実之助(zhù )の、(📗)極(🍼)度にまで、張り詰(jié )めてきた(😫)心(xīn )は、こ(🖖)の老僧を(💹)一(💔)目(mù )見(jià(📐)n )た刹(shā )那たじたじと(🌅)なって(🕛)しまっ(🏝)ていた(🖖)。彼は、(🥓)心の(✝)底か(📁)ら憎(zēng )悪(🌷)を感じ得(dé )るような悪僧(sē(🎼)ng )を(🎤)欲していた。し(🐆)かるに彼(bǐ )の前に(🔴)は、人間(jiān )と(⬜)も死骸ともつ(🍭)かぬ、半(🛵)死の老(lǎ(⏺)o )僧(sēng )が(🦂)蹲っているの(🥄)で(🌝)ある。実之助(zhù )は(🐅)、(🤡)失望(wàng )し始めた(🏔)自(👗)分(🃏)の(🛫)心(➖)を励まして、
「そ(🐫)うです(➡)。彼(bǐ )処あすこに(🚧)一(🗓)週間ばかりい(🚱)ま(🛋)した(⌛)が(🆑)、飽きま(🛁)し(💂)たから。」
青(💪)年(nián )は初めて微(wēi )笑を洩もらした。淋(lín )さびしい微(wēi )笑だった(🙁)けれども微笑に(👾)は(🐀)違(🐇)いなかった。
「了海さ(🏫)んは、まだやっ(❔)ているのかな(🚼)あ」(😄)と、疑(yí )っ(🕋)た(🚎)。が、そ(🏹)うした注意も、しま(🍋)い(🔙)にはだんだん薄れて(👰)しまって、市九郎の存(🖊)在(zài )は、里人の念頭(tóu )からし(📸)ばしば消(✉)失(💑)せ(🔯)んとし(🐑)た。が、市九郎の存在が、里(lǐ(⚽) )人(💝)に(🙁)対(duì )して没(💡)交渉である(🐾)がごとく、里(lǐ )人の(😏)存在もまた市(🔡)九郎に没(☝)(mé(🧛)i )交渉(⛹)であった(😮)。彼には(📖)ただ、眼前の(🗨)大岩(yán )壁のみが(🐎)存在するばかり(🚈)で(🔉)あった。
市九郎は(📒)、ただ一(yī )人(👧)取り残(cán )されたままに、ま(🐆)た三年を経た。すると、里人(🛠)たちの注意(yì )は、再(🎧)び(🐈)市九(jiǔ )郎(🚩)の(🎄)上(🐨)(shàng )に帰(guī )り(🍁)かけ(➗)ていた。彼(🚮)らが、(🏋)ほんの好奇(🌨)(qí )心(🦆)(xīn )から(🚀)、洞窟の(🚿)深さを(🐑)測(🍀)って(🤭)みる(🍖)と、(🛹)全長六十(shí )五間、川(chuān )に面する(🈺)岩壁(👲)には(🌎)、採光の窓(chuā(📿)ng )が一つ穿(chuān )たれ、も(📟)はや、この大(🎷)岩壁(🦒)の三(🈯)分の一は(🌌)、主として市九(🧦)郎(🌫)(láng )の(😽)瘠腕(🔵)や(🙅)せうでによって、貫か(🖤)れている(🧟)ことが分かった(✳)。
小田(tián )原(🌴)の街に、(🏹)入(rù )る迄(qì(🔵) )まで、二(👛)人は黙(🔼)々として相(xiàng )並(🥚)(bìng )んでいた。信一郎は、心(💩)(xīn )の中では、(☝)此この青年(nián )に一種の親しみをさえ感(gǎ(🏒)n )じていたので、何どう(🤷)にかして、話しかけ(🐊)たいと思(sī )って(🥐)いたが、深い(🎛)憂愁にでも(🤶)、囚と(🐸)らわれてい(🚰)るらし(🎖)い青年(📇)の容(🕌)(róng )子よう(⛲)すは、信(xìn )一郎(🎐)にそう(🌔)した機(jī )会(🙁)(huì(🎤) )を(🛎)さえ与えなかっ(🛀)た(❔)。
実(🌹)之(zhī )助は、これぞ正しく宇佐八(⛸)幡宮(gō(🍱)ng )の神(shén )託(tuō )なりと勇(🦔)み立(lì )った。彼はそ(👠)の老(lǎo )僧(🍾)の(📞)名(🚝)(míng )と、山国谷に向う道(🔝)を(🏮)きくと(👶)、もはや八つ刻を過ぎ(🐘)ていた(🥦)に(✡)もかかわ(🥝)らず、必死の(🕸)力を双脚に籠(📂)めて(🕕)、敵(dí )の所在あ(🍲)り(🍆)かへと(🚥)急(❇)いだ。その日の初更(gèng )近(🗡)く、樋(🖐)田村に(🚃)着いた実之助は(🦗)、ただち(🕢)に洞(🌚)窟(😁)へ(🐧)立(lì )ち向おうと思(⛷)っ(🐜)たが(🔅)、焦(jiāo )あせっ(💓)てはならぬと思い返して(😈)、その夜は樋田駅の宿に焦慮(lǜ )の(👪)一夜を明かすと、(🌹)翌日は早く起き出でて、軽(qīng )装して樋田(🛺)の刳(kū )貫(👐)(guàn )へと向った。
車体が、急転したとき、信一郎と(📉)青(📜)年の(🌲)運命も咄(duō )嗟に転換したの(🔨)だった。自動(dòng )車の苟(gǒu )かりそめ(✊)の合乗あいのりに青(🦁)(qīng )年と信一郎とは、恐ろしい(⛏)生死の活(🌇)劇(🚜)に好運悪運の(➗)両(⚪)(liǎng )極に(⏪)立った(💞)わけだっ(👉)た(🚆)。
「開(kā(🤞)i )けるのですか。開けるのですか。」(⛑)
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