「半(🥍)(bà(🚬)n )蔵(zāng )さん、この騒(sāo )ぎは何(🔌)事でし(😜)ょう。」
「火事(📓)は(🚓)どこでございましょう(🥄)。」(😨)
「平田(🎺)(tián )門人(ré(💳)n )もい(📔)くら(💾)か寿(shò(👩)u )平(pí(🍺)ng )次さんに認(rèn )められたわけですかね。」
その(🎼)うわ(⛹)さ(🐞)は人(🗑)の口から口(🧟)へと(🥂)伝(yú(💬)n )わ(💤)って行くよう(😶)に(🔷)なった(🕠)。早(zǎo )乗り(👻)の駕籠かご(⏸)は毎日幾立い(📼)くた(💞)て(😻)となく町(dīng )へ急い(⚡)で来て、京都(➖)の(➿)方は(🗃)大変(😡)だ(🏎)と知(🛰)らせ、十(shí )九日の昼(🌳)時(🧡)(shí )に大筒おおづつ鉄(🌏)砲から(🏦)移った火で洛中らく(📱)ちゅう(🔷)の町(dīng )家の大(⛎)半は焼け失うせた(🛀)とのうわ(🔘)さをす(💍)ら伝え(🧘)た。半(😸)蔵が十一(🎾)屋(wū )まで行って幸兵(🎊)衛(wè(🎹)i )や平助と一緒になり、さらに(📼)三人連(🏥)れだって殺気(🌻)(qì )の(⭐)あふれた町(🐅)々を(🚧)浅(qiǎn )草橋の見(👙)附みつ(♿)けか(🚁)ら筋(🎏)違(wé(🌴)i )すじか(💮)いの(🌀)見(🥣)附(fù )ま(🧥)で歩(bù )い(🧜)て(🎅)行って見(💋)たのは二十(📛)(shí )三日のこ(🥧)とであったが、そこに(💬)人(rén )だかりのする高(🔆)札(🚳)(zhá )場こうさつ(🕙)ばに(👀)は(🚥)すでに長州(zhōu )征(zhēng )伐(fá )のお触ふれ書し(🥁)ょが掲げ(⏮)られ(🛃)ていた。
この浪士(🚉)の中には、藤田(tián )小(👼)四郎ふじたこしろう(🎖)もいた。亡(🎾)き御隠居を動(dòng )かして尊(zūn )攘(🥥)の説を主唱(chàng )し(🏺)た藤田東湖とうこ(🔆)がこの世(👸)を去ってから、そ(🚦)の子の小四郎が(🏺)実(💆)(shí )行(háng )運(yùn )動に参(🌤)加する(💳)までには(😶)十(shí )一年(🚎)の月日(🚚)(rì )がたっ(🦄)た。衆に先(😎)んじて郷校の子弟(⛱)を説(🎣)き、先輩(bèi )稲(🕔)右衛門を説き、日(🎵)光(🔒)参(cān )拝(bài )と(👾)唱えて最初(💺)から(🔓)下野国大平(🈂)山し(💚)もつけ(✌)の(🐇)くにお(😬)お(🌱)ひ(🥥)らや(🏈)まにこもった(❇)の(🍝)も小四郎(🕶)であ(🌉)った(👣)。水(shuǐ )戸の家老(lǎo )職(🍌)を父とする彼もまた、四人の統(📁)率者より(👣)成(chéng )る最高幹部(bù )の一(🍒)人(💙)たることを失(🤱)わなかった(🧦)。
「(👂)お前(qián )はどこの者か。」(🧚)と(🌭)浪士(👐)がきいた(📹)。
「そんなこと(♎)を言(yán )うと天(tiān )誅てん(🗿)ち(🗞)ゅう(🧓)だぞ。」
半蔵(zāng )は家(🖇)の(🚒)外にも内にもい(〰)そがし(🏗)い時を送っ(🌽)た。水戸(hù )浪士を(🛄)この峠の上の宿場に迎(yíng )え(📞)るばかりにした(🐾)く(🎣)のできたころ、彼は広い囲炉裏ば(😳)たへ通って、そこへ裏(🗣)二階(✝)から母(mǔ )屋(wū )もや(👙)の様子を見に来る父吉左衛(wèi )門きちざえ(🍙)もんとも一緒(xù )にな(💽)った(📽)。
その(🎪)日の泊(🌨)ま(🐻)りと定められた駒場こまばへは、平(píng )田(🚬)派(🌞)の同(tóng )志のものが集まった。暮田(tián )正香と松(🤣)(sōng )尾誠まつおまこと(松尾多勢子(📗)たせこの長男(😃))とは伴野(yě )と(🙁)も(✋)のから(😡)。増(zēng )田平(🤓)八(bā )郎ますだへ(⤴)い(🦆)はち(🛩)ろうと浪(làng )合佐(zuǒ )源太(🍈)なみ(🎵)あいさげんたとは浪合から(⛎)。駒場には同門の(🏊)医者山(🔓)田文(🕵)(wé(💳)n )郁(🔗)ぶんい(🚉)くもある。武田本陣にあて(🌡)られた駒場の家(🔀)で、(😩)土(🎋)(tǔ(🌙) )地の事情にくわしいこれらの人た(🍰)ち(🌕)はこの先とも小藩や代官(🐭)との無益な(🌳)衝突の避けられそ(💢)う(🌵)な山国(guó(👼) )の間道(dào )を(🌗)浪士(shì )ら(🏅)に教(jiāo )え(💟)た。その時、もし参(cān )州(zhōu )街(🥢)道を経由す(⏰)ることと(🚹)なれば名古屋(wū )の大(🛳)藩(📨)とも対抗しな(🚬)ければ(🏛)ならないこと、(🙇)の(📍)み(🥊)ならず非(🏗)常(cháng )に(🌳)道(dà(🐂)o )路の険(xiǎ(🔍)n )悪なことを言っ(🌸)て(🔕)見せるの(🚳)は浪(làng )合(hé )から来た連中だ。木曾路(lù )から中津川(✊)辺へか(〰)けては熱(rè )心な同(🏸)門(🌖)のものもある(🐕)、清内路せいな(🈹)いじの原(yuán )信(🚶)好のぶよし、馬籠ま(🍡)ごめの青(qīng )山半蔵、中津(jī(🛳)n )川の浅見景(jǐng )蔵(⛔)、それから峰谷(🕥)はちや(🎨)香(xiāng )蔵な(🐉)ぞは、いずれも(🙆)水(♏)戸(hù(💹) )の人たちに同情(🚱)(qíng )を(🌊)送るであろうと言(🎴)(yán )って(🏹)見せ(🍘)るのは伴野(✖)か(🥥)ら来た連(🏻)中だ。
一、万(🚏)石(shí )以上の面々(🈸)ならびに(🔼)交代(🌱)寄(🥛)合、そ(🖲)の嫡子在(zà(🏎)i )国しかつ妻子国もとへ引(yǐn )き(🏮)取り候とも勝手た(🔥)るべき次第の旨(🍈)、(🚼)去々戌(xū )年(👔)仰(yǎng )せ出さ(🔼)れ、めいめい国もと(🔕)へ引き取り候面(miàn )々もこれあり候ところ、こ(🆔)の(🐩)たび御進(jìn )発(fā(🈁) )も遊ば(👼)され候について(😀)は、深き思し召(🆗)しあ(🌋)らせられ候に(🌃)つき(🚢)、前々の通(🐉)り相(xiàng )心(xīn )得、当地(江(📉)戸)へ呼び(📹)寄せ候(🎑)よ(🏉)ういた(🍋)すべ(🏨)き旨、仰せ出さ(🐛)る。
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