし(😟)は(🅿)院のこの御歌が(🥩)す(🔑)きであった。あの「(♊)霧に(🗞)漕(⛅)こぎ入(🦋)る(⬇)あま(🧦)のつり舟」(😽)という明石あ(🙈)か(🔫)しの浦う(💂)らの御歌(😖)や「われ(🥌)こそは新(📸)島守に(😓)い(🛫)しまもりよ」とい(🕣)う隠(🎗)岐(🏏)お(👌)き(🤝)のし(👨)まの御歌などいんのおよみになった(🎫)ものには(👡)どれもこれもこ(🎁)ころをひかれて記憶にとどまっているのが多(🎹)いが(🤶)わけてこの(🅿)御う(🗿)たを(🤾)読むと、みなせがわの川上(🏁)をみ(🙂)わたした(🆎)けしきのさまが(🤢)あ(😉)われにもまたあたたか(🦉)みのあるなつかしいもののよう(👞)にうかんで(🗿)くる。それでい(🎆)て(🏛)関西(🔯)の地理に通じ(🏽)ないころは(🥃)何処か京都の郊(🏸)外であ(👘)るら(👴)しくかんがえながらはっきりところ(💚)をつきと(⛴)めようという気もなかったのであるがその御(🙍)殿の遺(📃)跡は山城やましろ(🤠)と摂津せ(〰)っつのくに(🎍)ざ(🎽)かいにちか(📸)い山(👙)崎の駅か(💁)ら(💵)十何丁(👞)かの淀(🍀)川よどがわのへりにあって(🗜)今もそのあ(🛹)とに後鳥羽院を祭った(🎛)神(🐦)社が建って(🅱)いることを知ったのはご(🌻)く最近なのである。で、その(➗)みな(🆗)せのみやをとぶらう(😭)のがこ(💷)の時刻から出(🛩)かけるのに(🤐)はいちばん(🎚)手(♟)頃てごろであった。やま(👩)ざ(🕌)きまでなら(😹)汽車で行ってもす(🍓)ぐだけれども阪急で行(🛒)って新京阪しん(💖)けい(🌹)は(🌪)んにのりかえれ(🧢)ばな(🍴)お訳はない。それにちょうどその日(🥑)は十五夜にあ(🤩)たっていたので(🎲)かえりに(🚚)淀(🗿)川べりの月を(🎆)見るのも一(📈)興である。そ(🧡)うお(🏖)もい(🕜)つ(👵)くと(🐗)おんなこどもをさそうよ(👖)う(😟)な場(👠)所がらでも(🛅)な(🎶)いからひと(😼)りでゆ(📷)く(🌉)さき(🏤)も告げずに出(🌫)かけた。
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