「まあ(〽)、さうし(🌎)な(🅿)けアなん(🦏)ねえ(🤢)べ。」と、そんな事になつ(🥗)た。
(❤)話がかうしてゐるうちに纏つて行つた。源吉は誰(shuí )からとなく(💚)、(🎊)校(xiào )長先(xiān )生(🎮)(shē(🙊)ng )が裏に※(⌛)(「廴+囘」(💷)、(🐭)第4水準(⬜)2-12-11)つてゐる、とい(🙍)ふ事(shì )をきいた。所(🍀)が(🎥)、同じ村のある百姓が、地主のために(🥌)、立退(😳)き(🔙)を(✂)せ(🥎)まられてゐるといふことが出(🆕)(chū )來(🏛)上つ(🖌)て(🤷)から、急(🚈)にさういふこと(🐲)が積極的になつた。
やがて、(🍒)馬車が一齊に動き出した。鈴の音が、空氣(qì )でもそのま(🐙)ゝ凍え(💍)る(🥂)やう(💡)な寒(♒)い(🆒)空に、朗かに(😜)、しかし(🔯)それだけブルツ(❤)とす(👬)るほど(🥨)寒(há(🔞)n )さ(🙍)うにひゞき(🥛)わたつ(🐢)た。そ(💎)れに百姓(xìng )の馬をしかる聲(shēng )や、革でぴしり/\打つ音や、馬(mǎ )のいなゝ(⏲)きなどが、何(🐁)か物(🛌)々(😗)しい(🚜)、生々(📬)した、大きな(💲)事が今起らうとしてゐ(🚿)るやうに聞えて(♎)きた。
源(💚)吉(🎐)(jí )は(👘)爐(lú )の側(🗾)に(🧥)ある木をとつてく(😱)べた。それか(🔍)らそれが(🤐)一しき(🚫)り燃え終るまで(🐵)、すゝけた(📿)青銅の像のやう(🐹)に(👾)、坐(📑)つてゐた(👯)。ランプも石油(yóu )がなくなつてきて、だん(📠)/(🗞)\焔が細くなつ(🍎)て(⤴)きた。
が、何時(⏱)の間(jiān )に(👑)か、その生(shēng )命のもと(🦆)でのやうな土(tǔ(🎞) )地(🥊)が、「地主(zhǔ(📲) )」といふもの(🕕)に渡(👞)つてゐた。父親(🏝)は、ことに、死ぬ(🥧)前、その(🎁)ことばかり(🕍)を口にして、グ(🚨)ヂつてゐ(🔩)た。源(yuá(🦁)n )吉は、それをきく度に(🔼)、子供(gòng )ながら(🖊)、父親の氣持(😁)(chí )が分る(🔀)と思(sī )つた。源吉が地(dì )主の(🌝)足にかじりつい(🍝)たのは、(🐐)さ(🕐)う(🤹)無(😱)意味な(😕)理(🆖)由からではなか(⚾)つた。「畑は百姓の(🅰)もの(🍻)でなければならない。」(✋)さう文(🍐)字通りはつきりで(✉)はなくても、この(🛎)ことは、(🅰)源吉は十一、二の時から(👙)、父(📥)親の長い經(📺)驗と一(🎽)緒に考(kǎo )へてきてゐた。
「この意(💬)見に反對の人は手をあ(🔱)げて下さい。」
「ま(📍)あ(📅)、さ(😧)うしなけア(🦐)なんねえべ(🎢)。」(💔)と、(💰)そん(🎪)な事(📑)に(🥃)な(🗄)つた。
ガヤ/\が(💼)靜(jìng )まつて(🕖)きた。し(🎡)ば(🈵)ら(🕢)く石(🥏)山はつ(🍳)ツ立(lì )つてゐ(📗)た。
源吉は寒(🌔)さのために(🛴)かじかんだ(🈺)手を口にもつ(😤)て行つて息(👌)をふき(🐭)かけ(📇)ながら、(🍾)馬小屋から、革(gé )具(💨)を(⛔)つけた馬(mǎ )をひき出(🌈)した。馬は(🍨)しつぽで身(🧕)體を(📢)輕く(🍹)打(📒)ちなが(🏡)ら(😅)、革(🌮)具を(🔺)ならして出てきた(🔯)。が、外へ出かゝる(🏖)と、(😤)寒(hán )いのか(🍢)、何(💊)囘(🐠)も(🙍)尻込みをし(🌊)た。「ダ(♒)、ダ、ダ…(💭)…(📟)」源吉(jí )は口輪(lún )を引つ張つた。馬(🍮)は長(🥚)い顏だけを前に延ば(👂)して、身體を後(🗒)にひい(🗑)た、そ(🥟)し(🧕)て(🗺)蹄で敷(🖇)板をゴ(😟)ト/\い(🦈)はせ(😃)た。「ダ、ダ、ダ……」それから舌をま(🤺)いて(🔚)、(🈂)「キユツ(🔭)、キユツ(🐙)……」とな(🈚)らした。
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