「民(mín )衆とい(🥙)うものは(🦃)、範を示(shì(🖥) )してそれに由(🚤)らせることは出来るが、(🖥)道理を(🐓)示してそれ(🌌)を理解させるこ(🚭)とはむず(🕜)かしいものだ。」
「修行(🏨)という(🐬)ものは(💒)、(🍏)たとえば(📷)山(shān )を築くようなものだ。あと一(yī(🎣) )簣も(🏴)っこ(🔉)とい(👅)うところ(🎖)で挫折(shé(💫) )しても、(🤖)目的の山にはならない(🍏)。そして(👘)その罪(🍄)は自(👛)分(🏻)(fèn )に(👣)ある。また、たとえば地(dì(🚖) )な(🥖)らしをするようなも(🎌)のだ。一(🐋)(yī )簣もっこで(🌉)もそこにあけたら、それだけ仕事(shì )が(✒)はかどったこと(🌻)に(〰)なる(🐈)。そしてそれは自分(😾)が(📽)進んだのだ。」
色(🌓)よ(🚟)く招(🐻)く。
○ 原(🥣)文(wén )の「固」は、「窮屈」でなくて(🌼)「頑固」だ(🗑)という説もある。
「(🐤)修行(🚷)と(🥈)い(🈹)うものは、たとえば(⭐)山を築くよ(🍘)うなものだ。あと(🍴)一(📦)簣もっことい(🕢)うと(📧)ころで挫(cuò )折して(🍇)も、目的(🍶)の(🕞)山にはならない。そ(🔯)し(🔸)てその罪は自(zì )分(fè(🏈)n )にあ(🌻)る。また、たとえ(🥨)ば地(🧙)な(😩)らしをする(✨)ようなものだ。一簣(kuì )も(💗)っこでもそこにあけたら(📒)、それだけ(⛩)仕事(shì )がは(🔢)かどったことになる(🙁)。そしてそ(🏗)れは自分が進(🎽)んだの(⭐)だ。」
○(🐆) 作(原(🔺)文)==「事(shì )を為す」の意に解する(🤔)説(shuì )もあるが、一(🍭)四八(🚔)(bā )章の(🌻)「述べて(🎦)作らず」の(🏚)「作」と同(tóng )じ(♊)く、道(⚡)理(💠)に関する意(yì(🥣) )見を立てる意味(😢)(wèi )に解する方が、(🌟)後段との関(👓)係がぴつたり(🚖)する。
無きを恥じらい
行(🍺)(háng )か(🛍)りゃせぬ。
(🍗)子貢が(👨)こた(👽)えた。――(🔂)
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