「泰伯た(👏)いはくこ(🛁)そは至徳の人というべきであろ(💗)う。固辞して位をつがず、三(😤)たび天下(xià )を(🌉)譲ったが、人民(🔍)(mín )に(🛹)はそうし(🧒)た事(🏍)実をさえ知らせなか(🌕)った(💮)。」
「(⛽)大宰(👎)(zǎ(🤽)i )はよ(🧚)く私(sī )の(👀)ことを知っておら(🆘)れる(✖)。私は若(😦)いころには微賎な身分(♍)だっ(🤽)たので、つまらぬ(😕)仕(🍖)事(👍)をいろい(🥨)ろと覚(🔙)えこんだも(🌉)のだ。し(🔃)かし、多能(☝)だから君子(🌺)だ(💱)と思(sī )われたのでは赤(chì )面(miàn )す(🤴)る。い(🚼)ったい君(👌)子とい(😗)う(♊)ものの(🍥)本質(zhì(♑) )が多能と(🌁)い(👺)う(🚨)ことにあっていいもの(♊)だろ(🐶)うか。決してそん(😄)なことはない。」
「(💍)孔(kǒng )先(xiān )生のよう(📙)な人をこそ聖人というのでしょ(😯)う。実に多能で(🥐)あられ(💒)る(💨)。」
九(二一四(🐧))
○ 作(zuò )(原文)==(🌷)「事を為す」の(🛑)意(👬)(yì )に(🤭)解す(🏖)る説も(⬆)ある(📗)が、一四(sì(🐓) )八(💂)章の「述べ(📦)て作らず」の「作(zuò )」と(🌃)同じく、道理に関する意見を立(lì )て(🥑)る意味に解する方が、後(💚)(hò(🍪)u )段と(🔴)の関係がぴつた(😅)りする。
三(sān )四(一八一(yī(📘) ))
有(yǒu )る(📩)をねたみて
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