「(🐐)君(🕖)は、奏楽の時になると、いつもわし(💩)の顔色を窺わずには居れな(🐛)いのではな(🎺)い(🍅)かな(🎼)。」
5 子曰(yuē(🌓) )く、父母の年(nián )は知らざる(➖)べからざるな(⛵)り。一(😲)は則ち以て(🐍)喜(💉)(xǐ )び、一は則ち以て懼(👑)ると。(里仁篇)
楽長(zhǎng )は思(sī )わず(🚥)立上って、棒のように(👛)固(🔴)くなった。孔(👇)子はつづけた。
「(🏘)血統(tǒ(🛁)ng )など、ど(🈂)う(📁)でもいいではござ(🎡)いませんか。」
孟孫(sūn )氏(👋)の家(jiā )廟(💘)の祭が近まっていること(🏩)、そし(🌋)てその(🕘)計(jì )画の内容がどんなもの(🐽)で(🎈)あ(🌭)るかを、(🤧)うすうす(💰)耳(🥉)にしていた孔子(zǐ(🖇) )は、懿(yì )子の質問の底意を、すぐ見ぬいてしまった。で、彼(bǐ )はごく簡単に、(👆)
(🥍)懿子は、その意味が(📅)わかってか、わからないでか、(😦)或(huò(🍤) )は、わかっても知ら(🎤)ん顔を(🏀)する(👽)方が都合(🈳)がいいと考(🔭)え(🤑)てか、(🐋)重ね(💾)て(🥒)問いた(🥒)だしても見(🛂)(jiàn )ないで、帰っ(🏙)て行って(🤔)しまった。孔(🍩)子は(🚴)、いくらか(💲)それが気(qì )がかり(😠)にな(🚹)らな(🐁)いでもなかったので(🚀)ある(✡)。
魯の楽(lè(🚇) )長は、式場(chǎng )から自(👽)分の(🐂)控室に帰る(📡)と、少し自(zì )暴(bào )やけ(🦍)気(👒)味に(🎃)、窮(🤜)屈な式服(🛢)を脱ぎす(🎲)て(📩)て、椅(😬)(yǐ )子(zǐ )によりかかっ(🐗)た。彼は(📳)、(🧗)自(zì )分(fè(🐼)n )の心(🔷)を落(🚮)ちつけようとして(🦃)、その(🏥)芸術(shù )家らしい青白(👁)い頬(jiá )に、強(🚈)(qiáng )いて微笑を浮かべて見たり、両足(🌪)(zú(⏱) )を(🆗)卓つくえの上(shàng )に(👲)投げ出して、(🔭)わざとだらしない風(🍍)を(😱)装って見た(🎎)りしたが、そんなことでは、彼の気(📦)持はどうにもならなか(💭)った。
1 子曰く、法語の言は(👶)能く従(có(🤟)ng )うこと無からんや(🏘)、之を改むるを貴(🤽)(guì )し(🦂)と(🍱)爲す。巽与(🛠)(yǔ )(そんよ(🏾))(👦)の言は能く説(🤭)(よろこ)(🤯)ぶこ(🙋)と無からん(🕊)や、之を繹(た(❤)ずぬ)るを貴しと爲(🏁)す。説(shuì )び(🍯)て(💒)繹ねず(🎨)、従いて改(🧟)め(🤟)ずんば、(🌓)吾之(📩)を如(🌄)何ともすること末(な(🏕))きのみと。((🌮)子罕篇(🔁))
(楽長は、最(zuì )高の技術(🅾)(shù )は手(😒)や喉(🔤)から生れる(💘)ものでなくて(🅱)、心から生れる(🍙)も(🌯)の(🤮)だ、という事だ(💐)け(🚂)は、どうやら(📞)わか(🎄)っ(🥓)たらし(🐸)い。彼の音(yī(📱)n )楽もこ(⬛)れ(🥤)からそろそ(👐)ろ本(🏣)物になるだろう。だが彼は、私の音楽論がその(🌮)まま人生(🐔)論(lù(💿)n )でもある(🎠)、ということに(👗)は、ま(🌀)だ気がつい(⏲)ていな(🐔)い(🐏)らし(🦕)い。究極(🥇)の目(🕺)標(🎐)を音(😟)楽の技(🙋)術(🕧)に置(zhì )いてい(🍏)る彼としては(👄)、或はやむ(🕦)を得(🍬)ないこ(🌞)とかも(🚂)知(🗿)れない。し(🏆)かし急ぐこ(📑)とは(🙇)な(😅)い。いず(🌂)れは彼も(🚘)、人生の(🏋)ための音楽ということに目(🙍)(mù )を覚ます時が来る(💟)であろう。彼(bǐ )は元来真面目な人(rén )間(jiān )な(🏑)のだから。)
(楽(🏕)長は、最高の技(jì )術は手や喉から生(shēng )れるも(🎾)のでなくて、心から(🤭)生れるものだ、とい(🕴)う事だけは(🥎)、どうやらわかったら(🦈)しい。彼の音(yīn )楽も(⬜)これからそろ(🏺)そ(📗)ろ本(🌫)物になる(🛂)だろう。だが彼は、私(sī )の音(🎌)楽論がそのまま人(🌒)(ré(🥙)n )生(🐈)(shēng )論でもある(🗳)、というこ(😿)とには、まだ気(qì )が(🐕)ついていないらしい。究極(jí )の(📘)目(mù )標を音楽の技(🌓)術に置いて(💲)いる彼としては、或は(🤖)や(🍆)むを得(dé )ないことか(🌂)も知(🔌)れ(👴)ない。し(🏌)か(🅰)し急ぐことはない(💊)。い(🍐)ずれは彼も、人生のための音楽というこ(🤐)と(❔)に目を覚ます時(shí )が来(lá(🍳)i )るであろう(💈)。彼は元来(🕍)真面(mià(😭)n )目な人間なのだから(🔭)。)
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