(💰)この一行の中には(📞)、浪士らのため(🐜)に人質に(💶)取られて、腰繩こしなわで(🏯)連れら(🕯)れて来(lái )た一人の(📘)飯田の商人もあっ(💇)た。浪(🌤)士らは、椀屋文(wén )七わんやぶん(⏮)しちと聞こえたこの飯(📿)(fàn )田の(🗾)商人が横(héng )浜貿(mà(🥒)o )易(💓)で一万(🔱)両からの金をも(🌋)うけ(🏖)た(🏎)ことを聞(🏃)き出し、すく(🧔)なくも二、三(🚣)百(bǎi )両の利(🚖)得を(💢)吐(tǔ )き出させ(🌠)るために、二人の番(fā(🕳)n )士(😤)付き(🏝)で伊那から護送し(🗞)て来た。きび(🐲)しく(🖋)軍(👴)(jun1 )の(🎀)掠奪り(😔)ゃ(🔝)くだつを戒め、そ(👈)れ(🈸)を犯すも(😎)のは味方(🌏)(fāng )でも許すまいとしている浪(làng )士らにも一方にはこのお灸きゅうの術があった。ヨーロッパに向かって、この国(guó )を開くか(🕖)開(🌻)(kāi )か(🔚)な(🌀)い(🕠)かはまだ解(jiě )決のつかない多年(🏈)の懸(xuán )案で(💹)あ(💎)って、(🍞)幕府に許されても朝(cháo )廷から許(🛤)されない貿易は売国であるとさえ(🔑)考(🍆)(kǎo )えるも(🙎)のは、排外熱の(🔣)高(gāo )い(🎊)水戸(🌫)浪士中(⛅)(zhōng )に少(🎨)(shǎo )なくな(🚉)かったのである(🤜)。
また、また、土蔵も(😧)残らず打(dǎ )ち破り(❇)家(🧣)屋敷もことごとく焼き崩く(🍱)ず(👩)し(🛸)て浪士ら(🌝)の足(zú )だ(🐫)まりの(😖)ないよ(🚚)う(🙇)にされると(✅)の(🐓)風聞が伝わった。それを聞(😓)いたものは皆大(dà )い(🐕)に(👋)驚(🏢)いて、一度(🈺)土蔵に(💙)しまった(🕎)大(dà(✖) )切な(🐇)品物(wù )を(🌆)また持(chí )ち出し、穴を掘って土中に(📍)埋(😍)めるもの(📍)もあれば、畑(tiá(🏤)n )の方へ持(🤶)ち出(chū(🏓) )す(🌲)ものもあ(😪)る。何(hé(🐐) )はともあれ(🚁)、こ(🍳)の雨(🌯)天ではしのぎか(🈴)ね(🌂)ると言って、できるだけ衣(yī )類を(🈺)背負しょうこと(📶)に気のつくも(🏏)のもある。人々は互い(🎮)に(🎈)この(🛂)混(🎙)乱(🔔)(luàn )の渦(wō )う(⬜)ずの(♉)中(zhōng )に立っ(💢)た。乱世もこんなであろう(🧤)かと(🌨)は、(💴)互(hù )いの目(🎤)がそれを(💖)言(🔅)(yá(🍮)n )った。付近の老若(🔶)男(🦁)(nán )女はその(🦕)夜のうちに(⛺)山の(🎁)方(🍞)へ逃げ失うせ、そう(🎌)でな(📈)いもの(🛶)は畑に立(lì(🔫) )ち(💢)退(tuì )のいて、そこに隠れた。
(😻)その時、(㊗)半(😮)蔵は向(🐕)こ(🥌)うから橋を渡(dù(🐒) )って(🎤)帰って来る二(🍴)人(🎖)(ré(📌)n )連(💭)れの(🎿)女の子にもあった。その一人(🎐)は相(🌃)生(shē(🏺)ng )町(dī(🧠)ng )の家(jiā )の娘だ。清元き(🐭)よもとの師匠のもとか(💧)らの帰りででもあ(🏫)ると見(🔲)えて、二人(rén )とも稽古本けいこぼんを小脇こわきにかかえなが(🍠)ら橋を渡って(⚪)来る。ちょうど半蔵が郷里の馬籠の家(jiā )に(🚵)残して置いて来(🌭)たお粂くめを(🏀)思い(💙)出(🥦)さ(🐱)せるよ(👻)う(🍮)な年ごろの小娘(🔤)たちだ。
(🏓)半(bàn )蔵(🕚)は長い両国(guó(🎖) )橋の上(🐗)ま(📓)で歩いて(🈵)行(😌)っ(📴)た時に言(🔅)った(🔌)。
香蔵は中(zhōng )津川にある問(wè(🔲)n )屋の家を出て、同じ町に住む景(jǐng )蔵(zāng )が住居すまいの門(mén )口から声をかけた。そこは京都(dō(🅰)u )の方から景(❇)蔵をたよって来て身(shēn )を隠したり、しばらく(😌)逗留とうりゅ(🛥)うしたりして行く(🌛)ような幾多の(🐪)志(🎮)士たち―(🐨)―たとえば、内(🛸)藤頼蔵な(🚃)いとうら(⌚)いぞう、磯(jī )山新助(zhù )いそやまし(🥤)んすけ、長谷川鉄之(🔴)進(😬)は(🗼)せ(🖤)がわてつのしん、伊藤祐(🕢)介いとうゆうすけ(⛅)、二荒(🐺)(huāng )四郎ふたらしろう、(🥝)東(🏞)田行(há(😵)ng )蔵ひがしだこ(🍏)うぞうらの人た(🎏)ちを優にかば(😸)いう(🈚)るほ(🗄)どの奥行きの深い本(běn )陣(zhè(🌟)n )である。そ(🏭)こはまた、過(guò )ぐる文久二(✡)年の夏、江戸屋敷の方から来(lái )た長州(🚍)(zhōu )侯の一(yī )行(⛅)が木曾(céng )街(🚏)道(🔝)経由で上(🍙)(shà(📎)ng )洛じょうら(🈳)くの途(😊)(tú )次(cì(🏘) )、(🏙)か(💮)ねての藩論た(🏳)る公(gō(🦋)ng )武合体(tǐ )、航海遠略から(🛠)破(🎽)約(📥)攘夷じ(🐎)ょうい(🏋)へと、大きく方(🚸)(fāng )向(xià(🙉)ng )の(🔅)転換(huàn )を試みるための中(🏜)津川会(huì )議を開いた(🎶)由(🤶)緒ゆい(🔩)しょの深(shēn )い(🅰)家(jiā )でもある。
「その(🏫)ことですか。今じゃ(🎊)第四(🥘)帙ちつま(🍳)で進行しておりま(🌥)す。一帙四(🏘)巻(🐈)としてあ(🍎)り(🈶)ますが、もう第十(🤲)六の巻まきを出しました。お(⛽)聞き及(jí )びかど(🎣)うか(🎓)知(zhī )りませんが、(🐧)その上木(mù )じょ(🚧)うぼくを思(🏉)い(💱)立(🅱)(lì )っ(🛡)たのは座(zuò )光寺の北(🐰)原稲(dà(🦅)o )雄(🏾)で(🖼)す。これにおります今(💣)村豊(⛽)(fēng )三(🎹)郎の(😮)兄に当たりま(😤)す。」正(zhèng )香が答(🦆)えた。
「多吉(🏰)さんは多吉(🏗)(jí )さんら(🐃)し(🦖)いも(🐡)のをくだ(🚼)さる。」(🕶)
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