この房州行(háng )きには、わ(🤘)た(🦏)しも誕生寺を見るだ(🎀)けにまんぞ(🤘)くし(👧)ました。日(🛷)蓮(💩)にちれんが青(👲)年時代を送(🏩)ったという清(🦂)澄山(shān )き(🍳)よす(🗿)み(⤴)や(🔓)ままでは(🌎)行(háng )きませんでした。
九 耳のい(💒)い人
五月の菖(🈴)蒲(⏰)(pú )しょうぶが男の子に(🗒)ふさわしいよ(🎉)う(🐗)に、桃の(😺)花はおのずか(🖼)ら少女にふさわしい。長い(🥄)花ぶさをうな(🌯)だれ(🛷)、(😩)花べんの胸をひろげ(😽)て、(🔨)物(📕)思い(🤥)に沈ん(👜)だ(Ⓜ)ような(👎)海(✌)棠かいどうのすが(🐊)たは(⛱)、と(😬)う(🔻)てい(⤵)少(shǎo )女の(🌎)ものではありません。茶(🤺)色で、やや赤(🏎)みを帯びた枝の素生(shēng )すばえに堅(jiān )くつ(🥂)けたあの桃の(🔰)つぼみこ(😜)そ少女のものです。二(🕉)尺にも三尺に(😧)も及ぶほど勢いこん(🥚)で(😷)延びてき(🌳)てい(😬)る(💤)よう(🍳)なその素生すばえを見(jiàn )たば(☔)かりでも(🌹)、おい先こもる少(☝)女の命を思わせるものがあ(🍙)り(👡)ま(🚎)す。素朴(🕍)そぼくにふ(✔)くら(🗻)んだところはかわや(👵)なぎの趣(qù(🥥) )に似(sì )て、も(🌚)っ(🔄)と恥(chǐ )を含み、しかもお(🈳)とめらし(🏌)い誇(kuā(🚙) )り(🕝)をみせてい(💱)るものは桃のつ(🚼)ぼみです(🦁)。
八 佐(zuǒ )久ことば
こんな電報が東京(jīng )からとど(🗼)きました。
どうかして、もっと自分を新(🐇)(xīn )しくし(🎬)たい。そう思っ(🍉)ているとこ(💠)ろへ小(👒)諸義塾の話がありま(🤖)して、いなか教(🏳)師とし(😖)て出かけてき(🛑)てはどうかとの木村先(💊)生か(💷)らの手(shǒu )紙をも受(💒)け(㊙)取ったのです。
橘翁(wēng )さま(🐦)はかな(🍼)り遠い先のことを(⛑)考(kǎo )えておい(🌩)た人とみえ(🧟)ます。そのこ(🔪)と(🎪)をここにす(🚽)こ(🛴)し(🐽)お話ししてみれば、もともと(🧗)高瀬の家(➡)(jiā )の先祖は代々(🔥)木曾(🎢)(céng )福島のお(🎙)関所番をつとめた武(👝)士で(🍪)あり、高瀬の兄(姉の(🥔)夫)の父親の代(dài )に(👛)は(🖌)砲術のご(⛰)指(zhǐ )南番(fān )(指導(😃)(dǎo )の役)まで(🌧)し(❌)てお関(🍣)所(🤺)を固(❕)めたもので、したがっ(🆔)て部(🕢)下(🌿)に使われる人(👡)たちもすくなくなか(😉)った(😄)のですが、(🤳)そういう身分の低い士族(zú )は多(🍳)く貧しかったので(🎽)す(🏅)。橘(jú )翁さまの製薬は、部(🕺)下の人(rén )た(⤵)ちに(📀)も内職を与え、(🚷)土(tǔ )地(⌛)の(🔀)うる(🤦)お(🐥)い(🥙)にも(🤔)な(🧒)るように(🏻)、と(😞)の(🚰)願い(🚾)から(🦒)始め(🌮)たこ(🕤)とらしい。高瀬で(👺)造り出し(😍)た(⛩)奇(🛎)(qí )応丸きおう(🎵)がんは(🚘)、木(mù )曾山でとれる熊(xió(🕞)ng )くまの(👪)胆い(🎥)を土(🔺)台(tái )にして、それにシナ(📆)朝鮮(📸)のほうから来る麝香(🐷)じゃこうやにんじ(🕐)ん(🚃)なぞを用い、形(🐬)もごく(🔉)小粒な飲みいい丸(🔛)薬とし(🛳)て(🙀)金粉(🙀)きん(🎆)ぷん(🚥)を(😐)かけたもので(♋)すが、正直(🧒)(zhí )な材料が使ってあるも(❔)のですから小(💟)児(ér )に飲ま(🕎)せ(💦)るにいいと言(yán )われて、だんだん諸国(🅾)にひろ(🥧)まったも(🆖)ののようです。
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