次郎は、(🏴)いつ(🎤)になくつかれ(🗑)て(💕)い(🔰)たが(♑)、床と(🆖)こについてか(🏃)らも、な(🏁)かなか(🐾)寝ねつかれなか(🛰)っ(🌗)た。
や(🗿)がて、(🐕)最後(📳)のひびきが、(🍠)澄すみ(👾)わたった(🐴)空(kōng )に消え(⬇)入(🤧)るの(🦁)を待って、和尚(🦗)は侍僧(sēng )じそ(😂)うを呼ん(🦇)でたずねた。
「(🗺)妙みょうなもんだ(🐜)ね、選(🕓)挙なん(🏢)て(🔲)。」
かれは心(🚀)の中(😺)(zhōng )で強く否(😧)定(🚯)(dìng )した。しかし(👯)、否定した心(💑)そのも(🎟)の(👛)が、やは(🚋)り、ふだんの秩序(🌥)を失った心でし(🌛)かなか(🤣)ったの(🥊)である。
「(🔗)そうだとすると、(🚭)みんながまごころをこめて常識をはたらか(💑)し(💿)さえすれば、落ちつ(🐡)くべきとこ(🗑)ろに落ちつくん(🏿)ではないか(🈺)ね。」(🥒)
(🌕)道江(jiāng )とい(🔊)う(🛅)一女性が、間もなく、自分の目のまえに現(🎪)(xiàn )われ(🙆)る(➡)とい(🙅)う小さなできことの予(yǔ )想(xiǎng )、――大きな人(rén )間社(shè )会(🌃)の(💏)運(🏸)(yùn )行うんこう(💨)の中(zhōng )では、まったくどうでも(⚾)いいような、そう(📉)し(💳)た小さなできごとの予想よそ(📐)うが、どうしてこれほ(🥨)どまでに自(zì )分(fè(🕤)n )をまごつか(🏹)せ(🔈)、自分(fèn )の不断の(🌾)心(👔)の(🕦)修練(lià(⛹)n )を無力(lì )にするのか(🧘)。どうして(👨)、(🚪)現在友(yǒu )愛塾に(📐)おおいかぶさっ(🎧)ている深刻な問(🛃)題以上に、自分の心を(🕤)なや(🌾)ますのか。女性(🧣)と(🔜)は、恋愛れんあい(🏖)とは、(🕝)いったい何(🖐)だろう。そ(😑)れ(🛺)は、こ(💡)れま(🤷)で自(🗼)分が(⛔)考えて(🔬)来(🐇)た人間生(shēng )活(🆗)の秩(🍯)序とは、全く(🕙)次元のち(😖)がった秩序(🍓)に(🗯)属するものだろうか。
大(dà )河は第(dì )五室の(🚌)列の一番うしろにすわってい(📮)た。しかし、た(⏪)だ静かに(🔐)瞑目(mù )め(😈)いもくしてい(📲)るだ(🥊)けで、その顔からは(🚙)、(✈)かれの(➰)気(💣)(qì(📈) )持ちがどう動いている(🐮)か(🏤)は、(⛅)す(🍚)こし(🍧)もうかがえなかった。
と、次郎は(🥩)ちょっと考えていたが、
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