九(jiǔ ) 玄(🤣)関番
(✒)そう(🔤)、そ(👝)う、ある川(chuān )の流(liú(🔞) )れに(🌥)添うてい(🐵)かだを下(🌻)す人(🐄)(rén )があったの(📖)も(🦌)その一つです。それ(🤮)が材(cái )木のいかだでなしに、竹のい(🏿)かだで(🧖)あった(🗒)のもめずらしく(🕛)思われた(🍠)ことを覚えて(🥍)いま(🦔)す。土(tǔ(🚴) )地(dì )不案内(👞)なわたしも(⏰)、その川について水(shuǐ )上(😥)み(👃)なか(👫)みのほうへ進(jìn )みさえすればいい(📷)と感づ(⛹)きました。だ(🏬)ん(🌬)だん歩いて(🕉)行く(🐶)うちに、川の(🐥)水は谷底の下のほう(💯)に見える(🚎)ように(💗)なって、が(🤓)けづたいの道(dà(🥎)o )へ出ました(🤓)。
当時(shí )の函(hán )館あたり(🚿)は(🈁)まだ「蝦夷(yí(🕐) )地えぞち」と言(yán )いまして(📿)、開けたばかりのさみしいところ(🔢)で(🚺)したが(💱)、先(xiān )生(💓)は六年(nián )もそのさみしいと(😵)ころ(🥟)にしん(🍀)ぼうして、病院(🌯)や(😀)医学(⬅)所を建て(🎆)たり、薬草園を開い(🍢)たり、松杉まつ(🐉)すぎその他の木の(🐎)苗を(🌗)内地から移(yí )し植えさせたりしました。そ(🆔)の「蝦夷地」に緬羊め(〰)んようや牛(✈)を(🗃)飼い、(💸)養蚕の業につくものができ(🅰)たのも、(🌍)先(xiān )生(😌)の監(☔)督では(👘)じめたことなのです。疏(shū )水の(👣)工事を起して久根別川(chuān )く(✒)ねべつがわとい(🐽)うところ(⬇)か(📙)ら舟を函館(📥)へ通す(🏙)ようにし(💮)た(🦃)のも先生でした。
「荒(🥃)物屋あ(🌘)ら(😋)ものやも(💌)やっ(🚢)たことが(🎃)あるしナア。」(🛍)
海(💀)といえ(🗣)ば、わ(🚠)たしのよ(💂)うな山国に生(🏏)(shēng )まれ(🌥)て(🦆)深(⏺)い森林の中に育ったもの(🔩)は、特別そちらのほうへ心を誘(⛱)(yòu )われます。そういうわ(😔)たしは、相州そ(⭐)う(⛷)しゅ(🗃)う(🐢)鎌倉かまくらにも(♋)小田原に(📸)も、上(♐)総かず(🍘)さの(😍)富津(jī(🐣)n )ふっつにも時を送った(📞)ことが(⏺)あり(⛩)、西(⚫)は四日市(🍈)よっかいち、(🍵)神戸こう(🎟)べ、須(📝)磨すま明(📚)石(⛑)あかしから土(💴)(tǔ )佐と(🙋)さの(🗓)高知まで行(🎺)って見て(📛)、まんざら海を知(zhī )ら(🕡)ないでもあ(☕)りませんでした(👒)。しかし、布施(shī )ふせさんと(🛑)いっ(🏼)し(🐆)ょ(🏨)に(⛵)仙台から(🚮)宮(gōng )城(🍱)野みや(📤)ぎのを通(tō(🆖)ng )り、荒(🍣)浜まで歩いて、見わたす(🥅)か(👓)ぎり砂(shā(🦓) )浜(⏲)(bāng )の続いたと(⛪)こ(🏳)ろに出て(🍕)行っ(👺)た時(shí )ほど、心(xīn )を(📺)打たれ(🛌)たこともありません。
五 かしどりのあいさつ(⛷)
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