「(🅿)音楽の世界は一(yī )如の世界じゃ。そこでは、いささかの対立(lì(💐) )意(🌄)識も許(♓)(xǔ )され(🕜)ない。先ず(📬)一人(💐)々々の(🐌)楽(lè )手(shǒu )の心と手と楽器とが(🌰)一如(🌫)になり、楽手と楽(lè(😝) )手とが一(🆕)如になり(🌊)、更(🔍)に楽(lè )手(shǒu )と聴(🔆)衆とが一(yī )如になって、(🎭)翕如きゅうじょと(🐂)して一つの機をねらう。これが未発の音楽じゃ(🛍)。この翕如た(😩)る一(🖲)如の世界が、機到(dà(📴)o )っておのずか(🌅)ら振動を始め(⛺)ると、純如(👹)として(🗃)濁りのない音(yīn )波(➿)が人々の耳朶(🔽)を打(📵)(dǎ )つ。その音は(📡)ただ一(yī )つである。ただ一つであるが、その中には金音も(🍓)あ(🎥)り、石音(🍎)もあり、(🛸)それら(👱)は厳に独(🕯)自の音(🆑)色を保(bǎo )って、決(jué )しておたがいに殺しあうことがない。※(「(🤱)激」の「(⏲)さん(🙈)ずい(👣)」(♊)に(🧢)代えて「白」、第3水(🌕)準1-88-68)如きょうじょと(🏠)して独自を守りつつ、(🤣)しかも(📴)ただ一つの(🎊)流れに合(hé )するの(⤵)じゃ。こ(❎)うし(📠)て、時間の経過(guò )につれ(🔸)て(🎈)、高低、強弱、緩急、さまざま(🏁)の(🔙)変化を見せ(🕳)るのであ(📻)るが(🐉)、その間、厘毫(háo )りん(🌈)ご(👽)う(👭)の隙もなく、(🕘)繹如え(⏬)きじょとして(🔲)続いて行く。そこに時間(jiān )的な一如の世界が(🚘)あり、永(yǒng )遠と一瞬との一(yī )致(zhì )が(🌷)見出され(😝)る(🤳)。まことの音楽と(📏)いうもの(🐞)は、こうしたものじゃ。聴く(🍄)とか聴(🖕)かせるとかの(🎺)世界で(🛡)はない。まして(🌖)、自分の腕(wà(♈)n )と他人の(🏪)腕を比べたり(🏭)、音楽(lè )のわか(🍎)る者と(🎞)わからぬ者(zhě )とを差別したりするような世(shì(🎦) )界とは(😉)、似て(💒)も似(🚻)つ(🌧)か(🛣)ぬ世(🌆)界なのじゃ。」
「(🔊)樊(fán )遅!」
「(🎒)仲弓には人君(🎺)(jun1 )の風(🧑)がある。南(nán )面し(🏩)て天下(🚉)を治めるこ(🏽)とが出来よう。」
彼(⏫)(bǐ )は、孔(🗻)子(zǐ )の(🦐)部(bù(😾) )屋にはいるまで、(🈴)ほとん(🏓)ど夢(⭕)中だった。彼ははい(🚬)って見て、(😁)森とした部屋の、う(🚲)す暗(🌤)い(🌯)奥に、端(🥕)然と(🌟)坐(🗺)(zuò )っている(🚝)孔(🎙)子を見(jiàn )出して(♒)、は(🔪)じめ(🚧)て(😳)吾にかえ(📸)った(😑)。呼(🎌)ばれ(🎦)た理由をはっ(🎀)きり(😯)意(yì )識(shí )し(🚭)たの(🔉)も(🈺)、(🈯)その(⏳)時(shí )で(🕕)あった。
(🕧)で、彼は、ある日、それ(📈)となく(💼)子桑伯子(😰)についての(🏃)孔子の(🍪)感(🚔)想を求め(🚏)て(🌪)見た(👳)。彼は、もし孔子に諷刺の意志があれ(🔵)ば、子桑(sāng )伯子のことから、(⛽)自(🙇)然、話は自分の方に向いて来る、と(🎇)思(sī )った(⛵)のである(👁)。ところ(🔳)が、孔(🍬)子の答えは極め(🌴)て(💬)あっさりした(👦)もの(♑)であ(🌚)っ(⏸)た。
「こ(🚢)まか(😴)なこ(🌂)とは存(🍱)じ(💨)ま(😕)せ(🚻)んが、何で(🖋)も(🌠)、これまでとは(♓)比較になら(💼)ぬ(➗)ほど、立派(🎞)になさるご計(🚋)(jì )画だ(😅)そうで(🧖)す。」
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