「なに? 陽貨からの贈(💡)物(wù )じゃ(🍆)と?(🗣)」
「救世済民の志を抱(bà(🌐)o )き、国事(📍)に尽したいと希(xī )望(wàng )しなが(🍊)ら、いくら機会(🦑)があっても出でて仕(shì(👵) )えよ(⛔)う(🍘)としな(🚻)い(🐖)のは、果して知(🅾)者と(㊗)云えましょ(⏳)うか。」(🍣)
「ど(💤)う(😻)も恥かしい次(cì )第で(⌚)すが、思(🆕)い当(📷)りません。」(😴)
樊遅(chí(💻) )は喜ん(🐗)だ。それは(🐚)その中に、「違わな(🔄)い」(😴)という(🌮)言葉(yè )が見(🚌)つかったからである。しか(📰)し、数秒(🗺)の後に(📘)は、彼の(🥗)頭(tóu )は却(què(⏳) )っ(📹)てそのた(🖐)めに混(hún )乱しはじめた。というのは(⭐)、さっき孔子(🚚)(zǐ )の(🆖)いった「違わない」と、この言(😦)(yán )葉の中の「(✋)違(wéi )わない」(🛴)とは、まるで(🥩)意味がちがっていそうに(🔅)思えたからである。後の(☕)場(chǎng )合の「違わない」は(👼)、第一、父母(mǔ )の存命中のことで(🗡)ある(🏰)。それに(🌆)、(📸)前後の関係から(🈷)判断して(🏗)も、初(🐹)一念(🛢)を貫けと(🎨)いう意味に相(xiàng )違ない。父母(mǔ )を(💺)亡(💐)(wáng )く(🖊)した(👹)あとの「違(wé(🐛)i )わない」(🔔)と(🌙)いうこと(🚘)が(🚑)、(🥛)それと同じ意味(wèi )だとは、どうし(🌈)て(💺)も思えない。言(yán )葉(🆎)が(⛳)同(tóng )じなだけに、彼はいよい(🔖)よ判断(💈)に苦(👪)しんだ。
「(😁)でも(⬇)、(📏)あの(🐒)調子では、諸侯を説いて(🍵)見たところで(🆗)、相(😶)手に(❔)され(🤜)な(💂)いだろうと思います(👝)。惜しい(📛)ものです(🔎)。」
その瞬間、(♏)彼(❤)は(🥛)ちらと自(zì(🧕) )分の眼(🥖)の前にある光が横切るように感じた。孔子の眼(yǎn )の光で(👈)ある。湖のよう(📚)な静(🔅)かな、し(🐏)かもかす(🚜)かに微笑(xià(🗒)o )を含ん(🤤)だ孔子の眼の(📃)かがやきである(🛺)。彼は(👧)、ふと何(🐷)か思い当(🍝)る(🧣)こ(📰)とでもあっ(🛰)たように立上った。
(💉)孔(🏆)子は、むろんそれ(🤓)を聞きのが(🍧)さなかった(🏍)。彼はきっとな(➕)ってその門人にいっ(🔄)た。
(📃)楽長は、なるほど、そう云われれば、(🍷)そうだ、(⏳)と思った。しかし、それが自(zì )分(🤪)に邪心のある証拠だとは、ま(🍅)だ(📄)どうして(🎇)も思え(🚤)な(🏂)かった。
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