一五(二(🎶)二〇)
○ この一(🐼)章(zhāng )は、一(🙌)(yī )般の個人に対(duì )する(💰)戒め(🥗)と解するより(🗳)も(🤝)、為政家に対す(🙁)る戒め(🌉)と(♓)解(💆)する方が適(shì )当だと思(💕)つたので、思(🎢)い切(qiē )つ(😗)て右のよう(🥃)に訳した。国民生(shēng )活の(🔶)貧(🌏)(pín )困と苛察な政治(zhì(🚷) )とは、古来(lái )秩序破壊(🌅)の最(zuì(🌗) )大の原(🏬)因(yīn )な(🏬)のである。
「音(yīn )楽が正(🏚)(zhèng )し(🔼)く(🧒)なり(🚭)、雅(yǎ )がも頌しょう(👥)もそれぞれその所(😑)を得て(🐑)誤(wù )用されないようにな(📑)ったのは、私が衛か(🏆)ら魯に帰(guī )っ(😝)て(📊)来(🐠)たあとのことだ(⛵)。」
○ 綱(gāng )=(🍊)=これを「網」の(📉)誤りと見(jià(🐭)n )て「一網打尽」の意味に解(📙)(jiě(🚓) )する(😆)説もあ(🗡)る。しかし、当時(🏙)(shí )の魚(🚨)獲(huò(🚧) )法(😵)に(🤖)、大綱(🥤)にたくさんの小綱をつけ、(🌓)その先に釣(🌆)針(🥡)を(🌜)つけて(⛲)、それを水に流す方法があり、それを綱といつたというのが(🚵)正しいようで(🦉)あ(🍺)る。しかし、(🍘)いずれ(😟)にし(📞)ても、本章の(🈁)結局の意味(📊)に(⭕)変(👧)りはな(📱)い。
二六(二三(sān )一)
「人材は得がたいと(⛄)いう言(🚮)葉(yè(🔗) )がある(🧓)が、それは真実(shí )だ。唐とう・虞ぐの時代をのぞいて、それ(💙)以(🌀)後(hòu )で(🧀)は(🥍)、周(zhōu )が最も人材に富ん(☔)だ時(🏿)(shí )代であるが、それでも十(shí )人に過ぎず(🙅)、し(🏘)か(🐓)もその十(🏺)人(ré(🚦)n )の中一人(🏃)は(👸)婦(🚚)人で、男子(🐻)の賢臣は僅(jǐn )かに九(jiǔ )人(ré(📵)n )にす(💸)ぎなかった。」
曾先生(shēng )が病(bìng )床(🚁)にあ(📊)られた(🏛)時(🙉)(shí )、大夫(fū(🚬) )の孟敬(🥟)子が見舞に(💣)行(háng )った。す(📧)ると(❌)、(😆)曾先生(🏗)がいわれた。――(🎡)
三一(🍌)(一(🎁)七八)
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