エロ い av 女優6

A尤も(🆗)、(🚯)若い(🤕)者が(🀄)不眠症に罹つたり煩悶病に憑かれたりするのは有りが(💀)ちの(⏯)こと(💣)で、わ(💇)れ／(🏝)＼の一と時代(🎎)前に(🥩)も、(😥)藤村操流(🎊)の厭(👴)世観が一世(🏟)を風靡して(🐭)自殺や(🗼)心中(👪)が讃美されたこと(🏹)があ(🔥)る。が、あの時分の(📺)は、あの「(🥄)巌頭(🥕)の感」の文(🤵)章が(🆑)示してゐるや(⏸)う(😢)に、何処か甘つたるい、センチメンタル(🍙)なも(🎨)のであつて(💼)、恐らくシヨオペン(🔬)ハウ(❇)エルや(🏦)仏(💧)教哲学などの影響を受(🕺)け(🚠)て(♿)ゐたのであら(💕)うが、われ／＼の時(🕯)代の神経衰弱は、もつと世紀(🐂)末(💮)的(📿)な、廃頽的なも(㊗)のであつた。かのマツクス・(👝)ノルドオ(🆙)がその著(❇)「デゼ(🍍)ネレエシヨン」の中で論じてゐるや(👩)うな病的(🚐)な(🌃)近代思潮が、われ／＼の頭(💟)を支(🚕)配し(🎎)て(🖤)ゐた(🈷)の(💇)で(👱)、われ／＼の煩悶(⛑)や懊(🍋)悩の(🐐)中(😵)には、センチメ(📁)ンタリズ(🌂)ムの分(🥅)子は微塵(🥃)もなかつた。われ(🔢)／＼(😵)はそん(🎹)なものを(🚫)自然主(🍰)義前(⛽)期の(🤜)遺物として軽蔑した。今(🍐)にして(🌏)思ふ(🤮)に、小(🖇)説では紅葉(📥)の「金色夜叉」(🤒)、蘆(🕝)花の「不如帰」、草村(🥃)北星の「浜子」などゝ云ふも(💸)のが(⏲)流行つた時代(🍟)、評論感想(🙈)では高山(🙋)樗牛の(🍦)「わが(♟)袖の記」、「平家(🚳)雑感」、(🖲)「美(😪)的生活(🔱)論」などゝ云ふ中学生の美文のや(👧)うなもの(🧝)が大きな顔(🚨)をし(📨)てノ(⤴)サバツてゐ(🚟)た(🌡)時代、(⤵)（ついでな(🎄)がら云ふ、正(🦀)宗白鳥君などは樗牛を相当に重く扱つてゐるやうだが、私はあの(👿)男の何(🌥)処が偉(💅)いのだ(🍷)か不思議(🚥)で(🗃)なら(🤟)な(🛍)い。「瀧口入道(🚲)」(👒)は平家(🍼)物語の(🈲)一(💄)節を焼き(🐫)直(🕚)して文章までも剽(🐓)窃ひょうせつした(🤹)もの(🌚)、「(🐁)釈迦(♿)」も(😾)同じく(🍄)お経の文句を(📧)そ(🛠)のまゝ仮(⚓)名交り文に引き伸ばしたやうなもの、「(📻)美的(👐)生活」はニ(🈁)イ(⏪)チエ(👰)を読み(⚓)かじつて(⛷)ニイチエの(😗)深みもなく、(🌽)浅薄な(🚅)議(🍈)論をしたも(🅰)の、その他(🍊)、(🐱)何一(👔)つとして独創性の認めら(🥜)れるものはな(🦊)いではない(👄)か(🔨)。彼の書(🔘)く物が(🎥)幼稚だつたのは時(🏖)代のせゐで仕(🈶)方が(〽)ないとしても、真(⛏)に傑(🔥)すぐれた(🏘)評(🐧)論家であるなら、幼稚な中にも(🔃)何か後人を首肯せしめる(👇)も(🅿)のがなければ(🗨)ならないが、何処にも(🛬)そ(🌲)んなものは見出だ(🔢)され(🕚)ない。たゞ、肺病で涙脆い青年の書(✉)いた一(🎒)種(😡)の美文(👢)と云(🎺)ふに止ま(🛃)る。「吾人は須すべか(⬛)らく現代を超越せざるべ(🛸)からず」(🎿)など(😊)ゝ(👼)云ふ勿(🌀)体らしい(🔐)文句も(🐌)、空疎(😒)で何の意味もな(😜)く、気障さ加(🎅)減が(🤓)鼻持が(🔝)ならない。あ(♈)れ(✒)なんぞは、下らない人(🛷)間がエ(⬇)ラさうな墓碑銘(🌄)を遺すと、後世迄(🐰)も耻を曝すこと(⏭)になる、その適例であると云ひたい(🐮)。樗牛(🙂)が得意で物(⏺)を書(🤭)いて(💸)ゐた時代に、漱(🌈)石(🕺)先生は田(🦗)舎廻りの(⛑)英語教師か(💇)何かをしながら、「高山の林公(⛹)が何(🎻)を云(🤞)つてやが(🛸)るんだい」と空嘯うそぶい(🥚)てゐた(🏯)と云ふが、漱石先生などの眼からは、樗(🍴)牛(😄)の空威張りが嘸さぞ(🏡)や(🍽)馬鹿(🥁)げて見(🧕)えたであら(💒)う。その(👂)くせ(🎂)、あれで案(👉)外俗才があり、世渡りが巧かつた(🍸)やうな所(📞)もあるので、尚イヤ(😶)にな(😍)る）(💦)―(🆎)――兎に角、あの時代(🌷)は安価な(🦐)る(🏊)感(➖)傷主義の跋扈し(❎)た時代(🔯)であつて(🌍)、あ(🔽)れを一掃(🎹)して(💟)くれたのは、何と云つても(💼)自然主(⛎)義の功績であ(👀)つた。されば、中(👗)学時代には近松の心中物などを耽読(❎)したわれ／＼も(🔵)、いつか欧米(🌉)のデケーデン(🎓)スの文学に親しむや(👾)うになり、(♍)感傷主義を受け(🕺)入れるやうな(♋)甘さは持つ(🗜)てゐなか(💾)つた。「恋か、(➿)死か(🤠)、然(🚹)らざれ(🌤)ば狂(🐯)か」などゝ樗牛は絶叫(🎡)したものだが、(🙂)われ／＼の(📴)時代になると、死や狂を謳歌するよりも、寧(☝)ろ恐れた。ポーやボードレ(🚌)エ(📀)ルのものは(😍)云ふ迄(🅱)もな(🐒)い(🎪)が(🍶)、ストリンドベルグの「債(🛒)鬼」や(🤙)「インフエルノ」、ゴル(🍻)キーの「(🎒)ふさ(👼)ぎの虫(✋)」、アンドレ(🗜)エフの(🤗)「霧」や(⛳)「血笑(👫)記」(📘)、―(🛵)――あ(⛩)ゝ云ふものを(💉)読んだ時(♒)の不安と恐怖(😢)と(🥪)はわれ／(🕙)＼の(🥧)神経に深く作用して、情操を打ち砕(😴)き、官能(🎌)を押し歪め(👭)、(⛔)時に(🔛)は(🕹)、若い身空で恋愛の刺戟にさへも堪へられない(🙀)やうにした。大貫(🌺)の夭折ようせつした(🧒)のなぞ(❔)も、病死には違ひないけれども、時代の影響で早くか(🏐)ら神経(👧)を疲らせてゐたこと(🎭)が、余程原因してゐると思ふ(🍫)。彼(🀄)はもうずうつと以前から「死の恐怖」を口にしてゐた。小山内君の(🚘)「病(🐑)友(🌉)」や「色の褪めた(💏)女(🤥)」を読んで、気味悪が(🤶)つたの(🦑)も(🥚)彼であつた(🔼)。

A「(😰)――(🏿)―相(🕡)手はたしかな人(🥡)間だと云うから、無論一と通(💫)り(💊)調べ(🛠)てあるんだと思っ(👩)た(🤺)んだ(🤐)が、それじゃあ(🥚)んまり無責任じゃない(🐼)か。若しも色魔(🔇)の(🌚)ような奴で、美(⚽)佐子さんを欺だまして(🍜)いるんだ(📅)っ(🍅)たらどうするんだ(📗)い？(😫)」

A「ど(✂)う(🏭)だ(🔷)ね、君、君がこの(💦)女を連れて(💂)歩いたら、果(👡)して君(⏪)の注文通り、世間はあッと驚いた(🚣)か(〽)ね？」

A「お盆ぼ(✒)ん(🏨)でしょ(🥜)う(🐿)？　だから、お父さま(🛬)が(🎹)、お(🛠)寺まいりに行ったの。」

A「(⏲)どんな事があつ(🎆)ても泥坊だ(🕯)け(🌳)はやりさうもな(📽)いよ。―――何しろアレは実に(🥘)困る。外の人間は友達(🏴)に持てる(🔌)が、(💑)ぬ(🧚)すツととな(⚽)ると(📰)どうも人種が違ふや(🐝)うな気が(🛬)する(🤮)か(🌋)らナア。」

A「け(🛷)んそんするな(🏿)よ(🕘)。これから(⛄)日本は、馬(🌏)で(👏)も犬でも、男女同(👜)権だってさ」と(🎉)一ばん若いお客が、呶(📥)鳴どなるよ(🥒)うに(📉)言いまし(🅾)て、「(🐩)ねえさん、おれは惚ほれた。一(🧗)目惚れだ(🤗)。が、しか(🐀)し(🐮)、(✴)お前は、子(🌒)持ちだな？」