皆(🎌)さ(👌)んもごぞんじのように、こ(👃)の日(🤬)本のお国が明治の御代み(🏫)よ(🎣)となる前は、(🍖)徳川の世の末(🔃)であり(🖥)まし(🤯)た。もう徳(dé(🔷) )川(chuān )の世(shì )の中も(💒)これま(🌿)でと思うものは、たい(🚐)がい(🐤)の人が戸(hù(🚜) )ま(🥜)どいして(🥜)、仕事もろくに手につか(🕕)な(👐)かった中(zhō(㊗)ng )で、よくあとしまつ(🙌)を怠らなかった三(➿)人(🏻)(rén )の(💙)人があります。皆(👯)さんは、岩瀬(❌)(lài )肥後(hòu )いわせひご、小(🦍)栗上野(yě )介おぐ(💀)りこうずけのすけの名(míng )を覚(🔦)え(🏨)ておいていただ(❤)きたい(😫)。ここ(💘)にお話しし(📪)ようとする栗本(🐸)くりもと先生も、そうい(♒)う(🈲)三人の中の(😗)一人(rén )です(🔊)。
三(⏩)(sān ) 近(jìn )江の刀(🚂)鍛冶
五月の菖蒲(🏮)しょう(🎹)ぶ(🥋)が(📶)男(🚆)の子にふさ(🎢)わし(🗞)いように、桃の花(💇)はおのず(🕺)から少(shǎo )女にふさわ(💬)しい(📪)。長い花ぶさをうなだれ、花べんの(💀)胸を(🏊)ひろげて、物思いに沈んだような(🍗)海棠かい(😗)どうの(🥂)すがた(🐈)は(🥎)、とう(🌨)てい少女(🚍)(nǚ )のもの(💶)ではありませ(🍡)ん。茶色(🔽)で(🥓)、(🔜)やや赤(🔻)み(📛)を帯びた(☔)枝(zhī )の素生すばえに堅(🤩)く(🌴)つけた(🌼)あ(🕟)の桃(táo )のつぼみこそ少(shǎ(🕝)o )女(🚗)のもの(🐉)です。二尺にも三尺にも及(🏬)ぶほど(🏯)勢いこん(🌤)で延びてきているようなその素生すばえを見たばかりで(🎡)も、おい先(xiā(⛰)n )こもる少女(nǚ )の命を思(sī )わ(🕥)せるものが(🆖)あります。素朴そぼくに(😝)ふ(📄)く(🦌)ら(💑)んだと(🕜)ころはか(🖕)わやな(🛵)ぎの趣に(🕠)似て、もっと恥を含(🥫)み、し(🤖)かもおとめらしい誇(🕥)りを(🗞)みせているも(💻)のは桃(📌)のつぼみです。
母(mǔ )の(🏜)病気(🚵)とは思(🥧)いが(🗑)けないことでし(🦆)た(😕)が、わた(🗄)しは(🐢)す(🏜)ぐにしたくして、(🐐)学校へも届を出し(🌔)、大(🙌)急ぎで仙(💪)台せんだい(✊)をた(😚)ちました。東京(jīng )の留(📧)守宅は(💺)本郷(🎃)ほんご(🐲)う森川(🤗)(chuān )町というところにあり(😋)ま(🍪)したから、急(🛅)いで行っ(🈴)て(🏊)見(jià(👕)n )まし(🐎)た(💎)が、(🌞)ざ(😙)んねん(🎖)なこ(🎫)とにはもう間(🍨)(jiān )に(🍄)合いません(🔹)でした。
三 土と水
当時(🔓)は刀(🔮)鍛(👝)(duàn )冶で妻(qī )子つまこを養う(🌓)ことも(🌲)できないよう(🦐)な時(shí(💍) )で(🐖)あ(📆)ったといいます。それで(🏭)妻子を養(yǎng )おうとするには、どうしても古刀の「にせもの」を(🈳)作る(🥞)よ(📎)りほかにその(🍰)日の暮らし(㊙)よ(🍺)うがあ(🖤)りませ(🌓)ん。当時、(🐨)はぶりのい(😾)い(🥎)刀鍛(💒)冶(yě )と(📖)い(🚰)う刀鍛冶(🔵)(yě )はみな(📵)、そうい(⤴)う(📃)「にせもの」を(🎺)作(zuò )って売っていたといいま(🌪)す。来助老人(🏄)(ré(💽)n )はそれほ(🈳)ど(🔪)刀の道のすた(✊)れたのを悲しみま(😬)して(💃)、(🖋)草ぶかいいなかに引きこむ気(qì(😌) )にもなったのでしょう。刀(dāo )鍛冶(🌚)としてその道に(⛱)一生をささげるためには、妻(🐢)をも持つまい、子を持(chí )つ(🛂)まいという、そんな決心(🍚)にも至(zhì )っ(📶)たのでしょう(🌘)。百姓(🐌)(xì(😟)ng )のくわや(🕗)かまを打ちながら、三十年(nián )もじっ(🚥)としんぼ(🧘)うし(⏬)てい(🗜)るようなこともそ(🍽)こからは(🦏)じまってきたのでしょう。聞けば聞くほ(👁)ど、わた(⚾)しも(💲)たずねて行ってみ(🌆)たく(🌲)な(🌪)った(💠)も(🔋)の(🎾)です(🏘)から、(😫)その(🏅)ことを(🤤)茶丈(😌)のむすこに話(huà )した(🐖)と(🍝)ころ(🙉)そんならい(🕠)っしょに行ってあげましょうと言っ(🎗)て(♿)、こころよく引き(🚖)受(🔪)けてくれたのです。
鹿(🐂)野(🛶)山は上総か(📚)ず(🌹)さと(📵)房(fáng )州の両国にまた(👬)がっている山です。わた(📣)しの越(🕜)した峠はその山つ(🌹)づ(⚾)きで、(🏙)峠の上に一(🎴)軒屋(👙)のあるようなところでした。通(📢)(tōng )る(🥊)人もまれでし(🌊)た(🐾)。わたしは(🌂)そ(⏯)れより以(yǐ(😵) )前(🚿)に伊(yī )賀いがと近江おうみのさみし(🌲)い国境(jìng )くにざかいを歩い(🌈)て越したこともありますが、鹿(🌺)野山(🏙)の峠道(🧑)(dào )はもっとさ(🙄)みし(👨)いと(🧣)ころでした。
佐久さく(🤑)あたりでは、ほかの地方と(🗡)もちがって、夕(xī )方(fā(🏈)ng )のあいさつに「こん(🤾)ばんは」(🔅)とは言いま(💜)せん。「おつかれ」と言(🚧)(yá(🥗)n )い(🦑)ます。日暮(mù )れ(🏞)がたの道(dào )で(🤪)行き会う人ご(🔣)とに聞くも(🏺)のは(📊)そ(🦓)のあいさつです。町で働いた人は(✔)それを言って(🔲)たがいに一日のつ(📄)かれをねぎら(🀄)い(🥕)、野(yě )で働いたも(🐒)のはそれを言(yán )ってたがいに鍬くわ(🎖)を肩に(🦏)しな(🈳)がら帰って行きます。冬が長ければ(🤯)長いだけ(📜)、春から(👞)秋へかけては活動の時期(🐑)ですから、(🛒)そこか(😮)ら「(😄)おつか(🦁)れ(🗽)」の(🕎)よ(🍻)うな佐(zuǒ(👶) )久こ(💖)とばも生(shēng )まれてきたの(🦂)でしょう。こうした(🦉)土(tǔ )地に(🗓)住み(🔞)慣(➡)れて(🌯)みれば、(🧙)黄ばんだほおずきちょうちんを空に掛(💴)けたよう(💢)な名(💘)(míng )月までが(🕥)、「(🎧)おつか(🗻)れ(⬜)」と言って、遠(🛂)い森の上へ(🚪)登って行(háng )くよ(🦂)うに見えますよ。
早いものですね(🌵)、(🥫)こ(🥝)んなふうにして一夏を(🍈)送(😊)るうちに、わた(💜)しの(🌜)借りている店(🙌)座(🔉)敷(fū(📲) )へはせ(🍁)みが舞いこみ、めっ(🍂)き(⚽)り秋(🎟)らし(⛄)く(😭)なった風(🏸)は(💌)座(🦋)敷の(👆)中を(💜)通りぬけ(💨)て行きました(☔)。皆さ(🦄)んにも聞かせたいのは(👍)、川(chuān )上(shà(🚬)ng )から大手橋おお(🐡)てばし(🛐)のほうへ流(🤙)れる木(🎃)曾川きそ(🌇)が(🌯)わの音ですが、あ(🈸)の(🍨)水(🎲)が岩を越すよりも(🚬)っと早く、(🗣)夏の暑さが流(🈴)れて行ってしまいま(🍟)した。
鹿野(🐔)山(shā(🤬)n )は(📿)上(🐏)総(🌿)かずさと房州の両国(🦂)(guó )にまたがっている山(shān )で(🎭)す(🚡)。わたしの越した峠(gǔ )はそ(💺)の山(shān )つ(👴)づき(🗿)で、(🍚)峠(gǔ )の上(📈)に一軒屋(🌯)(wū )のあるよう(💴)なところで(🍉)した。通る(⛔)人もまれでした。わたしはそれより以前(qián )に伊(🍎)賀いがと近江(jiā(🈲)ng )おうみのさみ(📬)しい国境くにざ(💑)か(🚚)いを歩い(🙁)て越(yuè(🎂) )したことも(🙀)あります(🚢)が、鹿野山の峠道(😽)(dào )はもっとさみしいと(📙)こ(🥍)ろでし(🍶)た。
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