かれらの大(🚛)多数は(🚲)、ま(💀)だむろん、(🐁)人間(jiān )生活(🍪)にとっての自由の価(☝)(sì )値や、そ(🥡)のきび(🎎)しさについて(🧔)、ほんとうに目(🎁)を覚(jià(🕔)o )さましていたわ(🌜)けではなく(🔳)、友(yǒu )愛塾というところは一(🕶)風変わった指導(🧒)をやると(🕟)ころだぐらいにしか考えて(🚮)いなかっ(🤝)た。しかし、それにし(🧀)ても、そ(🧛)うした言葉(🐄)が、しだいに(🗒)かれら(🤹)の間(jiā(☕)n )に(🛎)とりかわされるようになっ(🔊)たとい(🕤)うこと(⚾)は、たしかに(🚚)一つの(🐻)進(jìn )歩(♓)であ(🖍)り、混乱(luàn )と無(wú(🦇) )秩(zhì(👘) )序(xù )むちつ(😇)じょの(🐅)中で、不十分ながらも、何か自主(🎁)的(😆)創造(zào )的な活動が始まっ(🌝)ている証拠(⛓)し(➕)ょうこにはちがいなかったのである。
「強制されると、どんな不合理なことにでも(📮)盲(🗣)(máng )従もうじゅうす(🐴)る(⏮)。おた(😔)が(⛵)いの相談に任されると、なま(♌)けられるだけなまける工(🤤)夫を(💰)する。もしそういう(🥏)こと(🌝)が(🥑)人(rén )間にとってあ(🤨)たりま(🚮)えのことだとして許(🤟)されるとすると、いったい(🌌)人(ré(🌋)n )間(jiān )の自(zì )主(🌞)性(🤯)(xìng )と(🔣)か(🍩)良(liáng )心とかいうものは(⏺)、どう(😧)いう意(💅)味をもつこと(🔬)になるんだ(🐯)。い(🛳)や、いつにな(🌧)っ(🖼)たら、人間は(♋)おたがいに信頼しんらいのできる共同(🐛)生(shēng )活を(🧥)営いとなむ(🕺)こと(👅)が(🦅)できるよう(⏹)になるんだ。」
「ちょっとそ(🌴)の気があるようで(🕶)すが、(🥊)軍(🧣)隊(🐻)式(shì(😡) )ですから、飯(fàn )島とは(⤵)質がちがいます(⛅)。気(qì )持ちは(💱)あんがい純真(🏾)じゃ(🏡)な(🌕)い(⏱)かと思い(🐘)ま(♑)すが……(⛏)」
「板木(mù )ばん(🍗)ぎ(👈)のことか。あれは、私が直接見ていたわけ(🛅)ではなかったのだからね(📄)。」(🍋)
二人が(👐)午前(🍃)中に来ると(🐠)すれば、(📜)も(🍤)う(🍅)そろそろ来(🕝)るこ(🍀)ろだ。めいっ(🌭)た顔(yá )は(📰)見せたくない。いっそ門の(⏭)そ(🔱)と(⏲)まで出(chū )て(🏟)愉(🎄)快(🌍)に自(🚼)分のほうから迎むかえてやろ(🍲)う。あとはあたって砕(🐚)く(🍳)だけるま(🏆)で(💑)のこ(🥚)とだ。――かれ(🙏)は冒険ぼうけんと(👞)も自棄(🛷)じきともつかない気(qì )持(chí(👴) )ちで、(💴)自分自(zì(🈹) )身をはげ(📘)ましたのだった。
遥(🚚)拝(bài )がすむと、(⌚)おたが(🎙)いの朝のあ(🌕)いさ(🏍)つをかわ(💚)し(🔔)、そのあと、(😋)もう(✋)一(yī(🤘) )度(dù(🤕) )静坐に入った(🤓)。そし(💊)て、それ(😲)が三分も(❕)つづいたころ、朝倉先生は、(😜)自(🏴)(zì(✨) )分も静坐瞑目めいもくのまま、(🍝)お(🔲)もむ(🤴)ろ(㊗)につ(😼)ぎのような話(huà )をした。
「板木を打つのは、もうこれ(🍜)で(🥢)お(💰)し(🎏)まいにしましょう。こ(🕊)れで起きなけれぼ、ほっとくほ(📄)うが(🐯)い(🥦)いんです。」(🥓)
ビデオ このサイトは2025-02-26 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025