「(🔱)共(🥟)に学ぶ(⭐)ことの出来る人はあ(💿)ろう。しかし(🍖)、その(✒)人たち(🍽)が(😱)共に道に精進することの出(🧛)来(🚓)る人であるとは限(📶)らない。共に(🥏)道(⤴)(dào )に(🔼)精進することの出(😿)来る人(rén )は(🕯)あろ(❗)う。しかし、その(🐄)人(🎂)たちが、いざと(🔣)いう時に(📫)確(què )乎た(🍏)る信念に立って行動を共(📭)にしうる(♿)人である(💗)とは限らない。確乎(hū )たる(🚞)信(xìn )念(🥈)に立って行動を共(😏)にしうる(🤙)人はあろ(🔔)う(🛋)。しかし、その人(🛬)(rén )たち(🚙)が、複雑(🌌)な現(👲)(xiàn )実の(🎆)諸問題(🔇)に当(dāng )面(🍸)して、なお事(🆖)を誤(wù )らないで共に(🛄)進みう(💇)る人(🤷)(rén )であ(⛱)る(🥞)とは限らない。」
ここ(🖨)ろやぶれず
「修(🎙)行という(👷)ものは(🚁)、たとえば(⏬)山(🔵)を築(🦆)くよ(🔄)うなも(👋)のだ。あと一簣もっこというところで(🏥)挫(🦓)折しても(🌾)、目(🔲)的(de )の山には(😸)ならない。そして(🕡)その罪は自分にある。また、た(😿)とえば地ならし(🛳)を(📿)するようなもの(🌐)だ。一(yī )簣も(🍦)っこでもそこにあけたら、それだけ仕(🥘)事が(🍣)はか(🏣)どったこ(🍱)とにな(🔩)る。そして(🍅)それは自分が進んだのだ。」
一(yī )六(二(è(🛹)r )〇〇)
一(🍟)六((🕜)二(⏮)〇〇)
○ 友(🍡)人という(🐱)のは(💜)、おそらく顔囘の(🎣)こ(🏺)とであろう(🛒)。
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