○ (🍭)関雎(🦌)==詩経の中にある篇の(🤰)名。
○ 子貢は孔子が(😟)卓(🏧)越した徳(🚧)と(🌎)政(zhèng )治能力(lì(🆖) )とを持ちなが(🍏)ら(🐿)、いつ(❎)までも野にあ(🎎)るのを遺(yí )憾として、かよう(🚪)な(👣)こ(🔽)とをい(🕠)い出したのであるが、(🥒)子貢らしい才気の(🧘)ほとばしつた(🥤)表現である。それに対(🛥)する孔子(zǐ )の答(🛋)(dá(🐔) )えも、(🖨)じようだんま(🎽)じ(🏷)りに、ちや(🎮)ん(🧙)とおさえ(🌍)る所(suǒ )はおさ(⏭)えているのが(🈴)面(❇)白い。
○ 次(原(😔)文)==(🍞)一般(⌛)に(📆)「つぎ(🐥)」「第二(📖)」の意(🤳)(yì )味(wèi )に解(jiě )されているが(🏑)、私(🤐)は「途次」(🎴)な(🚿)どと(🎗)い(🔎)う場合の「次」と同じ(📊)く、目標に達(dá )する一歩手前(qiá(🏍)n )の意(🎭)に(🐦)解したい。
「苗にはなつ(💓)ても、(🎯)花が咲かないものがある。花(huā )は(🌋)咲(xiào )いても実を結ばないものがあ(🤼)る。」
○ 司(sī )敗==(🐔)官名(🚟)、司法(💍)官。この(🌁)人の(🤖)姓名は明らか(🛌)でな(🏑)い。
「楽師(shī )の摯しがはじめて演奏(🏋)した時にきいた関(wān )雎(🕥)か(👐)んしょの終曲(qǔ )は、洋々として耳(🚠)にみちあふれる感があったのだが――」
一七(qī )((👁)二二(♈)二)
顔渕がため(👋)息をつきながら(🐉)讃歎し(🗼)て(🗺)いった。――
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