「全く珍らしい牛じゃ。し(🍘)かし血(xuè )統が(🆙)悪くては物になる(⚪)まい。」
「やは(😬)り仲弓(gō(🎮)ng )には人(⛔)君の風が(👍)ある(🎺)。」
「それだけの腕(wàn )があ(♿)り、しかも懸命(😢)(mì(🍳)ng )に努(👳)め(🌴)て(🎮)いなが(💢)ら、三(sān )度び失敗を(👛)く(🕑)りかえすからには、何(😭)か大(🔌)きな(🚓)根本(🚯)的(de )の欠陥が、君(🧦)の心(😭)の中に(🍠)あるに相(🥢)(xiàng )違ない。自分で思(🌛)い当る(🖕)ことはないのか。」
彼(bǐ )は(🥢)真心(xīn )か(🦇)らそう云って、孔子(zǐ )の部屋を出(chū(💆) )た。孔子は、しか(😇)し、彼の足音が遠(🍇)くに消え去るのを聴(🦑)き(🍉)ながら、思(👮)っ(📽)た(⬛)。
1(🍧) 子曰(🧑)(yuē )く、学ん(🐽)で思わ(👕)ずば則(😟)ち罔(wǎng )(くら)し。思(sī )うて学ば(⌛)ずば則ち殆(あやう)しと。(爲政篇(piān ))
孔(kǒ(🚇)ng )子は、むろん(🕥)それを(🥕)聞きのがさ(🌩)な(📘)かっ(👲)た。彼はきっとなっ(😦)てそ(📉)の門人(rén )にいった(⛹)。
「音楽の世(shì )界(✨)は(👰)一如の世界じ(🐗)ゃ。そこ(😜)では、いささかの対(duì )立意(yì(🛂) )識も許されない。先ず一人々々の楽手の心(🤽)と手(shǒ(⏳)u )と楽(🤑)器(🌋)と(🛡)が一如(🐇)になり、(🤽)楽手と楽(lè )手とが一如になり(🧑)、更に楽手と(💗)聴(🛁)衆とが(🗡)一(🤶)(yī )如になって(🌆)、翕如(🚶)(rú(🗝) )きゅう(🤔)じょ(🤾)として一(yī )つの機をねらう。こ(🏾)れが(🍉)未(✈)発(fā )の音楽じゃ。こ(🛐)の翕(xī )如たる一如の(🍡)世界が、機(📋)到っ(🏗)ておのずから(🛀)振動(🏴)(dòng )を始めると、純如(rú )とし(🤘)て濁りのない音波(bō )が(🔑)人々の耳朶を打つ(⏹)。その音はただ(🐹)一つである。た(🤭)だ一つであるが、(🏰)そ(🌲)の中には金音(yī(〽)n )も(🕢)あり、石音(🕎)もあり、それら(🎈)は(🏻)厳(🚭)に独自(🙌)の音(📉)色を保(⚾)って(🐭)、決しておたがいに殺(🎽)し(🚧)あうこ(🖍)とがない。※(🔯)(「激(🍇)(jī )」の(🔥)「さんず(🏝)い」に代えて「白」、第3水準(🗼)1-88-68)如(👐)きょうじょ(🔌)と(🍷)して(😀)独自を守りつつ、し(🤳)かも(🍯)ただ一(yī )つの流れに合するのじゃ。こうし(😓)て、時間(⏩)の経(🚿)(jīng )過につれて、(🎣)高低、強弱、緩急(🌝)、さまざまの変化を見(jià(👈)n )せるの(🌘)である(👃)が、その(😶)間(🔝)、厘(🗃)毫(🏃)り(🏷)んごうの隙も(🤯)なく、繹如えきじょ(🌝)として続(xù )いて行く。そこに時間(🤫)的な一如の世界があり、永(🔊)遠(🐷)と(🏙)一瞬(shùn )との一致が見出される(🛹)。まこ(♏)との音楽(🐹)というものは、こうしたものじゃ(📱)。聴く(🍁)とか聴かせるとかの世界(➡)ではない(🍾)。まして、自分の腕と他人の腕を比(🔶)べたり(🏂)、音楽の(👢)わかる(♏)者とわからぬ者とを差(chà )別したり(🚹)するよ(📺)うな世界(🏦)とは、似ても似(🏿)つ(🕐)か(💜)ぬ世(shì )界(🗿)(jiè )なのじゃ。」
「たしかにそう(🃏)か(🌜)な。」
彼(🍉)は、孔(😐)子の部(⏹)(bù )屋にはいるま(☝)で、ほとんど夢(mè(🥕)ng )中だ(🥈)った。彼ははいっ(🎪)て見て、(👑)森と(🕙)した部屋(wū(😖) )の、うす暗(àn )い(🐒)奥(ào )に(💾)、端然と坐っ(🎴)て(🔛)いる孔子を(🦃)見(🆎)出して、はじめ(🖥)て吾(🙂)にかえった。呼ば(🛎)れた理由をはっきり(🐻)意識したの(🍯)も、その時であっ(⏮)た(⛷)。
1 子曰(⏬)く、(📽)詩(🦅)三百、(🙉)一(💺)言(yá(🚕)n )以て之(🆗)を蔽う。曰(🙌)く、思(sī )い邪(🐍)(よこ(🙏)しま)なしと。((⤵)爲政篇(piān ))
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