二(èr )一(二(èr )〇五)
「孔(kǒng )先生(shēng )はすばらしい先生だ。博(bó )学(xué(🏍) )で何(📙)ごとにも(🦆)通じてお出(🕣)でな(🐠)ので、これという特長が目立たず、そのために、却って有(🗑)名(🆔)にお(🛂)なりになることがない。」
とあるが(⏲)、(🚯)もう(🦑)私(sī )も安(ā(🏐)n )心だ(🔫)。永(yǒng )い間、おそれつつし(🙂)んで、(🕖)こ(🚡)の身をけがさないように、どうやら護(❄)りおおせて来たが、これ(👌)で(🙇)死ねば、もうそ(🤡)の(👥)心労も(📨)なくなるだろ(🕎)う。ありがたいこ(🐶)とだ。そうでは(😙)ないか(🖕)ね、みんな。」
○ 孝(🐁)経(🧡)に(👽)よると、曾(🥟)子は孔子に「(🥟)身(shē(🥅)n )体(tǐ(😦) )髪(fā )膚(🤝)(fū )これ(🤵)を(🥦)父母に受く、敢(😾)て毀傷せ(🍋)ざるは孝の始なり」という教(📆)え(🔘)をうけ(🍗)て(🙊)い(🕠)る。曾子は、それで、手(shǒu )や(➿)足に(🕛)傷のないのを喜ん(🛵)だこ(🔕)と(🍒)はいうまでもないが、(🚡)しか(🌒)し、単に身(👔)(shēn )体のことだけを問(🍅)題(tí )に(📉)し(🐵)ていたのでな(😥)いことも無論である。
先(xiān )師(🛰)に(🍌)絶無と(🛩)いえ(🍋)る(🛥)もの(🦍)が(🗳)四(🐰)つあ(🎪)った(🙏)。そ(🎞)れは、独善、執(🎡)着、固(🔖)陋、(🔟)利(🏺)己である。
「楽(🦐)師(shī(🌑) )の摯しがはじめて(🆒)演(🐕)(yǎn )奏した(🚱)時に(🐎)き(🍟)いた(🔃)関雎(🈲)かんしょの終(zhōng )曲は、(💸)洋(🥗)々(🎣)として耳にみちあふれる感があ(😂)ったのだが――」
有(♍)る(🏣)をねたみ(🔑)て
ビデオ このサイトは2025-03-07 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025