二八((🏒)二三(🎪)三)
○ こういう言葉(🎶)の深刻(🌰)さが(🌇)わか(🛄)らな(🕉)いと、論語(yǔ )の妙味(wèi )はわからない。
○ 友人(rén )という(😧)のは(🌄)、おそらく顔(🚧)囘(🚢)のことであろう。
か(⚪)ように解(🎬)(jiě(🐦) )することによ(🈳)つて、本章(zhā(🌟)ng )の前段と後段(duà(👯)n )との関係が、はじめて明瞭(liǎ(🍳)o )になるであろう。こ(🉑)れ(✌)は、私一個の見解で(🀄)あるが、決して無謀な言(🧛)(yá(🤯)n )ではないと思(⚫)う。聖人(rén )・君(🐂)(jun1 )子・善(🎹)人の三語(🐠)を、単なる人(🏡)(rén )物(wù )の(🔽)段階(jiē )と見ただけ(🏏)では、本章の(🔖)意味が的確に(🌬)捉えられないだけ(📉)でなく、論(🍔)語全体(👸)の(💳)意味(🈳)があいまいになるのではあるまい(🚤)か。
○ 綱=(👕)=(🏒)これを(🌃)「網」の誤りと見て「一(🐡)(yī )網打(dǎ )尽」の(🥢)意味に解(jiě )する説(🕛)もある。し(👚)かし、当(dāng )時の魚獲法(🥙)に(🈸)、(📖)大(🤱)綱(🐓)(gāng )にた(🍋)くさんの小綱(🍧)をつ(🤴)け、そ(😲)の先に(🛺)釣針(zhēn )をつけて、それを(🏵)水に(👫)流す方(fāng )法があり、それを綱といつたとい(🈂)う(😡)のが正しいようである。し(🙍)かし、いずれにしても、本章の結局の意(yì )味(⛄)(wè(🥀)i )に変りは(🈷)ない。
こ(🥦)ころやぶれず(🦔)
○(😚) 司(🧤)敗==官(♐)名(⛳)(mí(🚺)ng )、(📙)司法(fǎ )官。この人の姓(➰)名は明らかでない(👎)。
「私はまだ(🐃)色(🚍)事を好む(🚺)ほど徳を好む(🐕)者を(🕔)見たこと(🥧)がない。」
三(sān )二(一七九(🤝))
舜帝(dì )に(🏴)は五人の重臣があ(👠)って天(🥂)下が治っ(👖)た。周の武王は(🍒)、(🕐)自(🐒)(zì )分に(👲)は乱を治(zhì )める重臣(🚠)(chén )が十(shí )人(📓)ある(💰)といっ(🏭)た。それ(🛹)に関(🚪)連(liá(🔎)n )して先師がいわ(🚖)れ(👜)た。―(⛏)―(🐻)
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