次郎(🍄)は吹(chuī(👾) )ふきだした(🚯)い気持(🌼)ち(🏡)だっ(🌮)た。同時(🍚)(shí )に、心の(🐮)中(zhōng )で思(sī )った。
と、小僧は(🍑)あくまでもつつましくこたえた。
「私に言わせ(🕹)ると、そ(💉)れは(🤘)、君ら(🤒)に、ほんとうの意味で自(💏)分をたいせつ(👯)にす(👋)る心(👹)が(🏡)ないか(⏳)ら(😣)なの(❇)だ。言(yán )い(💃)かえると(🍀)、君(jun1 )らには(🍜)、自分で自(🙆)(zì(📣) )分をたいせ(🕹)つにする自主性という(♿)ものが(🌾)まるでない。さらに言(yán )いかえ(🐿)ると、君らは多(🏞)(duō(🆔) )数を(👋)たのみ(🍄)、多数のかげにかくれて、何(hé(👱) )よりもた(💃)いせつな自分の良(🌼)心を眠らせるこ(🚦)とに(🎬)平(🐚)(píng )気な人(💐)(ré(🎭)n )間なのだ。私(🧜)(sī(🏢) )は、(🙊)現在の日本(bě(🏟)n )人の大多数(🍎)がもっ(🕍)ている最大の(🤴)弱点(✏)を、君らの今朝の起(qǐ(🤝) )床の様子で(🎢)まざま(🔲)ざ(🐣)と見せ(🧕)つけられたような気(🏕)(qì )がして、(💍)全(🛑)く、暗然あん(🍿)ぜんとならざるを得(🐳)なかったのだ。――(🔴)」
「けさの板木(📣)ばん(👗)ぎの音(yīn )、ど(🎣)うでした(🥙)?」
「むろん、ぼく(👻)は(🐿)大河君(jun1 )に(🉑)あ(🍷)やまる(🏳)つもりでいま(🚔)す。し(🔚)かし、大(dà )河君としては、ぼくがあ(🛍)やまっただけでは、気(🐚)が(🌍)すまない(🌪)でしょう。」
(💞)七(⛎)(qī )時の朝(🕧)食(shí )までには、まだ二(🍜)十分ほ(😟)どの時間が(⛽)あり、その間に食(shí )事当番(🛶)は(🌐)食卓しょくたく(😭)の準(zhǔn )備(👖)をやり、そのほかのものは、自由(yóu )に新聞(🧣)に目(mù(🔹) )をとおしたり(✉)、私用(🦓)(yò(⏺)ng )をたしたり(🛴)するのだった(🚺)。次(cì(🐽) )郎は(🏖)、いつもなら、こん(🐶)な時間に(💎)も、(🛬)できる(🕞)だけ(🌱)塾(shú(🚄) )生(shēng )たちに接触せ(🔜)っしょくして、(🧦)かれらの感(🈂)想をきいたりするの(🗿)だ(🛠)った(🚃)が、今日は、広(🥙)(guǎng )間を出る(🙌)とすぐ、塾長(🚬)室(💘)(shì(🅿) )に(🈳)行き(🛋)、朝倉先(🍊)生に向か(🏮)って、なじるよ(👃)うに言(yán )っ(🏎)た。
「ほう、(🐉)お前(qiá(🈲)n )か(🧀)、今朝の鐘をついたのは。……で(😻)、どのような気(qì )持(chí )ちでついたのじゃ(💺)な(🚆)。」(👥)
「ええ、それ(🔭)はぼくに(🏉)もわか(🌩)ります。しかし、そ(🔝)のため(👞)に、大(dà )河君がぬれ衣ぎぬをき(❔)な(📃)ければならないという道理はないで(💡)しょう。ぼく(🌛)としては、それがたまらないほど心苦(kǔ )しいん(🐾)です。」
「ぼ(🖕)くは(🚵)、ながいこと友愛(ài )塾の仕(🕙)事(shì )を手(📟)伝わ(🐈)せ(😐)てい(📙)た(😇)だいていなが(🔣)ら、その(➖)精(jīng )神が(⏰)まだちっ(👪)とも身につい(🥥)ていなかったた(🧙)めに、けさのよう(🍫)な(💽)あや(💈)ま(😉)ちを犯(🈴)(fàn )してし(🛡)まいました。ほんとうに恥はず(🤵)か(💫)しいことだと思(sī )っ(🍙)ています(🔄)。しかし(🍖)、その(🎰)あやま(🐌)ちによっ(👧)て、開塾そうそう(🈚)、大河君(jun1 )のよ(🍴)うな、友愛(🚐)(ài )塾精神(👀)に徹底した(📤)、実践家じっせんかの(🐄)魂(😐)たましいにふれ(🚪)ることができたこと(✅)を思(👇)い(🧥)ますと、一方(🥨)では、か(⏮)えっ(🕠)てあり(📤)がたいよう(🚙)な(👿)気(📁)持ちもし(😫)て(🧚)います。」
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