そして(🛄)、「陳(chén )述(💢)書」を五分(fè(🌓)n )も十(shí )分もかゝつて(🛏)讀んでしまふと、「馬鹿野(📥)郎。一昨(🚝)日をと(⛰)ゝひ來い!」と、どなつ(📇)て(⛹)、それを石山の膝に投(🕐)げかへ(🐉)してよ(🎷)こ(👸)した。
源吉は(🕜)、芋(yù )を喰ひ(💗)あきる(⛴)と(🤘)、火箸(📏)(zhù )をもつたまゝ、(💈)爐(lú(😧) )の(😪)中(🕛)を見(jià(🤛)n )てゐた。火箸で(🧓)、火の(🌄)オ(🧔)キを色々(🅿)に(👡)、なら(📿)べて(🍝)みたり、崩してみたり、しばら(🦈)く(🔂)さう(🍐)して(😙)ゐた。
(🈹)寒氣(🛬)(qì(🅾) )が(🥍)ひどく(🚯)なる(🌠)と、家の(🐊)中などは夜中に(😗)、だまつ(🌘)てゐても(🍤)カリ、(♍)カ(🎛)リ、カリと、何か(⛵)ものの(⛔)割れ(🚼)るやうな音がした(⚓)。年寄つた百(bǎi )姓はテキ面(mià(❔)n )に(🕣)こたへて、腰がやん(📐)だり、(🕜)肩(🛸)が痛んだ(🏢)りして、(⛓)動けなく(🛅)なつ(🤭)た。
(🚧)源(🌡)吉が歸(guī )ら(🧣)うと、外套に手を通(🎳)してゐると、先生の子(📀)供(💯)(gòng )が出(chū )てきて、源吉に(🗑)是(🙇)非遊んでゆけ(🚌)と(🗞)、着(⛴)かけてゐる(😩)外套をひつぱつて、居(jū )間(jiā(🏹)n )の方へ連れて(⏱)行つた。仕(shì )方(fāng )なしに源(yuán )吉は、し(💑)ばら(🙅)くの間(🌟)、子供の相手にな(👍)つて(😥)ゐ(⛷)た。源吉(jí )は何(hé )時(shí )も他愛(ài )な(🔻)く子供(gòng )相(🚝)手に遊(⬜)(yó(📕)u )ぶので(💃)、(🔷)好きがられてゐた。が、源吉は(🧙)そ(🎚)の(🆑)、(💫)子(zǐ )供達に好きがられる、何(hé )んと(🚵)も云(🍳)はれない大ま(🍃)かな、無心(🎑)な氣持(🏦)が(🚒)、ち(💚)つ(🥩)とも出(🛒)(chū )なかつた(🧟)。源吉(🎤)は何處(🌲)かイ(💴)ラ/\して、じ(🧣)つ(🦀)と(😜)して(🏄)ゐられな(🐔)か(👦)つた(👼)。好加減にして出(😶)てきた。外へ行かうとして、教室(😔)の戸をあける(✳)と、殘つた四(🐼)(sì(📡) )、五人(rén )が相談(🕋)をしてゐた(😴)。
「何(🎛)處さ行えつてる(🚳)?」
母(🌪)親のせ(🏾)き(⏰)に、お芳の父が會(huì(🚪) )つたとき、「あれア、もう(🆖)百(🕦)姓仕(shì )事(shì )も出來(📊)(lái )ね(📊)え、ふにや(🔺)け身(shēn )體(🥁)に(➿)なつて歸つて(✅)きたんし、手もまツ白く(🏪)て、小(🕙)さくな(⛳)つて……良えい穀(yù )つぶし(🦄)が(🕧)舞(wǔ(♑) )えこんだ(🥩)も(🧣)んだ(😔)し。――あつた(🤽)らごとにな(🎷)つて親の罰(fá(🐎) )だべなんす(🐚)。」と云(🎿)つ(🚂)た。
(⚓)後の窓に(⚫)、(🏉)大きな影になつて、源吉の身(🤘)體(🐒)(tǐ )が(👅)うつつた。
「ホラ(🚥)、校(xiào )長さんがおいでに(🚶)なつてるど。」
「うそ、うそ! うそ※(感嘆符二つ、1-8-75)――(❇)うそ※[#感(gǎn )嘆符(fú )三つ、70-8]…(🏊)…」とう(🎆)/\(💶)由が本氣に泣(qì(🆖) )き出してしまつた。
年寄つた百(bǎi )姓(🦊)が上つ(🅱)た。―(🎋)―色々説を(📐)きいたけれど(💔)も、み(🕔)ん(😰)な「不義(💹)(yì )不忠」のことばかり(😨)だ、(〰)と云つた。言(yán )葉(yè )が齒(🚟)からもれて、一(yī )言(yá(🧠)n )々(🦁)々(🎦)の間に、シツ、(📋)シツ(🚩)といふ音が入(👈)つた。――(✂)地(dì )主樣と自(🐅)(zì )分達は親子のやうなものだ。若いものは、それを忘れては(🌛)ならない。「いやしくも」地主樣にたてつ(🚇)く(👄)やうな(🤰)こと(🕜)はしないことだ。「畑でも取り上げられたらどうするんだ。」(🆑)――さう云(yún )つた。「お父ア(👕)ーン、分つたよ。」と、後から叫んだ(🔽)ものがあつた(🛃)。終つ(🤫)て(🌫)その(🍆)年(nián )寄が壇を(♉)下りると、又ガヤ/(👉)\した。
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