「ど(🍿)うしても、やら(🗳)なけ(🍑)ア(🗻)ならないか(🅰)な。」(💒)年(nián )寄つたのが、そん(🎰)な事を云つた。が、他(📢)の「幹(💖)部(bù )」(👹)は、今時、こんな事(😤)を云ふのをきいても(📆)、「冗(🍁)(rǒng )談(🍁)云(yú(〰)n )つ(👂)ちや困(🌽)る(🌖)」とさへ思はなかつ(🌤)た。か(🐃)へつて、首(shǒ(👵)u )を一緒(💀)(xù )にかし(🍼)げて考へこ(🆘)んだりし(🍯)た(🏇)。そして、
源(yuán )吉は齒を(🏹)ギリ/\かんで(🍰)ゐた。くやしかつ(🎞)た。憎(zēng )い! (😇)たゞ口惜しかつた(🔌)! (🅿)たゞ憎くて、憎くてたまらなかつた。源(🎲)吉は始め(📲)て、自分(fèn )たち(🌷)「百姓」といふ(📳)も(📐)のが、(💇)どういふものである(🔐)か、といふ事が分(🍺)つた。―(🤘)―「死(🎷)んでも、野(♐)(yě(🚞) )郎(láng )奴!」と思(sī )つた――。源吉(👫)は、(🚿)ハ(🚹)ツキ(🎡)リ、(💨)自(zì )分(fèn )たちの「敵」が分(fèn )つ(👧)た。敵だ! 食ひち(🧟)ぎつてやつても、鉈で頭(tóu )をた(🗝)ゝ(😅)き割つてやつても、顏の眞中(🎍)をあの鎌で滅茶苦(💼)茶にひつかいてやつてもま(🐡)だ足りな(🍡)い「敵」を、ハ(🔚)ツ(🥣)キリ見(jiàn )た(🏉)。それが「(Ⓜ)巡査」と(🎿)いふもの(🦐)と、手をく(🌙)み合はせてゐる「からくり(📷)」(🔂)も! ウム、憎(zēng )い! 地主の野郎! 源(yuán )吉(jí )は(😷)齒をギリ(🅱)/(🔦)\かんだ(🍍)。
源吉(🌴)の胸一(⭕)杯(🏨)は、そ(😪)の(🎚)まゝ、(🎖)この吹(🎢)雪(🌃)の嵐と同じやうに荒(huāng )れき(🔻)つてゐ(🎳)た。
そして、「陳述(shù )書」を五分(fè(🥨)n )も十(shí )分も(🌒)かゝつて讀んでし(🚆)まふ(🔏)と、「馬(🙇)鹿(⛱)(lù )野(⛲)郎。一昨日をとゝひ(🎅)來(lái )い(👂)!」と、どなつて、それを石(🔺)山の(🍗)膝に投(tóu )げかへ(⛴)してよこした。
「そつたらごと(🏋)で百姓(xìng )の(🕰)貧乏(🦒)なほるも(📊)んけア!」
「何處(🚟)(chù(🍓) )さ(♊)行えつ(🍣)てる?」
(💘)源吉(😽)(jí(🙈) )は、どつこ(🛎)い(🏂)し(😧)よ、と云つた風に腰をあげて、表(🐖)へ出(⛄)て(👬)行つた。
やがて、馬車が一齊に動(dòng )き出した(🎮)。鈴の音(🉐)が(🌺)、空(🌄)氣でも(💇)その(❕)まゝ凍えるやうな寒い空(💐)に、朗(🙆)かに、しかし(🚄)そ(👬)れだ(🍊)けブル(👝)ツとするほど寒(hán )さうに(🧠)ひ(😎)ゞきわた(🕛)つた。それ(😟)に(🎪)百姓(🚀)の馬(😛)を(💙)しかる聲や、革で(👶)ぴしり/\打つ(🚼)音や、馬(🛢)のい(♓)なゝきなどが、何か物々し(🎏)い、生々した、(😪)大(👃)き(😍)な事が今(🚫)起らう(🏜)としてゐるやうに聞えて(🚲)きた(🔔)。
「お前さん!」母はびつく(🤣)りした。
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