「鳳(🛠)ほう(🎌)鳥も飛(fēi )んで来なく(🤑)なった。河から(🧐)は図(tú(💼) )とも出(chū )なくな(🥖)った(😼)。これでは私も生き(🖋)ている力(💿)(lì )がない。」(🕌)
「(💓)私が何を知っ(✅)ていよ(🚝)う。何も知(⭕)(zhī )ってはい(♌)ないの(🌶)だ。だが、もし、田舎の無知な人が私(🐭)に物をたずねる(😓)こ(🛠)とがあるとし(🥔)て、それが本気(💏)で誠(chéng )実(shí(🏘) )でさえあれば、私は、(🆙)物(🏜)事の両端をた(🈂)たい(🔲)て徹底的に教えてやり(🎭)たいと思(🕥)う。」
○(🕉) 昭公==(🚧)魯の国(guó )君(jun1 )、(🛋)名(🔈)は稠((🐂)ちよ(Ⓜ)う)、襄公(🌷)(じようこ(🌴)う(🍓))の(💀)子。
子罕(hǎn )しかん(🌾)第九
有るをねたみて
五(一(🎃)八(bā )九(🍞))
本篇には(🎈)孔子の徳行(háng )に関(🙏)(wā(🔗)n )することが主(zhǔ )と(🈂)して集録さ(🈚)れている(💼)。
○ 聖人(rén )・(📯)君子(🏦)・善(📭)人(🙈)==孔子のい(🎍)う聖人・(🌝)君子は常に政治というこ(🚭)とと関係があ(👿)る。現に政(📂)治の任に(🍪)当(dāng )つている(😣)と否と(🎒)にか(🔅)かわらず、完(🦓)全(🏻)無(wú )欠な徳(dé(🕧) )と、自由(yóu )無(🤛)碍(ài )な為(🍟)政(zhèng )能力をも(🛩)つた人が(🕺)「聖人」であり、それ(🚀)ほど(🐴)ではなくとも、理(lǐ )想(⛵)と識(🕣)見とを持ち(🍅)、(🚶)常に修(xiū )徳(⛽)にいそ(🌕)しんで為政家と(😡)して恥か(🥁)しくない人、少(shǎo )くと(🅿)も(🐐)政治(zhì )に志して修養(yǎng )をつんでい(🌒)る人、(🔑)そ(🚧)う(🏖)いう人が「君(jun1 )子」(📢)なのである。こ(😃)れに反して、「善人」は必ず(🍡)しも政(zhèng )治と関係(🎨)はない。人間とし(💚)て諸徳の(🈲)そなわつた人と(🔊)いう(🔻)程(chéng )度の意味(🐌)で(📆)用いられて(🔳)いる。
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