「時に、半(bàn )蔵さん。」(😒)と平(píng )助が言(yá(👽)n )い出(🤰)した。「どうもお(🔔)役所(suǒ )の(🗞)仕(🔧)事(shì )は(🍠)長い。去年木曾(cé(💈)ng )[#「(🕚)木曾(céng )」は底本では「木曽(⛸)」]から総(zǒng )代が出(💆)(chū )て来た(🥐)時(👯)は、あれは四月の末でした。それが今年こ(🎚)としの正(zhèng )月ま(🔯)で(🚟)かかり(⏭)ました。今度もわたしは長(zhǎng )いと見(jià(🕓)n )た(💫)。」
この真(🔪)木(🐡)和泉の死(🌰)につ(💝)い(🏍)て、景(jǐng )蔵の所(suǒ(🐪) )感も(👲)その手紙の中に書(🎲)き添えてある(📻)。尊王(🚓)と攘夷との(🐭)一致結合をねらい、それに(Ⓜ)よって(💘)世(🛰)(shì(🐅) )態(⛅)の変革(gé )を促(🃏)そうとした安政以来の志士(🦖)の運(yù(💮)n )動は(⛲)、事実にお(🚃)いてその(🚫)中心の人(⏺)物を失(shī(👔) )ったと(🍜)も言っ(🏤)てあ(♓)る。平田(tián )門人としての自分らは(🍏)―(🕛)―ことに後進(jìn )な自(zì )分(fèn )らは、彼真木和泉が生涯しょ(🕑)うがいを振り返って見て、(🤔)もっと自分らの進路を見(🕥)さだ(🦃)むべ(🗞)き時に(🚻)到達したと言(🐭)ってある(📒)。
お(⛺)隅が(🍧)それを半(bàn )蔵(zāng )に言っ(🌞)て見せると、多吉(🕋)は苦(🌺)笑に(🍓)がわ(👺)らいして、矢立(lì )てを腰にす(🎎)ることを忘(wàng )れず(🤥)に深(shēn )川米の積(jī(🤫) )んである方(🚓)へ(🐮)出(⚓)かけて行(🅱)(háng )くような(🍿)人だ。
筑波つくば(📝)の騒(🔢)動以来(lái )、関(wān )東の平(píng )野(yě )の空も戦(🌆)塵せんじんにお(➕)おわれているよ(🤹)うな時に(🔅)、ここには一(🌭)切の争いをよそにして、(🏑)好(hǎo )きな俳諧は(🖋)いかいの道に遊(yóu )ぶ多吉のよう(🌿)な人も住(⛸)んでいた。生ま(⛏)れ(🔦)は(🗑)川(chuā(🏀)n )越(🥓)かわごえで、米(mǐ )問屋と(🥛)酒(🌧)問(wèn )屋を兼(💦)ねた(🚢)大きな(📔)商家(🚃)の主人であったころには、川越と(🐶)江戸の(🕟)間を(🌑)川(chuān )舟で(🏸)よく往来したという(🏑)。生来の寡欲かよくと商(☝)法の手違いとから、(🛺)この(🖥)多吉が古い暖簾(💦)のれんも(🥉)畳たたまね(🤦)ばならな(🆎)く(🥂)なっ(💺)た時、かみさ(⛓)んはまた(⏲)、草鞋わ(💚)らじばき尻端折しり(🐐)は(⏰)しょり(🗿)に(✒)なって「おすみ団子だんご」とい(😋)うものを(🍴)売り出(chū )したことも(🧒)あり(🏹)、一(♏)家をあげて江(jiāng )戸(🕺)に移(🐰)(yí(🈴) )り住(✝)むよ(🦇)うになってからは、夫(📵)おっとを助(🥖)けてこ(🍕)の都会に運命を開拓(🏈)しようとし(🔊)ているような健気(💢)け(✂)なげな(🕳)婦人だ。
(🍇)両(liǎng )国の(✴)十(🍢)一屋まで三(sān )人(ré(😾)n )一緒(🧒)に戻(📐)も(🥞)どって(🌹)来た時(shí )、(👃)半(🕜)蔵は(🏻)それを言(🚚)(yán )い出し(✳)た(🔯)が、(💴)心(xī(🏼)n )中(zhō(😺)ng )の失(🏟)望(🕒)は隠せな(🐜)かった。
「半(📒)蔵(zāng )さん、この騒(sāo )ぎは何(hé )事(shì(🎡) )でしょ(🚌)う。」
と言(yán )う(🏝)お(🥗)隅のあとから、多吉(jí )もそこ(🥟)へ挨(āi )拶あいさつに来(lái )る(📗)。その時、(😏)多吉(jí )はお隅に言いつけて、紺(gàn )木綿の切れの(🛷)編みまぜてある二足の草鞋(xié )を奥から(💆)持って来(🚻)(lái )させた。そ(❕)れを餞別(bié )せん(👔)べつのし(🦍)るしにと言(⛩)って、(👣)風(fēng )呂(💌)敷(💉)包ふろしきづつみにし(👫)て半蔵(😇)の(🚛)前(📖)に出(chū )した。
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