日本《エロ 動画 av 人気》2行目ライン
エロ 動画 av 人気あらすじ
「明後(hòu )日の晩(💪)で(💂)すわ。」
美奈(🌘)子も裏切(qiē(🍷) )られたように、かす(😋)かな失望を感(🤡)じながら、黙(🤼)(mò(🐢) )ってし(😺)ま(🎻)った(🦆)。
今(🚨)(jī(💑)n )の彼女の悲(✈)しみと(🐥)、苦しみを、撫なでさすって呉くれる者は、死(sǐ )んだ父(💺)母の外に(🎖)は、(🎞)広い(🔋)世(shì )の中に誰(🎄)一(yī )人(🔒)な(😽)いように思わ(😻)れた。
(😷)青年は、男らし(📺)く強くは云っているものの、(⚫)彼が瑠璃子に対して、どんなに(👷)微(🛏)弱(📄)であるかは、その顫ふるえている語(💮)気で明かに分った。
母(🙆)が帰らない(🃏)中に、早く帰って(🎤)い(🙉)なけ(👚)ればならぬ(🔒)と(😞)思いながら(💌)も、美奈(🤘)子(🚥)は腰を上げかねた。三十分(📵)、四(sì )十分、(😼)一(yī )時間近くも、美奈(nài )子(🚀)は、其処に坐り(➕)続(🐷)けていた(✍)。その時、(🎃)彼女(🤺)(nǚ )は、ふと近づいて来(lái )る人の足音(yīn )を聴(🔢)いたの(🖋)で(🔢)あ(🦈)る。
美奈子(🕤)は、青年が此この次(🔚)に、(🔦)何(🏡)(hé )を言い(😍)出(🏧)す(⛄)か(🤳)と云(yún )う期待で、身体全(quán )体(❤)が焼け(📇)るようであっ(🍪)た(🗯)。心が波濤(tā(🛺)o )はとうのように動揺した。小説(💡)(shuì )で読(dú )んだ若い男(🚸)女(🎡)の恋(liàn )の場ラ(⏪)ヴシ(👋)ーンが、熱病患者(🕞)の見る(😞)幻覚(jiào )のように(🐗)、(✍)頭の中に頻(pín )し(🏉)きりに浮んで(🐢)来(🌻)た。
「い(😁)ゝえ(✌)！ ど(🚮)うもし(🤰)な(💛)いの(😡)。」(🈺)
そう言っ(🚵)ている母の言葉に、娼(chā(🤐)ng )婦(fù )のよう(😩)な(🎍)技巧(🚢)が(🔐)あるこ(🤶)とが(😵)、美(měi )奈子(🥑)にも感(gǎn )ぜ(🈯)られた。
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《エロ 動画 av 人気》よくある質問
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Aと(🌦)云われ(🗿)る(🥨)と、お春も直ぐ筆を執(📥)って案外すらすらと、(🧕)
A「だって、帝劇の女優だ(🤲)って云(🐲)う(🛂)話じゃ(🚊)ないか。………え、そ(➰)う(📖)じ(✴)ゃ(🔃)ないのか、活動(😔)の女優だ(🎦)と云う噂うわ(🅿)さもあるし、(🥎)混血児あい(🌗)のこ(🚝)だと云う説(🎹)も(🥍)あるんだが、その女の巣を云い(🕴)給え(🖍)。云わなけりゃ帰さんよ(🔦)」
A「あなた方(💝)、(🚰)何(🐗)も恐いことはあ(🤞)りません。出(🌟)て御覧、出て御(😣)覧。」
A「小説とい(👒)うも(🕗)のはつまらないですねえ。どん(🍑)なに(🖲)よ(🧢)いものを書いた(🏻)ところで、百年もま(♒)え(🛑)にもっと立(🌏)派な作品がちゃ(💊)んとどこかに(🍙)で(💕)きてあるのだもの(🤾)。もっと新しい、も(🛏)っと明日の(⛹)作品が百(🔰)年ま(🅰)え(🏐)にできて(🏴)しまって(🚒)いるので(🤜)すよ。せいぜい真似るだけだねえ(😉)。」(📼)
A (😏)私は読者諸(🌱)君に向っ(⏫)て、この事に注意を(🥂)促したい。というのは(🚧)、マゾ(🖋)ヒストは(🏆)女性に(💒)虐待されることを喜ぶ(🏥)けれども、その喜びは(🐾)どこまでも肉体的、(🌉)官能的のものであって、毫末も精神的の(🎒)要素を含ま(💦)ない。人或は(🕗)いわん(🅾)、ではマゾヒ(🐼)ストは単に心(🕰)で軽蔑され(🏣)、(😘)飜(⛰)弄されただけ(👞)で(💃)は快感を覚(🗨)え(🤨)ないのか。手を(🕜)以(🕒)て打たれ、足を以て蹴られ(⛩)なけ(🌋)れば嬉しくないのかと。それ(🎥)は(㊗)勿論そうとは限ら(💓)ない。しかし(🍛)な(😵)がら(🕙)、心で軽蔑さ(⏮)れるといって(🙀)も、(🥑)実のところはそう(➕)いう関(📞)係を仮(🚡)りに拵(💽)こ(💖)しら(🤜)え(🚓)、あたかもそれを(➰)事実であ(🗣)る如く空想して喜ぶのであって(🏨)、(🚯)いい換え(🏣)れば一(🧜)種の芝居、狂言(🌓)に過ぎ(🏐)な(🍚)い。何人といえ(🐳)ども、(🌔)真に尊敬に値(🕯)いする(🗒)女、心から彼(🤺)を軽蔑する程の高貴な女なら、(🍧)全然彼を相手にするはずがないこ(🕔)とを知(😗)っているだろう。つまり(🎑)マゾ(🏮)ヒス(🤦)トは、実際に女の奴隷になる(🗝)のでなく、(🦊)そう見えるの(🕳)を喜ぶのである。見える以(⛰)上に、ほんとうに奴隷に(🔞)されたらば、彼等は迷惑(🤑)するので(✊)ある。故に(🥁)彼等は利己主義者であ(🏙)って、(🔩)たまたま狂(🔵)言に深入りをし過ぎ、誤まって(🦍)死(🤫)ぬことはあろうけれど(😟)も、自ら進んで、(🐏)殉教者の(💞)如く女の前(💷)に身命を(🚰)投げ出(🗾)す(🚈)ことは絶対に(🔲)な(👖)い。彼等の享楽する(😼)快感は、間接ま(🆔)たは直接(😈)に官能(🌘)を刺戟する結果で、(🕳)精神的の何物(🏖)で(🔶)も(🐭)な(🙉)い(🌀)。彼(⏰)等(📖)は(☕)彼等の妻や情婦を、女(🕴)神の(⤴)如く崇拝し、暴(📍)君の(👶)如く仰ぎ見ているようであって、その真相は彼(🏽)等(🚋)の特(🏈)殊なる(🤺)性慾に愉悦(🈹)を与うる一つの人形、一つの(🕒)器具としてい(⛎)るのである。人形(😇)で(🔄)あ(💶)り器具であるからし(🐊)て、(💐)飽きの来ることも当然で(🕣)あり、より良(👶)き人形、(🏂)より良き器具に出遇った場(🌫)合には、そ(😆)の方を使(🚪)いたくな(🍦)るでも(🕍)あろう。芝居や狂(💹)言はいつも同じ所作し(🐻)ょさを(🚜)演(🎅)じた(🏨)のでは面白(😷)くない(🐬)。絶えず(🐰)新奇な筋(💪)を仕組(🏄)み、俳優(😫)を変え(🌉)、(🌋)目先を変えて、やってみ(🐏)たい(🦒)気にもなるであろ(🐢)う(♍)。マゾヒスト(🙃)が一とたびそういう願望に燃(✏)え、(🐾)何(🍖)とかして(🕚)古(😵)き(🔖)相(🛺)手役、古き人形(🆖)を遠ざける必(🕋)要に迫られた時(🛹)には(🔙)、マゾヒストである(💖)が(📍)ため(♈)に(♋)、か(⤴)えって(🎰)恐ろしい犯罪(🌳)に引き込ま(😎)れ(📰)がちで(📜)あり(🤴)、そ(💃)うしてまた(🐥)、普通の人より一層容易にそれを為し遂げ得(🎫)ることは、読者にも想(😠)像が(🏂)出(🤾)来るであろう(📿)。なぜな(💅)ら(♿)彼は(🙀)彼(🌯)の病的(🏐)な本能の(🐪)故に、たとえ内心で(🚒)は相手を嫌うように(😽)なって(🦕)も、嫌(🎡)忌の情を(😩)男ら(🍴)しく、堂々と表白す(🅱)ることを欲し(😁)ない。欲し(🍿)ないのみならず、彼(🍔)の性質として(🥒)は先(👞)天的(📪)にそれが(🥁)出来(🍽)ない。もうこの女はイヤだと思(📓)い(🍉)ながら、(😜)女が依然として(🧛)暴威を振って、彼(🏻)を叱っ(📐)た(🏻)り殴っ(🗽)たりすると、やはり(⛅)その刹那は、その快感に負か(🎾)され(🙊)て誘(🦈)惑さ(🏃)れる(📢)。彼(🚁)の弱(🎟)点を握ってい(🥞)る(👇)女は、全く油断をし(💸)、(🎤)心(💙)を許(🌶)し、いよい(🔚)よ(⏱)傲慢な態度を続ける。男はセッ(🎍)パ詰(🍙)まる所(🧘)まで誘惑に(🍗)引(🈲)き擦(🐣)られ(🍈)て行き、(🦁)その(💩)た(➕)めにな(♑)お胸中に(🔑)憎(🤫)悪を(🥃)貯え、だんだん(⏬)あがきが(🦔)つかなくなって、結局(🌛)何か陰険な方法で、相手(🛴)の女を除き去る(🈁)より(🕤)ほ(🕛)かに手段がな(🚘)くなってし(🤝)まう。（散(👎)々(👫)人形(🍫)をいじく(😊)り廻して、使え(♟)るだけ使っ(🛏)てから(🐖)、それをご(🔨)み溜め(🕓)へ捨てるの(🏟)である。）相手は油断しているのだ(➕)か(🕗)ら、乗ずる隙は幾らでもあ(🖨)る。そのことは訳(🐊)なく実行(💙)される(🤱)。そうし(🙏)て世間は、彼の如く女に柔順で(👙)あった男に、何(👓)等の疑いをも挟まない。現にク(🏬)リップンがそうであった(🍸)。あのように細君のわがま(🥡)まをおとな(🔵)しく怺こらえた紳士が(🕝)、恐ろしい(⛺)罪(💠)を犯すはずはないという風に、一時は(⛹)思われた(👭)の(🎸)であった。
A (🐈)決闘の次第は、前回に於(🥋)いて述べ尽しま(🤙)した。けれど(👴)も物(🦗)語(🧓)は(🎯)、(✂)それで終っているの(⛸)ではありません。火事は一(🥜)夜で燃(🆓)え(♌)尽して(🧤)も(💃)、(👁)火事場(🍥)の騒ぎは、一夜で終るど(🛰)ころか、(😵)人と人との間の疑(🐢)心、悪(🦓)罵(🎫)あくば、奔走ほんそう、駈引かけひきは、そのの(💮)ち(🥓)永く(🎋)、(🚜)ごたついて尾を引き(👼)、(👕)人の心(➗)を、生涯(👯)とりかえしつかぬ程に歪曲わい(🎂)き(🕛)ょくさ(🧛)せてしまうも(🙄)のであり(🚘)ます。この、前代未聞の女(🐀)同(👯)士の決闘も(😴)、とにかく済(🐐)んだ。意外にも、(🐊)女房が(🐾)勝って、(📐)女学(⬇)生が殺(🏽)され(💞)た。その(🚺)有様を、ず(🤮)るい、悪徳(🍷)の(🤟)芸(⛵)術家が、一つ(🥔)あまさ(🚝)ず(🧤)見とどけ(🌙)て、的確の描写を為し(🦂)、成(🚛)功して写(💒)実の妙手と称たたえら(🚡)れた(📼)。さて、それから(🤓)事件(🚘)は、ど(🐸)う(🎎)なったの(✋)でしょう。まず(🥉)、原(🆒)文を読んで(🥎)み(🕎)ましょう。原文(🦏)も、この辺から、調子(📬)が(📌)落ち(♊)て(🌬)、決(🙅)闘の場面の描写ほど、(💁)張(🛂)りが無い(🍔)よ(💥)う(💶)であ(🌩)ります。それは(😊)、(📽)そ(🥞)の訳で(🙈)す。今迄(🐅)は、か(🕵)の流行作家も、女(🐋)房の行く跡(🙀)を、飢餓の狼(😏)おおかみのようについて歩いて、(👧)女房が走ると自分(🍻)も走り、女(➗)房が(💆)立ちどまると、自分(🛠)も踞かがみ(💊)、女房の姿態と顔色と、心(🔧)の動きを、見つめ(🏍)切りに見つめていたので、従ってその描写も、どきりと(🏯)するほどの迫(🔣)真の力(😝)を持つこ(🛒)とが出来たので(🙏)あり(💆)ます(😢)が、(🏙)いま決闘も終結し、女(🤑)房(😴)は真っ直に(➖)村役場に這入って行っ(🙏)てし(📎)まった(🌜)の(🎭)で、(🍁)も(🍠)はや観察の手(🎎)段が無くなりました。下手へ(📎)たに(🍝)村役場のま(🐀)わ(💖)りに、うろつ(🚰)いていたら、(🕋)人に見(🦆)られ(🍼)て、まずい事になりま(🌃)す。この芸術家(🕖)は、神の審判よりも、(💜)人の(💕)審判を恐れ(👤)ている(🥠)たちの(🏕)男(🧑)であ(🧓)りま(❔)すか(🚏)ら、(👼)女房に(👳)つづいて村役場に飛び込(🎐)み、(⛺)自分の(💏)心の一切を告白する勇気(🚊)など持ち合せが無(🆔)かったのであります。正義(🐔)よ(🕗)りも、名声(💀)を愛して居ります。致(🐝)しかたの無い事かも知れま(🤚)せん。敢(🍧)あえて責めるべき事(📚)で無(🍲)いかも(📀)知れない。人間は、もと(🐌)もとそんな、くだ(🥊)らないものであります。この利(🐩)巧な芸(🚹)術家も、村役場に(👍)這入って行く女房の姿を見(🌆)て、ちょっと立ち(🧣)ど(🌱)まり(🍒)、(🙂)それから、ばかな事はした(🎣)くない、という(💾)頗(✳)すこぶる当り(🔸)前の考えから、(🔨)くる(🥟)りと(😋)廻れ右して、もと来た道をさっ(🐈)さと(🚡)引き返し、汽車に乗り、(❇)何食(🧡)わ(🕙)ぬ顔してわが家に帰り、ごろりと(♈)ソファに寝ころ(✋)がった(🈵)。それ(🐎)から、(🤦)いろい(🤽)ろ人(🥊)から聞いて、女房の(💯)その(👏)後の(🏎)様子を(🍼)、次の(🐘)如く知ること(🌰)が出(➿)来たの(🎚)であり(🚮)ます。以下は、(💯)勿論、芸術家が直接に見(🧔)て知(🉐)ったことでは無く、さ(⚪)ま(👻)ざ(🍬)まの人達(🙈)から少しずつ聞いたところ(❄)のもの(💮)を綜合(✊)して、(🏨)それに自(🤦)分の空想をもた(😮)く(👖)みに案(🚦)配あんばいして綴った、謂いわば説(🥍)明(🤟)の文(🥏)章(🎩)であ(😈)ります。描写の文章では無いよう(🌬)であり(🌓)ます(🍷)。すな(🍲)わち、女房が村役場に這入って行って、(🐳)人を一人殺(🤮)しまし(💥)た、と自首する。
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