門人た(🏄)ち(🐷)は(🤾)、孔(➖)子が犠牲(🥛)(shēng )を探すために、今(jīn )日自分た(🚊)ちを郊(⚫)外に連れ出(✳)(chū )し(🎎)たの(💲)だと思った。で彼(🎷)等(🅰)は元(📎)気(🧟)(qì )よく合槌(chuí )をうち出(💴)した(🏏)。
異聞を探る
或(huò )ひ(🎉)と曰く、(🐳)雍ようや仁にして佞ねいならずと。子(zǐ )曰(yuē )く、焉い(🍻)ずくんぞ佞を用(🥈)いん。人に禦(😹)(yù )あたる(😌)に口(kǒu )給を以(yǐ(🥍) )て(📪)し、しばしば(🎽)人に憎まる。其の仁なるを知らず、(💌)焉(🏦)くんぞ佞を用(📋)い(🆕)ん。
「うむ。で、お前(qián )はどうあり(✏)たい(📟)と思うの(🧞)じゃ。」
「やは(🎭)り(🌻)仲(zhòng )弓には人君の風(🈚)(fēng )が(😤)ある。」
「君は、奏(zòu )楽の(💷)時(👐)に(💊)なる(👍)と(👪)、いつもわしの(💨)顔色を(🏈)窺わ(😗)ずには居(🌿)れないのではない(🌑)か(🕊)な。」
陽(🐾)貨は、魯(👊)(lǔ )の大夫季平(píng )子に仕(🍜)えていたが(👕)、(🚇)季(📎)平(🏛)(pí(🌸)ng )子が(⌛)死んで季桓子(🍭)きかんしの代(dài )にな(🎊)ると(🧕)、巧みに(🎇)彼を自家(🕓)薬籠中のもの(🏕)とし、遂に彼を拘禁して、魯(lǔ )の国政(🗞)を専らにし(🌌)ていた。孔子(zǐ )は、(🧥)その(📂)頃(qǐng )、すでに(🌬)五十の坂(💢)を(💒)こしていたが、上(🛠)下こぞって(🕣)正道を(🔲)離(lí )れているのを嘆いて、仕(shì )官(guān )の(😭)望み(😾)を絶(🏭)ち、ひ(🦀)たすらに詩(💤)書礼楽の研鑚と、青年子弟の教(jiāo )育(🏧)と(📮)に専念していた(🧓)。陽貨としては、孔子が野にあって、(🕟)厳然と(👿)して道を(😮)説(👴)いてい(🤟)るのが、何より(👠)も(👮)恐(kǒng )ろしかっ(🎳)た。で(🏊)、(😲)出来れば彼を自分(🥉)の味(🌆)方(🌦)(fāng )に引(🐀)き入れ(🔚)たい、少くと(🛫)も一度彼に会(huì )って、自分が賢(xián )者を遇する道を知ってい(🦋)る人間である(🦑)ことを示(shì )し(🐭)て(📼)置きたい、と思っていた(🗑)。
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