君(📓)の妹も、札幌に出てきたことを愚(🛌)痴つてゐる(🐃)、俺は君の(🍴)妹(🖤)を女給(gěi )にだけはした(✋)くないと思(🔗)つ(🕣)て、(🈲)今(📩)、(🔴)何(hé(🧥) )處かへ(🥜)奉(fèng )公させてやりたいと思(🚚)つてゐ(🍲)る。
その日吹雪いた。風はめつたやたら(🏣)に(😝)グル/\吹きまくつた。降つ(🛀)てくる雪は(💔)地面(🏿)と平行線になつた(💌)り、逆に下から(⏯)吹(💈)き上つたり、斜めになつたり、(🥁)さう(☝)なるとすぐ(🥫)眼先さ(🎪)へ(🈴)、たゞ眞白(👡)に(🐗)、(🚑)見えなくな(🗾)つ(📏)てしまつた(😇)。それで道(dào )から外(wài )れると、膝(⚾)まで雪の中にう(🍐)づ(💥)まつた(⛲)。雪(xuě(🚹) )は外(😣)(wà(🍄)i )套のど(🈷)んな(✳)隙(xì )からで(📟)も入りこんで、(🔴)手の甲や(🕋)、(👵)爪先などは、(💳)ヅキン/\痛(👫)んできた。小(xiǎo )學校(xiào )へは、遠い家は小(🔢)(xiǎo )一(yī )里もあつた。
しばらくする(🕑)と、百(🤸)(bǎi )姓の集會(🚽)らし(🕷)い、(🏚)變な(🔦)人いき(🕡)れの(🐒)臭氣でムン(🎍)とした。
九
「ぢや、やるよ!」(🐂)
「ぢ(➰)や、源吉君、ど(💯)う(🍳)するんです。」石山がきいた。
「あ(💅)の(🏄)腹の子ん(🚓)しな。」と(🛰)云(🤲)(yún )つた。
(📏)源吉は(📠)、自分(fèn )がなんのきつかけ(🐈)も(🛶)な(🧐)く、突コツに(🏙)それを云つたことに氣付(👙)いて(💾)、(🔑)赤(🎙)く(🕞)なつた。ドギまぎ(🈵)し(🧜)て「芳(🗻)さ(📤)」と云(🕯)つた。
源吉達は、もう雪(xuě )も固(gù(🕐) )まつたので(📚)、山へ(➖)入(rù )る時期だつ(🐨)たけれども、(💟)この(🍭)方が片付(🆓)(fù )く(🕹)まで行けなか(♉)つた。それに今で(🚳)は皆(🚔)、そんな(⛄)處(🕓)でない、(🛫)と思ふほど、興奮(fè(😢)n )してゐた(⛷)。石山(🎬)(shān )の家(🛒)に寄(🚿)り合(hé )つて、色々の話(⛪)をきい(🏽)たりしてゐるう(🤧)ちに、殊に若い百姓(🍞)などは、「(🛹)地(📿)主(😍)つて不埓(👨)だ!」(🗂)さ(🏛)ういふ理(🌴)(lǐ )窟の根(gēn )據が分(fè(🌸)n )つ(🏧)て(🌋)くるのが出てきた。始め「さうか(🌰)なア(📟)」と思つて、フラ/\した氣持のものが、「野(🚛)(yě )郎奴(nú(🏟) )」な(⛽)どと云つて(🤕)きた(💳)。澤山集(😙)ることがあると、校(🏳)(xiào )長先生は、手(shǒu )振りや、身振(🚌)りま(🌗)でし(🚙)て、「佐(🏆)倉宗五郎」や「磔茂(mào )左(📙)(zuǒ )衞門(mén )」などの義(⏪)民傳を(👻)話し(🎐)てきか(💤)せた(🔆)。それ(🔠)が、(🥢)處が、理窟な(🏭)しに百(📁)(bǎ(🏺)i )姓の(📥)頑(wán )固(gù(🛋) )な岩ツころのやうな胸のすき間(📅)々々(🍿)から、にじみ入(🥠)つて(🗯)行つ(🛰)た。それから(🌉)、笑(xiào )談のや(🐕)うに、「北海(📉)道(😺)の宗(zōng )五郎」といふ奴が、(👾)何處(chù )かから一人位(🏞)は(🔖)出たつて惡(🤺)くないだ(💷)らうさ、と云つた。すると、朴訥な百姓(xìng )は、眞(🌶)面目(mù )に、考へこ(🤱)んだ。
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