日本《タレント から av 女優》2行目ライン
タレント から av 女優あらすじ
木(mù )曾福島(👔)きそ(⬆)ふ(😭)くしまの姉の家(🎭)か(⭐)ら(😬)東(dō(🥠)ng )京のほう(🦀)へ帰って行(😔)く時のことでした(🛫)。わたしはそ(🥇)の途(tú )中で(🍸)信(xì(🚢)n )州小(😂)諸こもろに木村先生の住(🥖)むことを思(sī )い出しました。木(📘)村先生はわ(🏿)たしの(🏡)少年時(🐊)代(💷)に、東京神田かんだの共立(🚟)学(🍒)舎(shè )で語学(♋)を教わった古(gǔ(🤼) )い(🌫)教師でありま(🎯)す(🚦)し(😬)、その後ごわたしが芝白金しばしろかねの(🛢)明治(zhì )学院(yuàn )へかよったこ(🏃)ろにも先生は近く(🤵)の高(gāo )輪たかなわに(❄)住(🐰)ん(⛵)でいたものですか(👭)ら(💇)、よくおたずね(🤔)し(🔉)たことがあり(👇)まし(🐖)た。先生が信州(🕵)のいな(🕕)かに退(🎒)(tuì )かれてか(🚶)ら(⏩)はお目(🥀)にかかるお(🦆)り(🔥)もなかったので、久しぶ(🏿)りで先生(shēng )のお(💰)顔を見(jiàn )たいと思い(🤧)、(🆒)小(xiǎo )諸の耳取(qǔ )みみとりというところに(📢)ある先生の家を(🕷)たずねました。わたし(🚙)が小諸(zhū )の土(tǔ )を踏んでみたのも、それが最初の(🧘)時(🤟)でした。
二(🎡) (🦌)チョンま(🖇)げ
八(bā ) 夕顔よりかんぴょ(🐻)うへ
そ(👼)の道(dà(🖐)o )に(📦)ついて(👜)南へさ(🍖)して行(háng )くと(🍳)、臼田の町へ(🥏)出る。臼田に稲荷山いな(🍏)りや(🐤)ま公園(yuán )というところがあって、公園(📹)前の橋の(🏑)たも(💎)とあたりから望んだ(🌇)千(qiān )曲(qǔ )川のながめは実にい(🎂)い。あれから八つが(🔘)岳たけ山(shān )脈(mài )のふもと(🐣)へかけ(👒)て(🧢)、(😍)南佐(🐿)久(🐶)の(🌭)谷が目の(🕢)前にひらけています(📠)。千(⛷)曲川はその谷(🐵)を流(🕙)れる(🌎)大河で、岸に住(zhù(😳) )む人たちの風(➗)俗(🎅)や(🔌)ことばのなまりも川下とはいくらか違うようです(💋)。岸をさ(🕙)かのぼるにつれて、馬(mǎ )流まながしあたりからは、(🙂)さすがの大河も谿(jī )流けいり(🤷)ゅうの(🏫)勢いに(🎹)変(🛣)るのですが、川(chuān )の(🥛)中心(xī(🚭)n )が右岸の(📰)ほ(🖲)うへひどくかしいでいるために、(👬)左(🛏)(zuǒ )岸には川底があ(🎲)ら(🕊)わ(📺)れ(🔒)、砂は盛り上(shàng )がり(🍱)、(🎌)川上(🌇)(shàng )から押(🕜)し流された(⛎)大(🍌)石(shí(😜) )が(🎫)埋(má(🚡)i )まって、と(🔇)ころどこ(👍)ろにかわ(🥍)やなぎ(🚬)、あしの(🥙)くさむ(😺)ら(⛰)などが(🚍)茂って(🌁)います。右岸に見られるのは、かえで、かば、なら、うる(💀)し(📹)の類です。甲州街道はそのかげに(👰)あるので(🖥)す(🎒)。しんぼ(🛫)うのいい越(🦖)後(hò(🌍)u )えちごの商人は昔からそこを往復したと聞きます(🥄)。直江(jiāng )津(jīn )なお(🌬)えつから(🐇)来る塩(😇)(yán )ざかなの荷(🚂)がそ(🛑)んな山地(🤫)まで(🌻)深(shēn )入り(💄)したの(🐍)も、もっぱらその街道(🎋)を千(✉)曲川につい(💻)て、さ(🙆)か(🏐)のぼったものだ(🕧)そ(👵)うです。
この古着(💸)屋さ(😽)んのや(🛐)っ(🔼)たことは、いつ(♉)で(😃)も新(xīn )規ま(🤦)きな(♍)おしのようでした。前(💂)に皆さん(🌰)にお話しした栗(🦄)(lì )本く(🖲)り(🔖)もと先(🕗)生な(📿)ぞ(🔔)と(🚴)は、ま(🐶)るきりあべ(⛰)こ(🥥)べで、「経験(yàn )」というものがそう役に立つとはかぎ(🔷)らないことをそれとなく(🥠)教えて(😀)みせ(🏪)てくれた(🧠)のも、こ(😎)の古着(🌛)屋さん(🏥)でした。なぜ(❇)かといいますに、栗本先生は自(zì(👠) )分(🥣)(fèn )のし(🌃)くじり(🗽)までも役に立(🐼)(lì )て(🌗)ようとし(🏑)まし(😇)た(🛌)が(🍶)、この人(🍋)のほ(🕹)うはそれを役に立(👈)てようとはしませ(🔭)んでした(🕘)から。
五 心を入れ(🗒)替え(🌃)に
そのおか(📳)た(🛫)みはシナからでも渡(👐)って来た陶(táo )器ら(🚋)しく、厚手(shǒ(🏅)u )の焼きで、青みがか(😷)っ(👤)た色つやまでがいや(👭)み(📩)のない(⛹)ものでした。あまりよ(🌛)くでき(👹)て(😆)いるものですか(🛐)ら(📝)、(⚾)わたしがほめま(🛡)し(🕺)たら、姉(zǐ )はてい(😫)ねいに(🍌)茶わん(🍅)をふき、それをわたしの(🖼)前(qián )において、(🤟)ほしくばくれてもいいと言うのです。わ(🍚)たし(👋)もまだ(🌴)そんな古い茶わんをもらい受けて(🐢)なが(🌥)め楽し(➡)む年でもありませんで(㊗)した(🏫)から、(📢)せっかく姉がそう言(yán )ってくれても、それを(🏍)もらって帰(guī )る気(🦁)に(🏏)は(🦅)なり(🚷)ません。そ(🍇)れに(⏳)、その(♐)茶(chá )わんは茶器でもなくて古(👝)い食器で(🚑)す(📏)。いかによ(🚢)くで(📹)きた陶器(🐡)でも(🎷)、むかしの人が飯を(🐌)盛った茶わんで食う(🤕)気にはなれない、(🐬)やはり自(zì(👷) )分(fèn )は自分の茶(chá )わんで食(🙊)いたいと思(sī )い(🎙)ました。
(🏣)それもそ(🛹)のはずで(💟)す(😉)。あれはただの(😬)俗謡でもな(🏗)くて(🔚)、古(⛔)い歴(😛)史のある(🥢)朝鮮(xiān )征伐のおりの凱旋が(🧀)い(🐣)せんの曲だ(🤨)と聞きます。おそらく、昔の仙台武士は軍いくさ(🔛)の旅から帰(guī )って(🥍)来て、たがい(😗)に祝いの酒をくみかわし、手(shǒu )拍子でも打ちながら、心ゆくば(🔙)か(🍅)りあの歌(gē(🥣) )を合唱(🙏)したものでありましたろう。陣中(🥠)の着物も解き、重(💼)い(🖤)刀も(🙋)わ(📵)きに置(zhì )いて、ふ(🕟)たたび妻(qī )子(🔀)に迎(yíng )え(😐)られ(🐾)た(😱)時のよろこびは(😟)、いくら歌(gē )っても歌い(✴)つく(🏢)せないよ(🌶)うなもの(👶)であ(💭)りま(🍰)したろう。
第(🖍)五(🐌)章 (💫)宮城(🎧)野(🕴)(yě )みや(🏕)ぎの
四 地大根
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