「私に言わせると、それは(🥊)、君ら(⛵)に、ほんとう(🧗)の意(yì(🌎) )味で自分を(💫)たいせ(🏛)つにする心がないからな(🥌)のだ。言いか(🕋)えると、君らには(📥)、(🚡)自分(🚎)で自分をたいせつにする自(zì )主性というもの(⏲)がまるでない(🍏)。さら(🙊)に言いかえると、君らは多数(shù )をた(💏)の(😁)み、多(🥓)数の(⛪)かげにかくれて、何(🏨)よりもたいせつ(🎤)な自分の(🤣)良心(👏)を(🈲)眠(mián )らせ(😙)るこ(🚶)とに平気(🤕)な人間(jiān )な(⛰)の(🤞)だ。私(🔝)は、現在の日(🤗)本人(rén )の(👖)大多(🤫)数がもって(🍫)いる最(📅)大の弱(✖)点を、君(🌠)らの今朝の(🥓)起床の(⚡)様(yàng )子でまざ(🍏)まざと見(jiàn )せつけられた(🎬)ような(⬛)気が(😵)して、全く、(☔)暗(🥂)然(🍽)あんぜ(💽)んとなら(👯)ざ(🤺)るを得なか(🗼)っ(⛽)たの(🕟)だ。――」(🛒)
「(😤)ほ(🏦)う、(🎛)お前(📊)か、(👑)今朝(cháo )の鐘をついたのは。……で、どの(🔅)ような気持ちでついた(🔁)のじゃ(⌛)な。」
「そうかもしれないね。…(🐋)…それで(💳)、べ(🕣)つにこ(🍔)れま(📯)でと大して変(⛲)わっ(🎠)たことも(🍵)なかったんだ(📬)ね。」
「おはよう。ここは何室の受(shòu )け持(chí )ちでしたかね(🏼)。」
かれは(🚟)、むろん、そのこ(😢)とに気(🔓)がついていた。しかし、べつに気(🌡)(qì )をくさ(🏜)らし(🐯)てはいなかっ(🕘)た。毎(měi )回(🦖)(huí(⚓) )開(kā(💥)i )塾の当(dāng )初はそ(🏞)うだったし、時刻どおり(📲)に板木(🍛)が鳴る(🖼)ことさえ珍めずらしかったので、今朝(🎊)の板(bǎn )木当(dāng )番の(❎)正(🌵)(zhèng )確(💰)さ(🧞)だけ(🙇)で(😥)も上(📗)でき(🧙)だぐ(💒)らいに思(❌)っていた(🏋)のである(🏗)。
「君(👱)のまじ(🚲)め(😜)な常識がそれ(✂)を許(xǔ )さない(⭐)だろう。」
次郎(🚶)は、す(😸)ぐ、事務室の(🚕)前から玄関(🕷)にかけての掃除を手伝った。朝(cháo )倉(🌠)先生も、(🛬)そのうちに塾長室から廊下(🔷)に(🎴)出て、(🔞)みん(🏁)な(🅿)の様子(zǐ )を見ていたが、それもほ(🏑)んのしば(👫)らくで、すぐま(🚖)た塾長(zhǎng )室にも(👳)ど(🥌)り、椅子に腰(yāo )こしをおろすと(😞)、その(🏛)まま(🦖)何(🔡)か(😚)深く考えこ(👢)ん(🎧)で(🕝)いた。
「(🗓)僕もそ(✴)う思っ(🐽)て、わざわざ廊下に(🎦)出(🛷)て見たんですが、当番は大(📋)河(hé(🌰) )君だったんです。」
「私は、(🍌)率直そ(🔻)っちょくに言う(🚤)と、君らが私の期(🤗)(qī(🖌) )待を裏(lǐ )切らないだろうということについて、残念(🏇)ながら(📩)ま(🛢)だ十分(fè(🈳)n )の自(🐮)信を持(chí )つ(🤝)ことが(🚵)できない。というのは、今朝の板木(mù )が、あまりにもながく鳴(mí(🔼)ng )り(🚺)つづ(🐮)けたからだ。あ(👢)れ(🛠)ほど辛抱づよく、しかも、(🏙)あれほど(👿)おだやかに鳴(🚛)(míng )りつづけたということは、(😩)一(🗓)方では、あれを打っていた(🐑)一人(🕦)の塾生の心(xīn )の(😟)深さを物(🏭)(wù )語るが、(👶)また、一方(💫)では、その(⛺)一(yī(🎟) )人を(🌶)のぞいた多数(shù )の(🐏)塾(🗡)生の心(👿)の(🕔)浅(qiǎn )さ(😃)を物語る(🎙)ことにもなったの(🕐)だ。君らの大多(duō )数は、板木(mù )を(🌁)打った一(🍱)人(😜)の塾生が(😻)あれほどの誠意を示したにもかかわらず、容易(🥚)にそれにこたえようとはしなか(💝)っ(✨)た(💹)。君らに(🎌)とっては(🕵)、その誠意(💭)よりも、寝(🗣)床(chuáng )ねどこの中(🍜)のぬくもり(👱)のほうがはるかにたいせ(⏮)つだっ(💖)たの(🕧)だ。あた(🌭)たか(👡)い寝床の中で、う(🗾)つらうつ(😇)らと、で(🔶)きるだけ眠ねむりを引(🕘)きのばすことを、人(🍗)間の誠意以(✨)上(shàng )に、た(🎖)いせつ(🤮)に(🚷)する(🍜)心(xīn )、(🍏)これは決して(🐻)深い心(xīn )だとはいえ(😔)まい(🔤)。……(⛪)も(😅)っとも、君らの中(💢)に(🌆)は、内心それ(🚀)をいくらか(🎠)恥じ(❗)てい(🚢)た(🎻)ものも(🛁)、お(👐)そ(🥨)らく幾(👜)人いくにんかはあっ(🛰)たであろう。気(👆)がと(🚔)がめるといった程(💅)度(♑)(dù )なら、あるいは君(📜)らのすべてがそうであったの(❤)かもし(🏯)れない。しかし、そ(😜)れも結局(😦)は何(hé )の(🤨)役にもたたなかっ(🍾)たのだ。では(🛅)、なぜ役(yì )にたたなかっ(🌴)たのか。今、君らに真(🕰)剣(🚺)しん(👇)けん(👤)に考え(🥐)て(🏇)も(🚌)らいたいのはこの一(yī(🏖) )点だ。――」
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