日本《クリプラス》2行目ライン
クリプラスあらすじ
あの(🏼)シナの(🖊)ほう(👃)で清仏しん(🤙)ふつ戦(zhà(🥐)n )争(♒)があっ(🌤)た後、フ(🚌)ラ(🔕)ンス兵(🍹)の(💤)用(🍼)(yòng )いた軍(💙)馬は日本陸軍省に買い取(🔌)られて、海を(😚)越して渡って来た(🍙)との(🔜)こと(📑)。その中の十(shí(〽) )三(🏇)頭が種馬(mǎ(🥫) )として信州へ移された(✝)のです。気(🤳)象のいさまし(🐅)い「アルゼリー」種(zhǒng )の馬が南(nán )佐(zuǒ )久の(🍠)奥へはいったのは、(🐽)その時の(👯)ことで。今(jīn )日ひと口に雑種ととなえ(🔏)て(🌪)いるの(🌠)は、そ(🌎)の「(⏮)アルゼリ(🦔)ー」種(🚲)をさ(🎧)し(🚶)たも(🕯)のと(🌰)聞きます。その後、(🗿)米国産(chǎ(💛)n )の「浅(⛱)間号」(💵)という(⏬)名(😾)高い種馬(🐐)もはいりこ(🚾)んだそう(🦑)です。それ(🎾)か(👽)ら次第(🤘)(dì )に馬の改(gǎi )良というこ(🐒)とが始まる、馬市うまいち(🔪)は一年増しに盛(shè(💾)ng )んになる、そのう(🍣)わさがなにがしの宮殿(🎃)下のお耳にまでとどくよ(🐮)うになった(🐚)とか。殿(🖋)下(🤟)(xià )は当時(shí )陸軍騎兵づ(🚛)き大(dà )佐(🐉)で、かくれもない馬好(hǎo )きでいらせられ(🏔)るので(👉)す(🗄)から、御(📌)寵愛ごち(🦋)ょうあいの「(🥄)ファラリー(♊)ス(🎀)」と(📺)いう(🛍)アラビ(❣)ヤ産を種馬(👬)(mǎ )と(🦒)して南佐久へお貸し付けになりますと、人(rén )気(⤴)(qì )が立ったの立たないのじゃありませ(🤠)ん。「ファラリース」の血を分けた馬(mǎ )が三十(🕳)四頭という呼(🔳)び声になりました。殿下はお喜びのあまり(🅾)、あ(🗳)る年の秋、(🛐)野辺山のべやまが原はらへと仰せいだ(😝)さ(🌺)れたとい(⏬)う話(🐃)が(⏪)残(🚊)っ(🏮)ています。その時は(🚱)四千人あまり(🌯)の男(nán )や(📉)女があの牧場に集(jí(🍋) )まっ(🛩)た(💆)と聞きます(🛍)。馬も三百頭ではきかなかったそうです。海(👁)の口村はじ(🎷)まって以来(💝)のに(🥟)ぎわい(🕶)であったとのこと。
木(mù )曾(🤷)川の岸には(🤞)、うるい、(🕖)露(🕚)菊(jú )つゆぎ(😷)くのた(🙆)ぐいが咲きみ(🏩)だれ(🔮)、山には石(shí )斛せ(♿)っ(🔮)こく、岩千鳥いわちど(🐍)り(🥠)、鷺草さぎそう(🙈)な(⛏)どの(🍡)咲き出(🤠)すのも、そのこ(😋)ろです。かじかのなく声(shēng )もまれになっ(😰)て行(💈)き(🚮)まして、桑つみのひな歌がおもし(📧)ろく(😤)聞えるこ(❓)ろから、(🏓)姉の家の裏庭には、草(cǎo )花のながめがこ(➗)と(🍳)にうれし(🎴)く、(🔗)九月に(🛥)はい(✉)ってから(🍢)は白い(🏊)壁のか(☔)げにあ(🏴)る秋(🚫)海棠しゅう(🧛)かい(🦁)どうの(🐏)花(huā )もさ(🍯)き出しました。
橘(jú )翁きつおうさま(⏪)の始(🎆)めた薬はそんな時の役(🚺)にも(💺)立って(👹)、町(🍝)へ集ま(🍒)って(⛏)来た博(🕞)労が帰(🏖)りがけに、よく(🥒)姉の家へ立ち寄り(📜)、いく袋(🙈)とな(🐃)く高瀬(🗳)(lài )の薬(yào )を求め(⛹)て行くと言い(💼)ます。聞いてみれば、博労はひいている馬に高(🛐)瀬の薬を添え、それ(🤴)を木(🎙)曾駒き(💃)そご(🏋)まの証拠として、ほかの買い(🦋)手(📩)へ売(🌯)り渡(dù(♏) )す時に(🐀)用い(🥏)るとか。一度(dù )ひ(🐹)ろまっ(🚇)た薬はどんなと(🗨)こ(🙀)ろで、どんなふうの木曾みやげになる(💻)ものとも(🔡)知(zhī )れ(🙅)ま(😋)せん。これには橘(🔇)(jú )翁さま(👇)も草葉(🌏)のかげで、に(🆎)が笑(xiào )い(🌜)していら(🃏)れ(🥍)ることでしょ(🍮)うか。
そんなら、自分の見てきた地方(fāng )のこ(💾)とを一つ聞(wén )い(🈳)てもらおう(🛐)と、(🦁)川(chuān )上(🚔)へ行ってきたか(🕧)わずが言い出(chū )しました。信濃(nóng )しなのの一部(🌃)だ(🕉)け見て(🐹)、これ(👈)が山(shān )国全(🥞)(quán )体(🎷)の姿(⛷)だと思われ(🐷)てもこ(🎻)まる(📆)。それには、どうしても千曲川(chuā(🏙)n )の上(shàng )流につ(🍴)い(♐)て(🐖)、南佐久みなみさくの地方(🅱)へはい(✂)ってみないとわからないというのが、このかわずでした(🦍)。
わた(㊗)しは皆(jiē )さんの前に一つのたとえ話(🍱)を持ち出(chū(🐾) )します(🐭)よ。ここに一(🛐)人(🏪)の学校生(🧢)徒(tú )がある(㊗)とし(🌗)ますよ。春先(xiān )というもの(🏁)はだれ(🙀)でも眠いも(🌵)のです(👥)が、そ(✈)の学(📅)校(xiào )生徒もちょ(😄)うど春(chū(😍)n )先(🕊)のよ(🛂)うな眠いさかりの年(nián )ごろで(🥅)、朝早くにわとりが(🎏)鳴き出しても、なかなか目(🎰)(mù )がさめま(🈳)せん。一番どりはも(⛅)とよりのこと、三番どりの(🐹)声がする(⬆)ころに(🍯)なっ(📘)ても、ま(🦐)だ生徒は眠がって、夢を見ていました。こんなにに(🌝)わとり(📉)の鳴くのも知(zhī(🎢) )らないでいるくらいです(⭕)から、(📏)寝ぼけまなこに太陽(🕌)(yáng )を望みましても(🌦)、(🖤)ほ(🤨)とほ(⛳)とその(🏥)笑(🕺)(xiào )顔を(🏪)仰い(✅)だこともなくて(😣)月(yuè )日(🍿)(rì )を(🥖)送っていたのです。ただ(🥟)朝にな(🎲)れ(🚲)ば東(dōng )の空(kōng )か(🆗)ら出(🗡)て晩(wǎn )には西の空(kōng )に沈(shě(🤮)n )んで行(🐬)(háng )くような、そ(🎆)んな赤い(🚺)し(🚣)ょんぼりし(🥘)た日輪しか知(🤛)りませ(👉)んでした。太(🤫)陽はその生徒(😎)から(💝)離れて行(💌)って、お(🤰)もし(🌆)ろくもおかしくもない顔(🦅)(yá )つきのものとしか目に映(🦓)りま(🕕)せ(🌤)んでした。
当(😜)時(📻)は刀鍛冶で妻子つま(🚔)こを(🚊)養う(🚦)こと(💷)もできないような時であったといいます。それで(🔫)妻(😊)子を養おうとするには、(👠)どうして(🌰)も古刀の(🐁)「にせもの」を作るよりほかにその日の暮らしよう(🎾)が(🗿)ありま(👧)せん。当(dāng )時、はぶ(🐧)りのいい刀(🍽)鍛冶と(♋)いう(😺)刀鍛冶(yě(⌚) )はみな、(🚛)そういう「にせ(😚)もの」を作っ(🈹)て(🦄)売っ(🤓)て(🏰)いたといいます。来助老人はそれほど刀(dāo )の(✒)道(🦎)のす(⬇)たれたの(👃)を悲(🌡)しみまして、(🍨)草ぶかいいなかに引きこむ気に(📧)もなっ(🙀)たのでしょ(🗂)う。刀(🏾)鍛冶(🍅)としてその道(dào )に一生(shē(🏻)ng )をささげるため(🛹)には、妻をも(🕑)持(chí )つまい、子を(😃)持(🉐)つまいと(😓)いう、(🚗)そんな決心にも至ったのでしょう。百姓のくわ(🧗)やかまを打(⏱)ち(👍)ながら、三十年(nián )もじ(🥊)っとしんぼ(〽)うしているようなこ(🌔)ともそこか(💱)らはじまってきたので(🔣)しょう(🔌)。聞け(🎊)ば聞(🗿)くほど、わ(🌑)たしもたずねて行ってみたくなったも(🤥)ので(😋)すから、そのことを茶(chá )丈(zhàng )のむ(👏)すこに話(huà )したとこ(📝)ろそん(📔)ならい(🔐)っし(👏)ょ(🌥)に行って(🦅)あ(🤵)げましょうと(💱)言って、(🥅)こころよ(🔲)く引き受け(📇)て(🏠)く(🐈)れたのです。
老(lǎo )人はわたしの(💘)よう(🤚)な年のち(🍙)がったものを(😇)もよろ(🚋)こんで迎えてく(👱)れ、いろいろな話(⛪)(huà )をしてく(🔙)れました。刀剣(🏓)の(🤲)こと(😵)を書いた本(běn )などをも出(chū )して見せ(🍃)てくれ(🐭)ました(⛰)。その中(zhōng )には古(gǔ )刀(🧥)と新(xī(👸)n )刀の歴史が(💏)図(tú )でわかるように説き明かし(🚐)てあ(🐔)りましたが(👑)、そ(🤘)れぞれの流儀(yí )の(🛅)ち(🚏)がいと(⬜)言(yá(🗣)n )い(📎)ますか、(💔)図にあらわ(🍾)れた焼(🔝)き刃の(🚊)模(🛋)様(⚓)(yàng )が(🤳)ちょ(🈁)う(😸)ど(🌵)海の(🌔)岸に寄(🚈)せてはかえる潮の花の紋(📞)の(🧀)ように(🔥)見えま(🤱)し(🍤)た。焼き刃の(😛)模(📠)様ほど刀(🔎)(dā(🐡)o )鍛冶(yě(🔞) )の気質(zhì )をよくあらわすもの(⬇)も(👰)あ(🙆)りません。あるも(🚄)のはすなお(🤦)に、(🦖)あ(🏞)る(💭)ものはす(🔼)るどく、あるも(🚨)の(🤳)は(✌)花やか(📣)にと(🦈)いう(🚧)ふ(🎒)うに。
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