漫画《潮 ふき av》2行目ライン
潮 ふき avあらすじ
「(⏫)音楽の世界は一如の世界じ(🌭)ゃ(🔖)。そこ(🉑)では(😝)、いささかの(🐗)対(duì )立(lì )意(👍)識も許(💜)され(🦉)な(💁)い。先ず一人々(👓)々の楽(🕥)手(👐)の心と手(shǒu )と楽(💡)(lè )器と(🎎)が一如にな(🎦)り、楽手(🧕)と楽(lè )手とが(🏸)一(👝)如に(🕰)な(🥁)り(🐳)、更(💫)に楽手と聴(🏨)衆とが(👮)一(yī )如(🙍)に(🌙)なって、翕如きゅうじ(🏞)ょとして一(yī )つの機(jī )をねらう。これが未発の音楽(👲)じ(🌒)ゃ。この翕(🚬)如たる(⭐)一如の世界が、機到(dào )ってお(⛳)のずか(✌)ら振動を始めると、純(chún )如として濁(🗑)(zhuó )りのない(👾)音波が人(😇)々の耳(ěr )朶を(🤚)打つ。その音はただ一つである。ただ(🧜)一(yī )つである(🛩)が(📮)、その(🎡)中(zhōng )には(🏀)金(jīn )音(🎱)もあり、石(😋)音もあり、それらは厳(🦋)に独自(🐲)(zì(➖) )の音(💱)色を保(bǎo )って、決(🏥)して(👾)おたがいに殺(shā(🔥) )し(👹)あうことがない。※(「激」の「さんずい」(🔁)に代(🎹)えて「(✡)白」、第3水準(zhǔ(📋)n )1-88-68)如きょうじょとし(🐅)て独自を守(shǒu )りつつ、(🤥)し(💃)か(🛶)もただ(🤔)一つの流れに合(🍰)するのじゃ。こう(➕)して、時(shí )間の(📓)経過(guò )につれて、(🗜)高(🌎)(gāo )低、(🧔)強弱、緩急、(📏)さまざまの変化(huà )を見(🍒)せるのであるが(🐋)、その間、厘毫りんごう(🔽)の隙もなく、繹如えきじょと(⛰)して続いて(😊)行(há(🐆)ng )く。そこに時(🍫)(shí )間(jiān )的な(💰)一(📃)如の世界があ(🎓)り(🏜)、永遠(yuǎn )と(🤧)一瞬(🔦)との一致が(🌬)見出される(🏯)。ま(💈)ことの音(yīn )楽と(📗)いうもの(💢)は、こう(🔃)したものじゃ。聴くとか聴(✝)か(🔪)せ(🥑)るとか(👍)の世界では(🏹)な(✋)い(🌇)。まし(🐢)て、自(🐊)分の腕(wàn )と他人の腕(❎)(wàn )を(🏁)比(🉐)べたり(👾)、音楽のわかる者(zhě )とわから(⏳)ぬ者(zhě )とを差(🥦)(chà )別した(😈)りす(😋)るような世界とは、似ても似つかぬ世界なのじゃ。」
孔子(zǐ )は、(💀)ぬかりなく考え(🕷)た。そして遂に一(🐚)策(🍨)を思い(🍩)ついた。そ(🚸)れは、相手の(♉)用(yò(☕)ng )い(🏷)た(👬)策(cè )そのま(🐉)ま(🕯)を(🧞)応用す(🐫)ることであった。つまり、陽(yá(💩)ng )貨(huò )の留(🛥)守を(🤬)見(jiàn )計って、謝(🌯)辞を(❄)述べに(🌍)行(🐕)こうという(🌦)のである。
次は子游(💈)に対す(♟)る答えであ(👧)る。
「８父母に仕えて(📱)、その(🍐)悪を默過するのは子の(🥑)道でな(🍔)い。言葉を和(🚬)らげ(⛵)てこれ(🈵)を諌むべ(🏿)きだ。もし(🕙)父(fù(🏹) )母が聴(tīng )かなかっ(😊)た(🦗)ら、一(yī(🥇) )層敬愛(⛴)の誠(🍾)をつ(🤘)くし、機(jī )を(😪)見(🈷)(jiàn )て(⌛)は(🆖)諌めて、(⛑)違わないよう(🚙)にせよ。どんな(🚶)に苦し(👩)くても、父母を怨んで(😇)はな(👄)らない。」(🐩)
陳亢ちん(🍷)こう、伯魚(😑)はく(🏗)ぎょ(📕)に問いて曰く、子も亦異聞(wé(🧣)n )あ(🕰)る(📽)か(🐒)と。対えて曰(yuē )く、(⏭)未だ(⛔)し。嘗て独(💞)り立てり。鯉り趨は(🏃)しり(🎅)て庭(♍)を(🖇)過(🕧)ぐ(🖋)。曰く、詩(✴)を学(😓)びたるかと。対えて(❔)曰(yuē )く、(🏏)未だしと。詩(shī )を学(xué(🧟) )ばずんば、以て言うことなし(🤖)と。鯉退しりぞきて(🐮)詩を(🤚)学べり。他日又独(dú )り立てり。鯉趨(qū )り(⤴)て庭(🥄)を過ぐ。曰(🕑)(yuē )く、(🎲)禮を学(🔴)びたる(🉐)か(😁)と。対(duì(🈹) )えて曰く、未だしと(🚬)。礼(🛰)(lǐ )を(🎞)学(🤡)ばず(💫)ん(🔽)ば以て立つ(🚀)こ(🛰)とな(🙆)しと。鯉(🍾)(lǐ )退きて礼を学(🦗)べり。斯の二(èr )者を聞けりと。陳(🎼)(chén )亢(🖤)退きて(🛶)喜びて(🖨)曰く、一を(🥏)問(wèn )いて(📂)三(sā(👁)n )を得(dé )たり。詩(🎑)を聞(♟)き、礼を聞き(🤺)、又君(👛)子の其の子(zǐ )こを遠ざ(💫)くるを聞けりと。
孔子は答をうながした。しか(👈)し樊遅(🌠)はもう一度「は(🕓)あ(⛩)。」と答えるより仕方(🖊)がなかった。
士(shì )たる者が、高官(📹)の馬(💪)車をみて(👷)、こそ(👬)こそと鼠の(🆕)ように逃(🚦)げるわけにも行かない(🥈)。孔子は仕方なしに眞すぐに自(zì )分の車を走ら(🧤)せた。陽(⭕)貨は目ざと(💚)く彼(bǐ(⛩) )を(〰)見つけ(🍹)て(🏄)呼びとめた。そし(🏽)て(🌟)にやにや(🐮)しながら、
陽貨ようか、(👔)孔(kǒng )子を見(jiàn )ん(💄)と欲(yù )す。孔(kǒng )子見まみえ(💁)ず。孔(💛)子に豚いのこ(💑)を(⚡)帰おくる。孔子(zǐ )其(🐩)の亡きを時と(🎿)して、往(🗄)き(😂)て之を拝す。諸こ(🉐)れ(📿)に(🤐)塗(tú(🥑) )みちに遇う。孔子に謂いて曰く、来(lái )れ(🗄)、予われ爾なんじと言(📩)わ(🚚)んと。曰(💫)く、(🐈)其の宝(bǎo )を懐(📬)(huái )きて其の邦を(🤑)迷(🐡)わすは、仁と(🛩)謂うべき(✋)かと。曰(yuē )く、不可(kě )なりと。事(🆎)を従うを好みて亟しばしば時を(🤐)失うは、知と謂(⏬)うべきかと。曰く、不可なりと(🍛)。日月逝き、歳我と与に(🍵)せずと(🛤)。孔子曰(🌪)く、諾だく、吾将まさに仕えんとすと。
「１道理に(😧)叶った(🍾)忠(zhōng )言に(📆)は(🖖)正面(miàn )から反対(duì )する者は(📚)ない。だが大切(qiē(👺) )な(☕)ことは過(guò )ちを改め(🦉)ること(🏮)だ。婉(🌍)(wǎn )曲な言(🌃)葉(yè )は誰(shuí )の耳にも心持よく響く。だが大切(📡)なことは、(🐢)その真(😰)意(🎓)のあ(🍸)る(👌)ところを(🕑)探(tà(🛹)n )ることだ。いい気になって真(🏾)(zhē(🖲)n )意を(🤓)探ろう(🐹)と(✖)もせず、表面(🍃)だ(🌬)け(🗡)従って過(📛)ちを(📈)改(gǎi )めよ(🍦)う(😘)としない者は、全く手のつ(🖖)け(⬇)よ(🌂)うが(🚴)ない。」
「どう(🎓)思う、お(✌)前は？(🔲)」
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