ところで、かれの言葉が(🧤)終(🎛)わるか(🚬)終わらないうちに、二三の室(🌂)(shì(🥈) )か(😥)ら、(😾)急(jí(✂) )にさわが(😮)しい(😏)人(rén )声(🐴)(shēng )や物音(yīn )が、(🤚)廊下を(😗)つたっ(📗)て(🚋)きこえだ(㊗)し(👲)た(🕴)。
「何しろ紳士しんし(📰)だからね。」
「相変(😳)わら(🐜)ずですね。」
「はあ(🌾)。しかし、それには、先生のほうからも(💟)いくらかの(🤚)強制を加えていた(🚀)だ(🆎)かないと――」
次郎は、その中(zhō(🌞)ng )の「ぼくのほ(🎪)うはたぶん変更はあるまい(📆)と(😰)思う(🕥)が」(🛍)という(⏩)文(🏇)句(jù )が気(qì )になった。もし恭一(yī )だけの考えで(🏁)日取(qǔ(🦈) )りがきめられるものだったら、(🧙)そんな(🤚)あいまいな言いか(⏯)たをす(🤳)るわけがな(📻)い(💜)。これは(🔗)だ(🤗)れ(🖥)か(👱)ほかの人(rén )の都(🕚)合を念頭(tó(🏩)u )にお(🥧)いてのこ(🐦)とらしい、もしそう(🌬)だとすると、(🗒)それは道(dào )江みちえ(🧡)の(🏊)着京の日取りにちがいな(🚶)いのだ。
「(🕛)おそれ入(Ⓜ)ります。では申(shēn )しあげますが、実は国もとにおりましたころ(⏬)、いつも師(shī )匠し(😁)しょ(🗾)うに、鐘をつく(♒)なら(🍝)、鐘(zhō(🍂)ng )を(🐓)仏と心得て、(😑)それに(🏼)ふさわしい心のつつ(🤳)しみを忘(🤨)れてはならぬ、と言(yán )い聞かさ(🐬)れ(🐇)ておりまし(🌖)たので、今朝もそれを思い出し(✂)、ひとつきごと(♉)に、(⬜)礼拝(💚)らい(🔰)はいを(😑)しながらついたまででご(🌇)ざいます。」
かれらの大多(🔦)数は、ま(⛎)だむろ(❗)ん、人(rén )間生活にと(😂)っ(🕰)ての(🍨)自由(🚉)の(⛔)価(👢)値や、そ(📡)のきびしさについて、ほんと(👥)うに目(🌹)を(🎫)覚さまして(💭)いたわけ(👮)ではな(🐶)く、友愛塾という(💋)ところは一(🏀)風変(👅)わった指導(🍤)をやる(❗)とこ(🚞)ろだぐら(🍍)い(🔲)にしか考(🔖)えて(🙈)いなかっ(🤔)た。しかし、それ(🚾)にし(🎿)ても、そうした(😒)言葉が(🔧)、しだいにかれらの間にとりかわさ(🚻)れ(🎛)るようにな(🐽)ったということ(🐾)は、たしか(🚞)に(📪)一つの進歩(bù )で(🈵)あり、混(🏙)(hún )乱と無秩序(🔂)むちつじ(🎠)ょの中で、(👿)不(🚦)十分(🤾)ながら(📥)も、何か自主(🦁)(zhǔ )的創造的な活(huó )動(🕐)が始ま(🕘)っている証拠しょ(🚧)う(🎭)こにはち(💘)が(⬇)い(🔱)なかったのである。
奕堂(táng )和尚は聞きおわって(💶)、(🔘)い(🤕)かにも(🎎)うれしそ(👵)うにうなず(🕧)いた。そ(📠)して(📯)、まだどこか(🕉)に漂ただよっていそうな鐘(zhōng )の音を追い求(💼)めるよ(✒)うに、ふたたびしずかに眼(yǎn )をとじた。
かれは、掃(sǎo )除そう(🥨)じを(🌨)しながら、(📠)根気よく鳴りつづけてい(🤮)る板木の(⏭)音に(🖱)、ふと好奇心こうきしんをそそられた(🙌)。そ(🌫)れは(🏞)、鳴りは(🏯)じ(⛹)めた時(shí(🤚) )刻がきわめて正(👅)確だったからばかりで(⏭)なく、その音の調子に(⚫)何かし(🧣)ら落(luò )ちつきが(🏹)あり(🐳)、しか(➿)も、いつまで(😄)たって(👵)もそれ(👮)が乱れ(❎)なか(😴)ったか(📅)らであった。
「(🧤)出し(🦕)て(🚅)く(🔳)だすってもいいじゃあ(🗿)りませ(🏣)んか。」
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