孔子は(🤦)、ぬか(🎈)りなく考(🎬)えた。そして遂に一(yī )策を思い(🍜)ついた(🕟)。それは、相手の用いた策そのままを(🛸)応用するこ(🔩)とであった。つまり、陽貨(🕡)の留守を見計って、謝辞を述(shù )べに行(háng )こう(📃)と(🏥)い(🤼)うの(🙂)である。
さすが(🎿)に、孔子(zǐ )も一寸当(🔌)惑(🔊)し(🔝)た。彼はし(😑)ば(🏷)らく豚肉を睨んだまま考(kǎo )えこ(📿)んだ。
とい(👙)ったこ(🌉)とを思い起(👵)した。孔子は或は、自(zì )分を「(💦)人(rén )君の風がある。」(🤭)な(👨)ど(🥞)と讃(zà(📒)n )めて、その実、何かの(🎳)欠点(😌)を婉曲(🏆)に諷刺(cì(📧) )し(🙏)て(🛹)いるのではあるまい(⛰)か。そ(🚴)うい(🛄)えば、世間(jiā(🦏)n )で(👱)は(🌨)、子桑(sāng )伯(bó )子しそ(🐲)う(🔗)はく(👼)しと自分(fèn )とを、同じ型の人物だと評しているそうだ。子(🍣)桑(📑)伯子は物にこせつ(🈷)か(🈺)ない、いい男だ(🤐)が、少し大ざっぱ過(🚼)ぎる嫌い(♟)がないで(🥎)もな(🔐)い。或(huò )は自(💏)分にもそんな(🎏)欠点があ(🈯)るのではなかろう(😌)か(🚒)。自分だけでは、そんな事(shì )がない(🐗)よ(🤽)う(🆖)に気をつけ(👊)ているつも(💊)りで(🔌)はあるが。――(🎣)彼はそんなことを(➖)考(kǎo )えて、讃(🔍)(zàn )められたために却って不安な(😬)気持にな(🛐)るのであった(🙁)。
「あれもいい人物(🥄)じゃ。大まかなと(🔻)ころがあって(🆗)ね。」(🖇)
「時(🗜)は刻(🏈)(kè )々に流(👎)れて(💾)行(🤭)きます、歳(😴)(suì(🔶) )月(🏧)は人(rén )を(🕒)待ちませぬ(🔀)。それだのに(🚚)、貴(guì )方のような高(⏩)徳(dé )有能の(🚄)士が、いつまで(🍽)もそうして空し(💻)く(💠)時を過ごさ(🌑)れるのは、心得が(🥑)たい事(♐)です(📼)。」
「3むずかしいの(🆑)は温顔(💀)を以て父(🖖)母に(🌞)仕え(💜)ることだ。現に代って仕事に骨(🔰)(gǔ(👆) )を折ったり、御(yù )馳(🕺)(chí )走があるとそれ(🧓)を(🏓)親(🔠)(qīn )にす(🔭)すめ(🚻)た(😓)りするだけでは、孝行だ(📛)とは云(yún )え(😧)ない。」
「一(👙)体どうい(🏀)う意味なの(🚷)で(🍻)ございましょう。」(🚯)
陽貨は、魯(🆒)の大夫季平(⏳)子(zǐ )に仕え(🍴)て(🍖)いた(🦍)が、季平(⏲)子(🍼)(zǐ )が死んで季桓子きかんしの代になる(🧜)と、巧(qiǎo )みに彼を自家(jiā )薬(👢)(yào )籠(💽)中(🦔)のものと(🖋)し、遂に彼(bǐ )を(➿)拘禁(jìn )して、魯の(🕤)国政(zhèng )を専らにし(🤮)ていた(🦐)。孔(🥄)子は(🥅)、その頃、すで(🍓)に五十(shí(🔈) )の坂をこしていた(👦)が、上(🚉)下こぞっ(😎)て正(🤖)道(🐳)(dào )を(⬅)離れ(😱)て(⭐)い(💷)る(🍲)の(👻)を嘆(tàn )い(🦅)て(🚨)、仕官の望(wàng )み(➡)を(🔆)絶(jué )ち、(📪)ひたすら(💘)に詩(😱)(shī )書礼楽の(👢)研鑚と、青(🈷)(qīng )年(🎧)子弟の教(jiāo )育(⛪)とに専念(📋)して(🍤)いた(🦋)。陽(yá(📬)ng )貨(huò )としては、孔子が野にあって(👐)、厳(yán )然として道(dào )を説(shuì )いてい(📄)るのが(🥐)、何より(🎱)も恐ろしかっ(👟)た。で、出来れば彼を(🌳)自(zì )分(⛏)(fèn )の味方に引き入(🏳)(rù )れたい、(🚗)少(🐒)くとも一度彼に(🏣)会って、自分が賢者を遇(yù(🔍) )する(📡)道を知(🌲)っている人(🍴)(ré(👬)n )間(jiān )である(👔)ことを示(🈴)(shì )し(🕡)て置(zhì(😮) )きたい、と思って(👍)いた。
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