半蔵は長(🔮)い(🍉)両国(guó )橋(🔝)(qiáo )の上まで歩(😄)いて(🎛)行(háng )った時(⛎)に言っ(🥚)た。
ともかくも(💩)、地方の事情(qíng )を(🌪)直接に(🌜)道中奉(⛹)行の耳に入(rù )れ(🦒)ただ(🔁)け(🥗)で(🌭)も(📻)、十(shí )一宿総代(💝)と(🌇)して江(🚹)戸へ呼び出(chū(🦌) )された勤めは果たした。請(qǐng )書(✋)う(🏙)けしょは出し(🏙)た。今度は(📆)帰(guī )りじたくだ(🍴)。半蔵ら(🍏)は(💝)東(dōng )片町(dī(🥝)ng )にある山(🙄)村(🎊)氏の屋(wū )敷か(🧒)ら一時旅費の融通(🧔)ゆうずうをしても(🎱)らって(🥅)、長(zhǎng )い逗(🚯)留(liú )とうり(👚)ゅうの間(jiā(💗)n )に不足(🍊)(zú )して来た一切の支(zhī(🏯) )払(🐔)いを済ませるこ(🔳)とにした。ところが、(⛰)東(⛄)片町に(😍)は(🌤)何かの機会に一(yī )盃ぱい(🌀)やりた(✨)い人たちがそ(🈸)ろって(🤸)い(👮)て、十(🤺)一宿の願書(shū )が首尾よく(💔)納まったと聞くからに(🎥)は、とりあえず(🤖)祝おう、そんなことを先(xiān )方か(❎)ら切り(👍)出した(🚜)。江(🤱)戸詰(jié )めの侍たち(👊)は、目(💃)立(lì )たない(📮)ところに料(🐝)(liào )理(lǐ )屋(✝)(wū(🍰) )を見(🏟)立てることから、(🦇)酒を置き、芸妓げい(🍫)ぎ(🗼)を呼ぶことまで、その(🏜)辺は慣(🚈)れた(🌛)もの(🛠)だ。半蔵(zāng )と(👖)てもその席(xí )に(📿)一座して(🥣)交際(🖤)(jì )上(shàng )手(🛳)じょうず(🐠)な(🔤)人(ré(🛳)n )たち(🚕)か(🏚)ら祝盃(❇)(bēi )し(🔠)ゅくはいをさされて見ると、それを受けない(🕺)わけに行(há(😊)ng )か(🍒)なかったが、宿方(🚌)の用(🗄)(yòng )事で出て来て(♓)い(❌)る身(🌎)には酒も咽喉のどを(➡)通らなかった。その日は酒盛さかも(👡)り(🛳)最中に十月ももはや二十(👙)日(🚂)過ぎ(💲)らしい雨が(🐦)や(😈)って来た[(✊)#「や(🆘)って来(🌡)た」は底(dǐ )本では「やった来た」]。一座(zuò )六人の(✋)中には、よいきげんに(📶)な(🥞)っても、(🔮)まだ飲み足(zú(⬅) )りな(🍫)いという人(rén )も(㊗)い(😭)た。二軒も梯(💼)子はしごで(🐹)飲み(⏳)歩いて、無(✡)事(shì )に屋敷(fū(🔞) )へ(🏘)帰ったかもわからないよ(⌛)うな大酩酊めいていの人(🕟)もいた。
旧暦十(🌱)(shí )一月の末だ(🖕)。二(🚍)十(🐃)六日(🕢)には冬らしい(👊)雨(yǔ )が朝から(🚔)降り出した。その日(✔)の午(wǔ )後(hòu )になると(🖖)、馬籠(🌯)宿内(🛋)の女子供(🏗)(gòng )で(🚞)家にとどまるものは少なかった(💷)。い(🥋)ずれも握飯(🕘)むすび、鰹(🕡)節か(🔚)つお(🀄)ぶしなぞを持って、山へ林へと逃(🗼)げ惑う(😕)た。半(bà(🦒)n )蔵の家(jiā )で(🏭)もお民は(🍊)子供や下女を連(㊙)(lián )れ(🔤)て裏の隠(🌤)居所ま(🧥)で立ち退(⛑)の(🥕)い(📺)た。本陣の(🖼)囲(tōng )炉裏いろりばた(🌁)には、栄(🏎)(róng )吉(jí )、(🎟)清助をはじめ、出入りの百姓(xìng )や下(xià(💌) )男の佐(zuǒ )吉(🖕)を(🐟)相手(👍)に(🛒)立(🕧)ち働くおま(😂)んだ(💀)けが残った。
七(qī )月の二十日(rì )ごろ(🔢)まで待(🚵)(dài )つうちに、(📝)さ(👌)らに半蔵ら(🚿)の(🔤)旅を困難にすることが起こ(📰)っ(🎛)た。
(💚)三人の庄(🏍)屋(🍣)が今度(🚑)の江戸出府を機会に嘆願(yuàn )を持(⏩)ち出したのは、理(🚱)(lǐ )由のないこ(🧟)とでもない。早い話が参覲交代制度の廃止(🈂)は上から余儀なく(🏀)されたばかりでな(🖐)く、下(🍍)からも余(yú(Ⓜ) )儀なく(🐲)されたものであ(🔰)る。たといその制(💬)度の復活が(📁)幕府(🕎)の頽勢たいせ(🗽)いを挽回(🐝)ば(🥨)ん(🛌)かいする上(shàng )か(🥛)ら(🥤)も、またこ(👌)の深刻(kè )な(🆚)不(bú )景気から江戸を救う上からも(🏉)幕府の急(jí(🕝) )務と考え(💯)られて来た(🍰)にも(💢)せよ、繁(➗)文縟(🐣)礼はん(👋)ぶんじ(🐴)ょくれい(⚓)が旧のままであ(⛎)っ(🤗)た(📑)ら、(🌂)そのた(💰)め(🅱)に苦(👏)(kǔ )しむものは(🥟)地(💎)方の人民(mín )であったからで(👼)。
混戦が(🏆)続(xù )いた(🌽)。大炊頭(🥟)、(⏪)耕(🌿)雲斎、稲右衛門、こ(🏁)の(🕍)三人はそれぞれ(🌥)の立(lì )場に(📿)あったが(♒)、尊攘の志には(❎)一致していた(📱)。水戸城を根(😩)拠とする三左衛門らを共(gòng )同の(🌄)敵(💡)とするこ(🖍)とにも一致し(🌟)た。湊(🐪)みなとの戦(🦉)(zhàn )いで、大(dà )炊(🤨)頭が幕府(fǔ(💛) )方(🎛)の田沼玄蕃(fān )頭(tóu )たぬまげんばのかみに降くだる(📷)ころは、民兵や浮(🏪)浪兵の離(🍑)(lí )散するものも(🈸)多かった。天狗連の(🔒)全軍も分裂して、味方(fāng )の陣営に(🎺)火を放ち、田(🗂)沼(📖)(zhǎ(🐘)o )侯(🚻)(hóu )に降るの(📄)が千(👮)百(👒)人(ré(❇)n )の余に上(shàng )った。稲(dào )右衛門の率(lǜ )い(👰)る筑波勢の残党(🌱)は(📷)湊の戦地(⛰)か(🚾)ら退いて、ほ(🥃)ど近(❔)き(🍃)館山(💗)たてや(⏯)まに拠よる耕雲斎の(🏞)一隊に合流(🎩)し、共に西に走(🛣)るの(🕘)ほ(🥁)かはなかったのである。湊にお(🎎)ける諸(zhū(✅) )生党(💢)の勝利は攘夷(🕯)をき(🍥)らっていた幕府方の応援を得(🎢)たためと、形勢を観望していた土民(🈶)の兵を(🏸)味(⛵)方につけた(🏥)た(🚾)めであった(🍘)。一(yī(🚡) )方、天狗党で(🖼)は(👓)、(🐤)幹(⏱)部とし(🚠)て相応名の聞(wén )こえた田中(🧀)源(🏢)蔵げんぞうが軍用金調達を名と(✔)し(🥪)て付(🏞)近を(🕖)掠奪りゃく(🧟)だ(✔)つ(🏳)し(🗃)、民心(xīn )を失っ(👭)たことにもよ(🆓)ると(🎼)言わるるが、軍資(🍉)(zī )の供給を(💫)さえ惜しま(🏸)な(👳)かった(🌛)という長(🖱)州(⛑)方の京都(dō(🧓)u )に(💧)おける敗北(😳)が水(shuǐ )戸の尊攘派(pài )にとっての深い打撃であ(👘)ったことは争われ(🤚)な(📑)い。
(🙁)台所(🥓)の(🥝)入り(🕥)口(kǒu )から、声をかけながら(😢)土間のとこ(🐬)ろに(🔯)来て立(🐶)つ近所の婆ばあさんも(🍵)あった。婆さん(📝)はあたりを見回(🏳)し(🎤)ながら言っ(♑)た。
西の空へと動(dò(💾)ng )き始めた(🔅)水戸浪士の一団については、当時いろいろな取り(💽)ざたがあっ(🍍)た。行く先は(👳)京都だ(🔉)ろうと言うも(🔽)のがあ(🥃)り(🎞)、長(zhǎng )州(zhōu )まで落ち(📪)延びるつもり(🔓)だろ(🤸)うと言(📬)う(🎸)もの(🧠)も多かった。
「宮(💱)川(chuān )先(📺)生で(🈚)思い出(💪)し(📏)ました。」と隠居は言った。「手(👂)前(🖤)(qián )が喜(🍷)多村瑞見(🏇)きたむ(😎)ら(🏰)ずいけ(🍟)んとい(🕠)うかたのお供(gòng )をして、一度神奈(🐟)川の牡(mǔ )丹(dān )屋ぼ(📨)たんやにお訪(fǎ(👬)ng )たずねしたことがご(✉)ざいました。青山さんは御(🤸)存じないかもしれませ(🍭)んが、この喜多村先生がま(💣)た変(🐛)わり物(💳)と来てる。元は幕(mù )府の奥(ào )詰おくづめの(🚢)お医(yī )者様(🔧)(yàng )ですが、開(kāi )港(gǎng )当時の函館(🌀)(guǎn )は(🎓)こ(🗂)だての方へ行って長い(🍾)こと勤(🎦)めてい(📬)らっしゃるうちに、士分(fèn )に取り(😏)立(🏔)(lì )てられて、間もなく(🤦)函館奉行の組(😪)頭で(🕵)さ。今(🚔)(jī(🎆)n )じ(🐎)ゃ江(💗)戸へお帰りになって、昌(🏞)平校(🕌)(xiào )しょうへ(😪)いこうの(✊)頭(tóu )取(🦉)とうどり(🛬)から(🈺)御(⌛)目(mù )付(監察(chá ))(😑)に出(chū )世(shì )なす(✉)った。外(👏)交掛(🥚)がかりを(♐)勤めておい(🍝)でで(🚘)すが、あ(🥞)の調(diào )子で行きますと今に外(🚨)国奉行(😠)でしょう。手前(🛴)もこんな(🎍)旅籠屋渡世はたごや(🎞)とせ(🐃)いをして見ていますが(🚁)、あ(😆)ん(🦈)なに出世をなすった(🌵)かた(🐀)もめずらしゅう(🔢)ございま(🥇)す。」
水戸浪(làng )士の西(xī )下(xià )が伝(📧)わると、沿道(dào )の住(🏚)民(🏾)の間に(🍅)も非常な混(⛎)乱(luàn )を引き起(🍈)こし(🎰)た。樋橋(qiáo )の山の神の砦と(🧙)り(✳)で(💒)で浪(🦆)士ら(⛰)をくい(🎷)止める諏(🥓)訪(➰)藩の思おぼし召しではあ(🉑)るけれども、(🦏)なにしろ(✊)相(xiàng )手(🌘)はこれまで所(🚛)々で数(🤖)十度の実(shí )戦(🅿)に(👯)臨み、場数を踏ん(👎)でいる(👰)浪士(📞)らのことである(💾)、万(wàn )一(👯)(yī )破(pò )れたらどうなろう。このことが(⛽)沿(🎈)(yá(😴)n )道の住(zhù(🕯) )民(🍱)に(👛)恐怖を抱(💂)いだかせるようになっ(🚱)た。種々さ(🍹)まざまな風評(🎴)は人(rén )の口(🎏)か(🦋)ら口(kǒu )へと伝わった(📦)。万一(🍰)和田峠に破れ(🎭)たら、諏訪勢は(🍿)樋橋村を焼き払(🌺)うだろ(🏕)う、下諏訪(fǎng )へ退いて宿内をも(〽)焼(📧)き(🗯)払(🚯)うだろう、高(gāo )島(dǎo )の方へは一(✖)歩も入れまいとし(🌛)て(🗜)下(xià )諏訪(fǎng )で防(🎪)戦するだろう、そ(🕶)んなことを言(⏪)い触(🎬)ら(🤬)すものがある。その「万一(yī )」がもし(🛰)事実とな(💋)る(🐪)とすると(🉑)、下(xià )原村は(🚧)焼(💿)き払(🙋)われる(🏦)だろう、宿内の友ともの町、久(👊)保(bǎo )くぼ(😫)、(👁)武居たけいも危あぶ(📦)ない、(😯)事急な時は高木(mù )大和町たかぎ(🎆)やまと(🕰)ち(🈶)ょ(🌾)うまでも焼き払(🌁)い、浪(làng )士(shì )らの足(🦓)だまりをなくして(😨)防ぐべき諏訪藩での御相(xiàng )談だなぞと、だれが言(yá(🍙)n )い出し(🌾)たと(⭕)もないよ(💆)うな風評(píng )がひろがっ(🦊)た。
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